鹿野(🎽)山(🖨)は上総かずさと房(fáng )州の(🐺)両(liǎng )国にま(😢)たがっている山(📂)(shān )です。わた(🎓)し(🎠)の越した(👕)峠はそ(💲)の山つづきで、(🙀)峠(gǔ )の(🏠)上に一(yī(🕓) )軒屋(🤗)のあるようなところでした。通(🌞)る人(rén )も(🎠)まれでし(🎖)た(🌁)。わたし(🧣)はそれよ(🚄)り(🦂)以前に伊(yī )賀(📎)いが(👸)と近(jìn )江おうみのさみしい国(guó )境くにざかいを歩いて越したこともありますが、(🗝)鹿野(😫)(yě )山(shā(📉)n )の峠道はもっとさみしいところ(🕖)で(👐)した。
その人を仙台(🖼)から(📹)連れて(🔶)来(lái )て(😜)、(🏊)は(📢)じめて用が足(zú(⛎) )りたということでした。そんな漁師ことばの(👃)通弁を(🏿)だ(🤾)れ(🎌)が(🕘)つと(👛)めた(🤤)かと言いますに、(🚇)その耳(🍑)の(😓)い(🔟)い人(🍾)は(🍲)もはや三十年近くも仙台地方に(🀄)住(⛄)む外国の宣教師で(📸)し(🅿)た(🈺)。ローマ旧(🚱)教(jiā(💁)o )をひろめに日(🥝)本(👩)(běn )へ渡(dù )って(🧖)来た人(rén )で、ジャッキと(💻)いう名(míng )前(qián )のフランス人でした。この(🏅)ジャッキ先生(shēng )、ギ(🛵)リシ(🏥)ア語の知識もあって(🎛)、学問のある坊(💶)(fāng )さ(⛸)んで(🔴)し(💊)た(🦖)が、(🕞)年(nián )百年じ(🐇)ゅう、(🛬)同じ(🔚)ような黒(hēi )い(🏸)ぼ(👿)うしをかぶり、黒(hē(🌃)i )い服(fú(🌊) )を着(zhe )て、なり(🚖)にもふ(📷)りにもかまわずに(⚫)荒浜(➕)(bāng )のほうまで(🎻)宗(🐡)旨(🍉)し(⛩)ゅ(🌪)う(🗯)しをひろ(💅)めに行くうちに、そんな漁師ことばの通弁(😾)(biàn )がつとまる(📣)ほど(🌎)、いい耳を持つ(🌷)ようにな(🍪)ったのです。
同(🥏)(tóng )じ家に生(🍰)ま(🚄)れた兄弟の人(rén )た(♊)ちがそろいも(👛)そろって学問(wèn )の(😊)道に(🃏)達(dá )した(❌)というこ(📓)とも(🖊)、実にゆかしい(🍢)話ではあ(🐋)りま(📊)せ(🎌)んか。
六(👠) 上(🕶)総行(háng )きの船が(🤡)出るころ
そ(♐)のお(💯)かたみはシナ(➰)から(🐄)でも渡って来(🐶)た陶器らしく、厚(hò(🍏)u )手の焼(shā(⏰)o )きで、青みがかった(🐉)色(sè )つ(📥)や(😳)ま(➖)でが(😄)いやみのないもの(🧔)でした。あ(🌲)ま(🥪)りよくでき(👫)ているものですから、わたしがほ(🚠)めましたら(😊)、姉(zǐ(🔊) )はていねい(💎)に茶(chá )わんをふき(☝)、それをわ(📁)たしの前にお(🛺)いて(🚅)、ほ(🌇)しくば(🏬)くれてもいい(➕)と言(👖)う(⛴)のです。わたしもまだそんな古(📭)い茶わんをもらい受け(🍉)てな(🐌)がめ楽しむ(🔛)年でもあ(🛌)りま(🧗)せんで(🖨)したか(🍋)ら、せっか(🎅)く姉(⏸)がそう言(🍊)(yán )ってく(👩)れても、それをもら(👩)っ(🏑)て帰(guī )る気に(🏐)は(😱)なり(📬)ません。それに、そ(🙃)の茶(🈲)わんは茶器(🗜)でもな(🛃)くて古(🔈)(gǔ )い(😭)食(📳)(shí )器で(📇)す。い(🔺)かによくでき(☕)た陶(🔔)器でも、む(😎)かしの人が飯を盛った茶(🏃)わん(🌞)で食う(📐)気(qì )にはなれない、やはり自(🌊)分は自分の茶わんで(🔵)食(👰)いたいと思いました。
そ(🎌)こで(🚗)出かけました。
わたしがこの人(rén )を知(🈂)(zhī )ったの(🖲)は(🐕)、そのくつ(🥩)屋さ(🍯)んの時(🍳)代からですが、それから(⛰)も(📿)岩代(dài )いわし(📅)ろの国黒(hēi )森(🔙)くろもりというところの鉱山の(🛐)監督にな(♊)り、次に株(😹)式所(suǒ(😙) )の仲買なかがい番頭ともなりまし(👖)た(😤)。石蝋せきろう(👺)の製造職工ともな(🍢)ったし、針(🤤)(zhēn )商はりしょうともなっ(🍡)たしそ(🚚)れ(☔)から横浜へ行きました。そのすこし前ですけれど、電(🐰)池製造の助手ともなりました。ふたたびまた針の商人となって、(🤹)店を(🔠)や(🍸)め(🕊)てから、こんどは何(📰)に(😪)なったかと言いますに、ま(😵)あ、それも(🛌)一つの(🧜)何でし(🔤)た――煮染商にしめ(🍈)しょうとなりました。
一四 朝(🍌)
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