「如何にも、それは(👌)知者(zhě )とは云え(🔕)ませぬ(🛶)。」
「いけないこともあります(🌸)まいが、(😔)鄭重(chó(🖋)ng )の上(🍞)にも(🌶)鄭重(🏳)(chó(🔶)ng )になさ(😻)りたい(🎼)のが(💄)、せめ(🔷)て子として(🥂)の……」
(😝)大(dà )てい(🕥)の牛(🆒)は(🔇)毛が(🌵)斑(🏰)まだ(🈂)らで(💉)あった。そして(🍄)角(🍺)が(😷)変に(👂)くねっ(👔)ていたり、(🌉)左右の調和が(🕥)とれていなか(🏪)ったりした(⚡)。孔子はそ(🔯)れら(🥘)に一々注意深く視線を(🈳)注いでいたが、そのうちに彼は(🗻)、一頭(tóu )の赤毛の牛に眼をとめた。それ(➗)はまだ若くて(🎸)、つやつやと毛(🐩)が陽に光って(📖)い(🈚)た。角(💭)は十分伸び切っては(🐔)いなかったが、左右とも、ふっくら(⛑)と半円(🌶)(yán )を描いて、い(🥟)かにも調った恰好をして(💉)いた。
「(💵)もしそ(🙇)う(⛔)だ(💶)と(🚼)すれば、それが君(〽)の邪心(💄)と(🏗)い(🏿)うものじゃ。君(📐)(jun1 )の心(🌙)の中では、この孔丘と(🧀)いう人間(jiān )が、い(🌎)つも対(💘)立(🤪)的なものになっている。君は、はっき(👎)り意(yì )識していない(🐀)かも知れない(🚖)が、君(jun1 )の奏楽にとって(🧛)、(📯)わしの存(🔀)(cún )在は一つの大(🏾)きな障碍な(🛂)のじゃ。君の(🛒)心はそのために分(fèn )裂(🈸)す(🐸)る。従って、君は(🐡)完(wán )全に君(🎧)(jun1 )の音(yī(💗)n )楽(🍛)に浸り(💺)きる(📠)こ(📉)とが出(🥐)来ない(📡)。そ(🐟)こに君の失(🐆)敗(bài )の原(yuán )因がある(🚫)。そ(💮)うは(🛒)思わないかの?」
6 子、四(🍼)(sì )を絶(🐟)つ。意なく、(🥣)必なく(👇)、固(gù )なく、我なし(子罕(🚲)篇(🤚))
彼は、そう答(🌥)(dá )えておいて、こ(🌛)れ(🔗)まで門(🎌)(mén )人たちが(😵)孝(🚅)道について訊ねた時の(🖕)孔子(😯)(zǐ )の(👜)教えを、(⚾)彼の記(🚥)憶の中からさがして見(jiàn )た(📑)。先(🔽)(xiān )ず思い出さ(🍝)れたのは、孟懿子の息(😭)子の孟武伯の(🆗)問(wè(🧔)n )に対する答(🛑)えであった。
孔子は、こ(🔗)れには多少意(yì )見(jiàn )があった。しかし、それを述べて(🗒)も(🙂)、(🌆)どうせ話(huà )を永びかすだけの(🚎)效果(⏳)(guǒ )しか(🙋)ないと思(🖨)ったの(🧐)で、
(🖐)ところが、ある日、樊遅が孔子(🚀)の供(🌋)をして、馬車を御するこ(🅾)とになった。樊遅は孔子の若い門人(🍈)の(➿)一(👄)人(ré(⛹)n )で(😅)ある。武芸に(🎊)秀でているために(🗼)、孟孫子(zǐ )に愛されて、しばしばその門に出入(rù )す(😀)る(✈)。孔子(🐞)は、彼ならば、自(🚭)分の意志(🅿)をはっきり孟懿子に伝え(💭)てくれるだろう(👰)、と考(🥛)えた。
「(😌)わ(🦖)しのつもりでは、(🍡)礼に違(wéi )わな(🏝)いようにしてもら(💙)いたい、(🔑)と思(🛁)ったのじゃ。」
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