孟懿子(👕)の父は孟(🆚)釐(🕯)子(zǐ )もう(🖌)きしと(🐕)い(🍺)って、すぐれた人物(🎁)であり、その(➗)臨(lín )終(🤥)(zhōng )には、(🕓)懿子を枕(zhěn )辺に(❄)呼(🍵)ん(🈶)で、そのこ(🛍)ろま(🎙)だ(😂)一青(qīng )年に過ぎなかった孔(🌶)子の人(ré(⬜)n )物を讃え、自(zì )分の死後(🗾)に(⚪)は、(➿)か(✋)なら(⛵)ず孔子に師事するように言いの(🎪)こした。懿(🐤)子は、父(🐩)の(🗄)遺言にしたがっ(🈵)て(🦀)、それ以(🎄)来(lá(♎)i )、(♎)弟の南宮敬淑な(🏭)ん(🚼)ぐう(👻)け(📷)い(👹)しゅくとともに、孔子(🥟)に(🍣)礼を学んで来(lái )た(🌫)のであ(🛴)るが、(🚙)彼の学(📌)問(wèn )の(🧥)態度には、少し(🧤)も真(🔃)面(🤚)目さがなか(✅)った(🀄)。彼が(♿)孝(🎨)の道を孔子にたずねたのも、父に対す(📐)る(🛰)思慕の念から(🚀)というよ(🌺)りは、その祭祀を(⏯)荘厳にして、自分(🐑)(fèn )の権(quán )勢(🕟)を誇示(🍥)したい底意か(👁)らだった(⛹)、と(🚺)想(🔡)像(😡)(xiàng )されている。
などと(🐝)放言(🧝)した。
3 (⬆)子(zǐ )夏、孝を問(🌧)(wèn )う。子(👘)曰(😞)く(🐲)、色(sè(💦) )難し。事有(yǒu )る(😢)ときは弟(🗃)(dì )子(🖤)其の労に(🎶)服(fú )し、酒食有る(🛸)ときは先生に饌す(🚥)。曾て是を以て孝と爲(wèi )すかと。(爲政篇)
懿(yì(♉) )子は、そ(🚸)の意(👌)(yì )味(⛏)がわかってか(👊)、わ(💟)か(👒)ら(🏉)ないで(🚒)か、或は、わかっても知らん(🈵)顔をする方(fāng )が都合(hé )がいいと考(kǎo )えてか、(📹)重ねて(🔶)問いただしても見(🌶)な(🏷)いで、帰って行ってしまっ(🌴)た(🔛)。孔(kǒ(🙀)ng )子は、(🧔)いくらかそれが気がかりにならないで(🕋)も(🌓)な(😭)かっ(🗡)た(🔠)の(🎙)である。
「2現(👪)(xiàn )今では、(👂)親を養(🌴)っ(😏)てさえ(🏌)居れば、(⛓)それを(👳)孝(xià(🎗)o )行だ(🦏)といっているようだ(🐜)が(🤪)、(🌡)お互(🎎)い(🔨)犬や馬までも養っ(🕳)ているではない(🏼)か。孝(💾)行(há(🚁)ng )に(📖)は敬(🍨)うやまいの心が大切だ(🚚)。も(🎊)しそ(📛)れが(🍾)なかったら、犬馬(👢)を養うのと何の(💃)えらぶところもない。」
「全く珍(🍂)(zhēn )らしい牛(🧣)じ(😀)ゃ。しかし血統が悪くては物(wù(🏠) )になるまい。」
ところが、ある日、樊遅が孔子(🤼)の供(🌹)(gòng )をして(😼)、馬車を御するこ(⏬)と(🛎)になった。樊(🐍)遅(🔸)は孔子の(✊)若(ruò )い(🐢)門人(🎺)の一(yī )人である。武芸に秀(🈁)(xiù(🌡) )でているために、孟孫子に愛されて、(🧥)しばしばその門に出入する。孔(kǒng )子は、彼(🌓)(bǐ )ならば、自(zì )分の意志(zhì )をはっきり孟(mèng )懿子に伝(yún )えてくれるだろう、と(🍈)考えた。
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