二(🍈)八(一七五(wǔ ))(⏳)
○ これは孔子晩年の言葉に(🥇)ちがい(🌡)ない。そ(💏)れ(🚯)が単なる無常観か、過去(qù )を顧みて(🈂)の(📷)歎声か、或(🈯)は、たゆ(🆎)みなき人間(😱)の努(❎)力(lì )を祈る声かそもそも(🤕)また(🏜)、流(liú )転をとおして流(🤘)るる道(dào )の永(yǒng )遠性(xìng )を讃美(měi )する言葉(yè )か(🛩)、それは(💚)人(💐)おのおの自(zì )らの心(👐)境(🕴)によつて(🏼)解(jiě )するがよかろう。ただわれわれは(🤟)、こうし(♏)た言葉の裏(🌆)(lǐ )付(🏙)けによつて、孔(kǒng )子(zǐ )の他の場合(🧙)の(😯)極めて平凡らしく見える言(😐)葉が(👅)一層(céng )深(shē(⛪)n )く理解さ(😪)れるであろうことを(🤮)忘(🚜)(wàng )れてはならな(👓)い。
二一(二(èr )〇五)
「典籍の研究は、私も(🎆)人な(🚽)みに出来ると思(📁)う。し(⭐)かし、君(jun1 )子(🐚)の(🌤)行を実践す(🥃)る(🌾)ことは、(😐)ま(🎯)だなかな(🌚)かだ。」
○(✨) 子(⭕)路は孔子がか(❌)つ(🛡)て(🐓)大夫の職(🗿)にあ(🍿)つた(♉)ので(🏼)、それにふさわし(😽)い禮を(😱)もつて葬儀を行い(🥛)た(👢)かつたので(🗳)あろう。師(🙍)匠思い(🌑)の(🥍)、出過(🖱)ぎた、(🚳)しかも(🦆)病中(zhōng )に葬式(😝)のこと(💮)まで考えるよ(🐤)うな(🛢)先走(zǒu )つた、稚気愛(⛴)(ài )すべき子路(lù(💋) )の性格と、(💕)それに対す(🐜)る孔子の烈しい、しかもしみじみと(📴)し(🌦)た訓戒とが対(🎰)照さ(🆎)れて面白(🗡)い。
「私(sī(🥨) )は幸(🖼)福(🤱)だ(🥔)。少しでも過(guò )ちがあ(🦔)ると、(🧑)人(🍜)は必ずそれに気(qì )づいてくれる。」
二(✡)(è(🌊)r )(二(☝)〇七)(⏹)
六(二(èr )一(⏯)(yī )一)(♐)
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