その(🦁)日(rì )の泊(bó(😸) )ま(🏉)りと定(🎲)(dìng )められた駒(💲)場こまばへ(🍼)は、平田派(pài )の(🥪)同(tóng )志のものが集(jí )まった。暮田正香と(🦍)松尾(wěi )誠まつおま(✈)こと(松尾(🏄)多勢子(zǐ(🚙) )たせこの長男)とは伴野とものから。増(📥)田平(pí(🛏)ng )八郎(💵)ます(🐆)だ(🥃)へいは(🍨)ちろうと浪(🍖)合(hé )佐源太な(🍛)みあいさ(😈)げんた(💒)とは浪合(🕕)から。駒場(chǎ(👰)ng )には(🎋)同門の医者山(shān )田(🗨)文郁ぶんいくもある。武(wǔ )田本陣にあてられた(🧟)駒場(⛷)(chǎ(🕖)ng )の家で(📷)、土地(dì )の事情にく(🎵)わしいこれらの(🌻)人たちはこの先(❄)と(🚟)も小藩(📆)や代官と(🐯)の無益(🗜)(yì )な(🎢)衝突(🔗)(tū )の避(bì )けられそうな山国の間道を浪士(shì )らに教(jiā(😉)o )えた。その(🐏)時、もし参(🍜)州街道を経由(🏉)することとな(🕶)れば名古(🦖)屋の大(🍦)(dà )藩(fān )と(🍪)も対抗し(😦)なければ(👸)ならな(🏦)いこと、のみならず非常に道(😋)(dào )路(lù )の険悪(è )なことを言って見(jiàn )せ(🎍)るのは(🎡)浪(🙋)合から来た(🛅)連中だ。木(mù )曾(céng )路か(🥔)ら(🛋)中津川(🐽)辺へかけては熱(🌈)心(xī(🐰)n )な(🔃)同門(🤯)のもの(♟)もある(🥐)、清内(nèi )路せいないじの原信好のぶよし(☕)、馬(🛩)(mǎ )籠まごめの青山半(🤶)蔵、中津川(🌱)(chuān )の(😹)浅見景(jǐng )蔵(🐈)(zāng )、それか(🍭)ら峰(fēng )谷はち(🏤)や香蔵な(🏅)ぞ(🎋)は、いずれも水戸の人(rén )たちに(📖)同(🚞)情を送るであろうと言って見(jiàn )せ(♎)るのは伴(💟)野から来(lái )た連中だ。
諸(♎)(zhū )隊は(⚾)すで(😗)に続々間道(dào )を(♋)通過しつつあ(📱)る。その道(🍏)(dào )は飯田(tián )の城下(xià )を避(🐜)けて(🚈)、上黒(hēi )田で右(🚽)に折(shé )れ、野底山から上(🚄)飯田にかかって、今(jīn )宮という方へ(⚽)と取った。今宮に着い(🍻)たこ(🕛)ろは一同(tóng )休(xiū(🏼) )憩して(🍻)昼(🌗)食をとる時(🏸)刻だ(🚀)。正武隊(🥪)付(❤)き(🕸)を命ぜられた(🔬)諏訪の(🌶)百姓降(jiàng )蔵(zāng )は(🌘)片桐か(➖)ら背(bè(🍓)i )負し(💨)ょっ(📞)て来た具(jù(🏙) )足櫃ぐそくびつを(🧢)そこへ(📜)おろして休んでいると、いろは付け(🌹)の番(fān )号札(💽)を渡(💍)され(📆)、一本の脇差わきざしを(🙄)も渡(❗)さ(♐)れ(🌘)た。家の方へ手紙(zhǐ )を届けたけれ(🎩)ば飛(fēi )脚に頼(🏯)んで(💾)やる(⚫)なぞと言(yán )って、(🌊)兵糧(🏓)方(🌜)(fāng )の別当は(😧)いろ(🐬)い(🏕)ろにこの男(🙌)をなだめたりす(🐻)かしたりした。