(お(🔈)しまいの、あの乱(luà(📚)n )暴(🚱)な(🛐)打(✉)ちか(🖤)たをやったのが、(🕐)自(🥛)(zì(🙎) )分だということは、すでに先(📃)生に言(yán )っておい(🔵)たのに(🐴)、先生はどうしてそのこ(⛹)とをはっきり言われないのだ(🔈)ろ(🔸)う。もしそれが助(zhù )手とし(🔭)ての自分の立(lì )場を(🕣)まも(☝)ってくださるため(🙎)だ(⚪)としたら、自(zì )分はむしろ心(xīn )外(🈶)(wài )だ。大河もむろん心外(🖕)に(⤴)思って(🎟)い(🚆)るにちがいない。)(✴)
(🙌)次郎は(🐘)、す(🗳)ぐ(⛽)には、その意味がのみ(✂)こめない(👤)で、(👗)きょとんとしていた。する(😖)と、先(xiān )生は、
「(🎨)板木ばんぎ(😤)のことか(🎚)。あ(🅾)れは、(🎨)私が直(zhí(😮) )接(🌆)見(🗣)(jiàn )て(🖊)いたわけではなかっ(🦃)たのだからね。」
かれは(🔍)、(🎃)掃除そうじ(📙)をしながら、根気よ(🛰)く(👇)鳴りつづけている板(🦍)木の音に、ふ(🥑)と好奇(🎳)(qí )心(🎶)こ(🏼)うき(🙁)しんをそそられた。それは、(📖)鳴(míng )りはじめた時刻がきわめて正(zhè(👷)ng )確だ(🛅)ったからばか(💵)りでなく、その音の(😴)調(🍛)子(🤢)に何かしら(🙋)落(luò )ちつ(🙏)きがあり、(🔁)し(🔁)かも、いつまでたってもそれが(🏼)乱(📦)れなかった(🐜)からであった。
と(🌤)、次(cì )郎(láng )は笑い(💌)な(🏤)がら(🖨)、
「君(jun1 )のま(🥄)じめな常(🔮)識が(🤼)それを許さないだ(👖)ろう。」
「ぼ(💭)く……もっと……考え(📁)てみま(🍡)す(🤷)。」
ま(☕)っさきに(🐱)かれの(Ⓜ)目につ(🏥)いたのは、田川(🙌)だった。田川はいやに(🙉)胸を(🚊)張り、軍隊(duì )流(🕣)の不(🤵)動の(🎟)姿(zī )勢(🔪)でし(📒)ゃちこばっていた(🏦)。そして、次(〰)郎が肩かたから(⏫)力をぬ(🏈)かせようと、どんなに(🖍)骨(💾)をおって(📹)も、(🤑)なか(🤣)なかそうはならなか(♏)った。これに反(fǎn )し(🤖)て、飯島は最初か(👃)ら、ごく器用に正しい姿(zī )勢をとっ(🦄)ていた。もしかれが、おりおりうす目(🍃)をあけ(🙏)て朝(cháo )倉先生の顔をのぞくよ(🚠)うな(🕷)ことさえ(🥥)し(🥫)なかった(🦓)ら、かれの静坐は、塾生の中(🥣)でも、最も(🤨)すぐ(💤)れた部類に属していたのか(🤛)もしれなかっ(🥊)たの(📂)である。
かれが、便(✨)(bià(🍱)n )所に通ずる廊(láng )下の角をまが(🕐)ると、一(🔌)段(duàn )さがった(🔦)入り(🏁)口の(📨)たた(👘)きの上に(🍑)立って、何(hé(🚒) )かしきりと声(🎥)(shēng )高こわ(🤾)だかにがなりたてている一人の塾生がいた。見ると、飯(🧒)島好(hǎ(🌸)o )造(zà(👾)o )だった。
(🏁)もうその(🕑)ころ(🚼)には、塾(⛳)生たちは、(📣)室(❓)(shì(🚱) )内の掃除(⏲)(chú )整頓(dù(🧒)n )をすべて終わって(🌘)、(🍺)最(zuì )後に、廊下(😽)や、(🐘)玄関(😂)げんかんや、そのほかの(📇)出(chū )入り口(🛬)(kǒu )の掃(💡)除に(🍘)かか(🤸)っているとこ(🐂)ろだった。むろんそう(🕓)した掃(🎲)除(chú )も、分(🛁)担ぶんたんは一通(🎺)(tō(📧)ng )り(👾)きまっ(🏓)ていたが、厳密には(👐)境界が定め(⬆)られ(🚜)な(⏩)いために(🏻)、(🍫)塾(🚂)生たちは(🖍)かな(🦀)り入りみだ(🔌)れていた。
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