日本《gto op ポルノ》2行目ライン
gto op ポルノあらすじ
「無遠(📈)慮にいうと(💡)、(🦁)君に(🕔)はまだ邪心(xīn )が(🎁)あるよ(🈳)うじゃ。」
「仲(zhòng )弓には(🏧)人君の風(👁)が(😜)ある。南面して天(🎈)下(👮)を(👋)治めること(🍮)が出来(🎷)よう。」
彼は、そう答えて(🤫)おいて(🎵)、こ(👂)れま(⚓)で門(❗)人たちが孝道について(😖)訊ねた(😋)時の孔(kǒ(👮)ng )子(🙃)の教えを、(🛸)彼の(🍂)記憶(🕴)の中(zhōng )からさが(🕉)し(😒)て見(🍞)(jiàn )た。先(📇)ず思い出(chū )されたのは(🚔)、孟懿(⤴)子の息子(🐘)の(🦖)孟武伯(🔣)の問に対する答えであ(📣)った(🚞)。
田圃には、あち(👱)らにもこちら(🚖)にも、牛が(🌆)せっせ(📴)と土を(🛺)耕してい(🐖)た(🕧)。
使(🖼)(shǐ(🧓) )者の(🎻)報(📇)(bào )告にもとづ(🧦)いて、孔子(zǐ )が陽(yáng )貨の家を訪ね(🌨)たのは、午(💖)近(🕸)いころであった。す(🧒)べ(❤)ては豫期ど(🤶)お(⚓)り(💮)に運(yù(📹)n )んだ(⛎)。彼は留守(🚦)(shǒ(🔅)u )居(🧓)(jū(⛩) )のも(⛏)の(📐)に挨(āi )拶(🔷)をことづけて、安心し(🦇)て帰途についた。ところが、ど(🏣)うしたことか、その途中で、(♊)ぱったり陽貨の馬(mǎ )車に出っくわしてしま(❕)ったの(📘)である。
樊遅は喜(🌳)(xǐ )んだ。それはその中に、「違わない」とい(🔱)う言葉が見つ(🎎)かっ(🦇)た(👊)からである(💙)。しか(🚊)し、(🆒)数秒の後(🐡)には、彼(🐼)の(👆)頭は却ってその(🤞)ために混(hún )乱しはじめた。というのは、さっき(📮)孔子のいった「(🏔)違わな(🕵)い」と、この言(🕌)葉(⏪)の中の「違わない(📐)」とは、まるで意(yì )味がちがっていそ(⛹)う(🐲)に思(🈂)え(🎖)たからである(😆)。後の(🐶)場合の「違わな(🥃)い」は(🌳)、第一、(✍)父(fù )母の存(🎠)命中(zhōng )の(⛰)ことである。それに、前後の(🕋)関係から判断しても、初(chū )一念を貫けという意(🐹)味(👌)に相(💙)違な(🎁)い。父母(🈴)を亡(💚)(wáng )くしたあと(🥔)の「違わない」と(🆒)いうことが、それと同じ意味だとは、どう(🌉)しても思(🛫)えな(🕉)い(🔃)。言(yán )葉(🚱)が同じなだ(📤)けに、彼はい(👐)よいよ判断に苦し(🥩)んだ。
「なに？ 陽(yáng )貨(🌛)(huò )から(🧘)の贈(🔫)物(🚯)じ(🌟)ゃ(😭)と？(📷)」
その瞬間、彼(bǐ(👺) )はちらと自分の眼(🚠)の前にあ(♏)る(🐛)光(🥡)が横切る(🤪)ように感じた。孔子(zǐ )の(🦉)眼(👫)の光である。湖のような静(jìng )かな、(🏁)しかもか(♒)すかに(🍺)微(✅)笑(xiào )を(➿)含んだ(🐃)孔子の眼のかがや(🐛)きであ(⏫)る。彼(👟)は、ふ(🚛)と何か思い当(🐂)る(🔓)ことでもあったように立上(shàng )った(🚨)。
これも別にむずか(😽)しい(📂)こと(🍩)ではない。子游に(🤕)いささか無(wú )作法(fǎ )なところがあるのを思い(🎧)合せると、孔子(zǐ )の心持もよくわかる(🔝)。
「随(suí )分歩いたようじゃ。そろ(🖕)そろ帰(guī )るとしよ(🧖)うか。」
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