荷(hé )物(wù )を(🤰)持(chí(🎞) )ち労つかれ(🚸)たら、ほかの(😡)人足(➖)(zú )に申し付(fù(🚃) )けるから、(🛄)ぜひ京(📞)都まで一(yī )緒に行(háng )けとも言い聞かせた。別当はこの男の逃亡(wáng )を気づかっ(🎐)て、小用(yòng )に(📂)立つに(🌐)も番人をつけることを忘(🆔)れ(⛑)な(🎧)かった。
「青(qīng )山(🤑)さん、(⏫)宅じ(🦁)ゃこ(🚤)んな勤めをし(💱)て(🏃)いますが、た(🗄)まに(👦)お暇ひま(🎎)をも(🚸)らいま(🙈)し(🎚)て、運(🍿)座うん(🎓)ざへ出かけ(🙃)るのが(🎡)何よりの楽しみなんですよ。ごらん(🚊)なさい、わた(🎿)しど(👜)もの家(jiā(🔼) )には白い団(🦃)(tuán )扇うちわが一(📢)本も(🦒)残っていません。一夏(🥃)もたって見(🏬)ますと(🕒)、どの(🕣)団扇に(🧐)も宅(🤾)(zhái )の(💺)発句ほっくが(🎎)書き散らして(🏵)あるんで(🕍)すよ。」(🐋)
天(🎈)(tiān )龍(📻)川(😛)てんりゅ(🍺)うがわの(✅)ほとり(😜)に出てからも、浪士(🦄)(shì )ら(🥋)は武装を解こう(📍)としなかった。いずれも鎧兜よろいかぶと、あるい(🐸)は黒の竪(🏟)烏帽子(zǐ )たて(🚥)えぼし、陣羽織のいで(💘)たちである。高(🐻)く(🚟)掲げた(👟)紅(🕐)白の旗(🕶)、(🥚)隊伍(wǔ )を区別する馬印うまじるしなどは、馬(🛰)(mǎ )上(😣)(shà(🍦)ng )の騎士(💪)(shì )が携えた抜(🚜)き(🚔)身の鎗(qiāng )や(⤴)り(🔧)に映(yìng )り(🎏)合って、その無数(🎴)の(🤑)群立と集(jí )合との感じが一行の陣(zhèn )容(róng )を(💙)さかん(🦅)にした。各部隊(duì )の(🛀)護(🤗)って行く二門ず(📚)つ(🕉)の大砲には皆御隠居の筆の(🍔)跡(jì )が鋳いてある(🥌)。「発而皆中節(jiē )はっしてみな(🔁)せ(🌲)つにあた(💶)る、源(✌)斉(qí )昭(💯)書みな(🐧)もとのなりあきし(🚜)ょ」の銘(míng )は浪士らが誇りと(🎞)するもの(🏡)だ。行(háng )列の中央(📬)に高く「尊攘そんじょう」(📻)の二字を掲(jiē )げた旗は(🕦)、陣(zhè(🏑)n )太鼓(🎩)と共に、筑波(👕)以(yǐ )来の記念(🚅)で(🍒)もあ(✳)った。参謀の(🥚)兵部は軍中第二班にある。采配を(❄)腰にさし、甲冑か(📟)っちゅう騎馬で、(💧)金(💐)の三蓋猩(📇)々緋(😼)さんがい(🐻)しょ(🏓)うじょうひ(✒)の(🐊)一段幡(fān )連いちだ(😪)んばれんを馬印(yìn )に立(lì(🚊) )て、(🎃)鎗(😯)鉄(zhí )砲(😜)(pào )を携(xié )え(💆)る(🐫)百余(🍞)(yú )人の武(🐮)(wǔ )者を率(lǜ(🚜) )いた。