この真木和泉(quán )の(📱)死に(🍮)ついて、景(jǐ(🍕)ng )蔵の所(👅)感もその手紙の中に書き(♎)添えてある。尊(zūn )王(🎹)と攘(rǎng )夷と(📜)の一致結合(hé )をねらい(🎸)、それによっ(🐷)て世(shì )態(tài )の変革を促そうとした安政以来の志士の運動は、事実におい(👄)てその中(🚓)(zhōng )心の人物を(💅)失(shī )ったとも言っ(🥑)てある。平田門人(rén )として(🎿)の自分ら(🚆)は―(🚡)―ことに後進な自(zì )分らは、(🍕)彼真(🐙)木和泉(🍉)が生涯(yá )しょうがい(🕔)を振り返っ(💤)て(👱)見て、もっと(🌘)自(🕖)分らの進路(lù )を(💡)見(jiàn )さだむべき(👤)時に(🏷)到(🤨)達(⏰)(dá )したと言(yá(🥝)n )っ(📂)てある(💚)。
香蔵(😭)
台所の入り口か(🦑)ら、声をかけなが(🙈)ら(🥝)土(tǔ(👥) )間の(😕)ところ(🍍)に来て(➡)立つ近所の婆ばあさ(🏉)んも(🐇)あ(🔩)った。婆さんはあ(⬆)た(🔜)りを見回(🃏)(huí )しな(🐊)がら言った(⏺)。
この平(píng )助(🎂)の言(yán )うよう(🦓)に、長い旅食りょし(🕜)ょくは半(👂)蔵(zāng )にしても(🦌)心苦しか(🚄)った。し(💨)かし、道中(🗒)奉行に差し出す(🍩)諸(zhū )帳(🌙)(zhàng )簿の検(jiǎn )閲を受け、問わるるままに(🛎)地方の事(⛔)情を上(shàng )申(shēn )するというだけでは済まされなかっ(🥔)た。この江戸(hù(👆) )出府を機(📲)会に(🚋)、も(📶)う(🚣)一(🔦)度定助郷じょうすけごう(🛅)設(shè )置の嘆願(yuàn )を持ち出し、かねての木曾十一宿(xiǔ(🚜) )の申(🍡)(shēn )し合わせを貫(🚬)(guàn )かないこと(⚽)には、平助にしてもまた半(🛶)(bàn )蔵にしても、こ(〽)のまま国(guó )へは(🤲)帰って行かれ(🔡)なか(🌬)った。
「お父(📫)(fù(🌝) )とっさん、そ(💰)のこと(🔕)なら、落(luò(🧢) )合の宿でも分けて(👿)引(yǐn )き(🥪)受けると言っています(👀)。」と半蔵が(🅰)言(㊗)う。
(🛅)時(shí )も時だ。西に(🌒)はすで(🤠)に大和や(🏜)まと五条の乱(luà(🛺)n )があり、続(⏸)いて(🍉)生(🤨)(shē(🏚)ng )野(yě )銀(yín )山いくのぎん(⏫)ざんの乱(luàn )が(🤼)あり、それ(😠)がようやくしずまった(🐜)かと(🏮)思うと、今度は東の筑(zhù )波山つ(⏸)くば(🛩)さん(🔆)の方に(✂)新し(🏫)い(🚄)時代(dài )の(🎦)来(lái )るのを(🍧)待ち切れな(💧)いような第(dì )三(sān )の(📦)烽火(🤵)のろし(🖲)が揚(yáng )がった。尊(🙇)(zūn )王攘(🔙)夷そんのうじ(🔜)ょういを(🎠)旗(📋)じる(🛅)しにする一部の水戸の(🤐)志士は(🧦)ひそ(🍰)かに長州(👅)(zhōu )と連(⚽)絡を執(💝)り、四月以来反旗をひ(🥕)るがえしてい(🕵)るが、まだその騒動もしずまらない時(🎼)だ。
「まあ、(👣)まあ、(🖥)こ(🌕)れくら(🥎)い(♎)のところ(📐)で、早く国(🐒)(guó )の方(🥗)へ(🍚)引(🐕)(yǐ(🚾)n )き揚(yáng )げるん(🌦)です(⬜)ね――長居は(🌁)無用で(🛠)すよ。」(❇)
と(📰)平(⛎)助も二階へ上(shàng )がら(📑)ずにいて、(🍩)半蔵と(🚿)一緒にその店(🏺)(diàn )先でしばらく旅(lǚ )らし(👆)い時(👳)を送ろうとし(📘)てい(🕤)た。その時、(✌)隠居(🎬)は思い出したよ(😂)うに(🐑)、(🛒)
「(💧)うんにゃ、そう言わ(🛀)ずに、片桐の宿(xiǔ )までまいれば許し(♎)てつかわ(🕶)す。」
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