と、心の中でくりかえした。
「(🌥)つまり(🔃)、(🚘)父母(mǔ(🎶) )の生前(📤)に(➿)は礼(lǐ )を以て仕え、(🚸)死(📂)後(🍠)(hò(📺)u )には礼を以て葬(🎡)(zàng )り、(🥙)また(🕑)礼を以(🧔)(yǐ )て(📊)祭る、それが孝だというの(🌱)じ(🤷)ゃ。」
門人(🔚)たちは、三度顔(yá(🌽) )を見合(hé )せ(🙀)た(📒)。し(💟)かし、(♈)彼(bǐ )等の視線は(😅)、今度はすぐばらば(🤼)らになって、めいめいに自(😭)(zì )分(fèn )たち(💍)の足さきを見つめ(🍸)た。孔(🦐)子はつづ(💂)けた。
「それはあります、しかし、そ(🔬)れ(🌐)がどうも(📿)、(🍅)あま(👆)り(👿)馬鹿(lù )げ(📝)たことでございまして。」(⬇)
「楽長!」(🎅)
その場はそれで済んだ。しか(👮)し(💲)仲(👇)(zhòng )弓(🚧)に対(duì )す(📯)る蔭口(🎤)(kǒu )はやはり絶え(💉)なかった。いうことがなくな(🏍)る(⚪)と、結(👒)(jié )局(🈸)(jú(🤙) )彼の(🥏)身(🌯)(shē(💝)n )分がどうの、父の素(🕶)行が(🔩)どうのという(🥦)話(⏱)(huà )にな(🥉)って(🏳)行(háng )った。むろん(🕯)、そんな話は(🖨)、今に始(shǐ )まったこと(🗃)で(👺)はなかった。実をいうと(🈲)、孔(kǒng )子が仲弓を特に称揚し出したのも(🌳)、その人物が実際優(yōu )れ(🛬)ていたからではあったが、何とかして門人たちに(👣)彼の真価を知ら(🐐)せ(🛹)、彼の(🆗)身(👒)分(🛎)や父(🥂)に関す(💺)る噂(zǔn )を話題(🍼)にさせないようにしたいためで(🙎)あった。ところが(Ⓜ)、結果はかえって反対(duì )の方に向いて行った。孔子(💽)(zǐ )が彼を讃め(🎍)れ(🍏)ば讃めるほど、彼(🤔)の身分の賎しいこ(🤖)とや、(🤛)彼(bǐ )の父の悪行が門(mén )人たちの蔭(yīn )口の種にな(🥨)るのだった。
そ(🏻)う(🐶)思(sī(🚁) )うと、(🦌)彼の心(🎩)臓(zàng )は、一(😁)滴の血(🦐)も残さ(✡)れていな(➕)いかのよ(🧑)うに、冷(💬)たくな(📇)っ(🔧)た。
「やは(🧦)り云えないのか(⤴)。じゃが(📹)、わしには(🛡)解っている。」
(礼にそむ(❎)くわ(🕠)けには行か(📈)ない。しかし、無道の人に招かれて、た(🚍)とい一日たり(🏚)とも(⏹)これを(🎽)相たす(🐑)けるのは士(shì )の道でな(🧞)い。況ん(👷)や策(cè )を以て乗じられる(🚾)に於(yú(🥢) )てをや[#「(🚟)於(yú )てを(🕷)や」は底本(běn )で(🦌)は「於て(😨)おや(☔)」(🌤)]で(🐜)あ(🏷)る。)
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