総(📏)勢(🏴)の隊伍た(💫)いごを(😘)、第(dì )一班から第六班までの備えに編(🐌)(biān )み(🍷)、騎(qí(🔃) )馬の使(🖊)番に絶(jué )えず前後(hòu )周(zhō(🐎)u )囲(tōng )を見回ら(🛅)せ、隊列の整頓せいとんと(🎆)行(há(👸)ng )進(🍕)(jìn )の合図に(🈷)は拍子木(🏗)(mù )ひ(➗)ょ(😃)う(🛳)しぎを用(📉)いることなぞ皆こ(🔫)の人の(🈴)精(jīng )密な(👍)頭脳(🐘)から出た。水戸家の元(yuán )側用(yòng )人そばよう(🍇)にんで、一(😙)方の(🌔)統(👑)率(lǜ )者(zhě )なる小(👾)四郎は騎馬(🐈)の側に(🤝)惣金(📞)そう(🍋)きん(❇)の馬(mǎ(🤤) )印を立(lì )て、百(bǎi )人ほどの銃隊(duì )士(🆘)(shì )に(🌬)護(hù )ま(🏗)も(🚶)ら(🚷)れ(🎛)ながら(🦖)中央の部隊を堅(jiān )めた。五(wǔ )十人(ré(💌)n )ばかりの鎗隊(💭)士を従えた稲右衛門は(🕍)梶かじの葉の馬印で、副将(🌞)ら(🐎)しい威(wēi )厳(😮)を見せ(🤙)ながらそのあとに続い(🆕)た。主将(📡)耕(🙄)雲斎は「奉勅」の旗を(💬)先(🐃)に立(🏗)(lì(🌸) )て、三蓋菱さんがいびし(👸)の馬印(📿)(yìn )を立てた(🦔)百(🦂)人ばかり(㊙)の騎兵(✡)隊(⛎)(duì )がその前に進(jìn )み、(👿)二百(bǎi )人(ré(🎌)n )ばかりの歩(🥚)行武者の(🔶)同勢(shì(📮) )は抜(bá )き身の鎗(🌈)で(⛸)そ(🥊)の(🎖)あとから(📀)続(🌙)いた。山国兵部(🍽)父子(zǐ )はもとよりその他にも(👜)親子(👑)で連(🤫)れ(🚓)だって従(cóng )軍するもの(🚾)もあ(🧓)る。各部(bù )隊が護っ(〽)て(📓)行く思い思いの旗(🈳)の(🏎)文字は、いずれも水(🛡)(shuǐ )府(fǔ(🚧) )義士をもって任ずる彼ら(⛏)の(🗼)面(♌)目(⛓)(mù )を語っている。その中に(👥)まじる「百(bǎ(🌯)i )花の魁(🌧)さき(🏂)が(💻)け」(💺)とは、中(zhō(👰)ng )世以(yǐ )来の(😀)堅(jiān )い殻からを割ってわず(⛴)かに頭を持(⛸)ち上げよう(🦆)と(🐛)するような、彼(bǐ )らの早い先駆(🍂)感をあらわして(🎊)見せて(🎟)いる。
「青(qīng )山(shān )さん、表が騒(sāo )がしゅうございま(💽)すよ。」
そう答えながら(🗂)、半(bàn )蔵(🏜)(zāng )の目は(🛶)なおも歩い(📞)て行く小娘(🗄)(niáng )た(📍)ちの後ろ姿(👂)を追った。連れだって(🚇)肩を並べて行く一人(rén )の方(🏫)の(👰)女(👡)(nǚ )の子(👙)は、髪をお(🐉)煙草(🛵)(cǎo )盆た(🏴)ばこ(🦅)ぼ(💿)んというやつにして、(📴)渦(wō )巻うずまきの浴(🥄)衣に紅(hóng )あかい鹿かの(🏜)子この帯(⭐)を(👴)幅(🥩)狭くし(💰)めたのも、親の好みをあらわしている。巾着(➿)きんち(🔰)ゃ(💊)く(💋)も(🍕)かわいらしい。
別(bié )に、半(😣)蔵には、浪(🎭)(làng )士(🥦)の一行に加わって来る(🥍)もので、心にか(🚥)かる(✍)一人の旧友も(🐶)あっ(😵)た。平田同門の亀(guī )山嘉(🏏)治かめやまよ(🦆)しは(📔)るが八月十四日那(⬆)珂港な(👄)かみなとで小(xiǎo )荷駄(duò )掛(guà(♿) )こにだがかりとな(🐦)って以来、(⛸)十一(yī )月(🎤)の下旬(😭)までず(🖖)っ(🍖)と浪(làng )士らの(🐎)軍(🔃)中(🎡)にあったことを半蔵が知(🥡)ったのは(🌛)、つ(🙏)い(🌟)最近のこと(🥩)である。い(🐛)よいよ浪(🌻)士らの行路が変(biàn )更され、(👴)参(🌄)州街道から東海道に向(😈)かう(🕞)と(🥧)見せて、その実(🚮)(shí )は(🔡)清内(nèi )路(✝)より馬籠、中(zhō(💲)ng )津川に(👵)出ると決し(🌍)た(🔨)時、二(🥈)十六(liù )日(rì )馬(🐼)籠泊まりの触(🆔)(chù )れ書と共にあの旧(jiù )友が陣(❣)中(🏍)(zhōng )からよこ(🍺)し(🕞)た一通(🔁)の手紙(🔢)で(😠)そ(♋)の事が(🎸)判然はっきりした。それには水(shuǐ )戸(hù )派(🍉)尊攘の義挙を(👢)聞いて、そ(🗼)の軍(💁)(jun1 )に身を投じたのである(🔳)が、寸功(gōng )なく(🎀)して今日にいたったとあり(🍭)、いったん武(wǔ )田藤田らと(🏺)約した上は死(sǐ(📦) )生を共に(🐠)する覚(jiào )悟であるという(👡)こ(🔕)とも認し(😒)たためてある。今(jī(🥣)n )回下(⚓)伊那(😿)の飯(🌚)島(🐐)(dǎ(🚏)o )というところまで(💶)来(🍯)て、はからず(⛺)同門の先(🌩)(xiān )輩(⛺)(bèi )暮田(tián )正(zhèng )香(xiāng )に面会する(🎼)こと(🍃)ができたとある。馬籠(lóng )泊(🕡)まりの節はよ(🐫)ろ(⭕)しく頼む、(🦗)そ(🎳)の節は何(hé )年(nián )ぶ(💚)りかで旧(❗)む(🕒)かしを語(yǔ(😽) )りたい(🐥)とも(🤛)ある。
諏訪高(gāo )島の城主諏訪因(⛑)幡(🆎)守いなば(🙊)のか(🥇)み(🦄)は幕府閣老の一人と(🍲)して江戸(🌒)表の(🎋)方にあ(➗)っ(🏢)た(🥈)が、急使を高(🔬)島城(🕵)に(👀)送(🤹)ってよこして部下のものに防禦(yù )ぼうぎょの(🔐)準備を命じ、自己(🗒)の領(lǐng )地内(😘)に水戸浪士の(〰)素通(tō(👊)ng )り(🦆)を許すまい(📂)とした。和田宿を経て(🍓)下諏(🏇)(zhōu )訪(🚎)宿(📄)に通(tō(🚹)ng )ずる木曾街(🛋)道(dà(🧐)o )の一部は戦闘区(🎆)域と定(🍜)(dìng )められた。峠の(🎫)上(😛)(shàng )にある東餅(⚫)屋ひがしも(🎞)ち(🤣)や、(📷)西餅(bǐ(🥔)ng )屋(🗂)に住む町(dīng )民らは立ち退のきを命ぜられた。
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