「その地位にいなくて、みだりにその職務(🏕)(wù )のこと(🦏)に(🍜)口(🐃)(kǒu )出しすべきではない。」
「楽(lè )師の(👢)摯(zhì(🛰) )し(🥎)が(⛔)は(🐃)じめ(🤲)て演奏した時(🤶)にきいた(🕸)関雎(jū(🔅) )か(💎)んしょの(🅿)終(zhōng )曲は、洋(😅)(yáng )々と(😧)して耳に(⏪)みちあふれ(⛱)る感が(⏫)あったのだが――」(🏩)
○(✡) 聖人・君(🦀)子(🛃)・善人(rén )=(🍌)=孔(🐀)子のいう聖人(rén )・君(📆)子(zǐ )は常に(🐷)政治と(🌖)いうことと(🌕)関係があ(🚘)る。現(🐔)に(⛅)政(🍉)治の(🐌)任に当(dāng )つていると(🗳)否とにかかわ(🥣)らず、完全無欠な徳(dé )と、自(zì )由無碍(🕧)(ài )な為(🐏)(wéi )政(zhèng )能力をも(🧣)つ(🐒)た人が「聖人」であり、そ(🚞)れほ(😜)どではなくとも、理想と識見と(✂)を持ち(🚘)、常(cháng )に(🎣)修徳にいそしんで為政(🍙)家とし(🛠)て恥(📝)かし(🕶)くな(💱)い人、(🙉)少(🕴)くとも(🎭)政治に志(🚤)して修養をつ(🐲)んで(💉)いる人、そ(🔊)うい(😺)う(🕍)人(👺)が(🌙)「君子」なの(🏄)である。これに反して、「善(♟)人(rén )」は(😿)必ずしも(🤬)政治と(🌿)関係はない。人間(🍑)と(😞)し(🦀)て諸徳のそなわつた人(rén )という程度の意(yì )味で用(💄)いられて(🕴)いる(⏸)。
「鳥は死ぬまえに悲し(🤙)げな声(🐽)で鳴き、人(🎧)は(🎇)死ぬまえに(🧤)善言を吐(tǔ )く、と申(🐄)します。こ(🌖)れから私(🎸)の申上げますことは(🏦)、私の最後の(🚻)言(yán )葉で(🐫)ございますから(🤷)、よく(😟)おきき下(xià )さい(🙌)。お(🌲)よそ為(wéi )政家が(🦏)自分の道(dà(🗳)o )と(📑)して大(dà )切(qiē )にし(💇)なければなら(😢)ないことが三つあります。そ(🚪)の第一は(📻)態(tài )度(dù )をつつ(👦)しんで粗暴(🌺)怠慢にならないこ(👰)と、その第(🥜)二(èr )は(🌏)顔色を正し(🍧)くして(🌞)信実(✝)の(🔷)気(qì )持(chí(⛅) )があふれるこ(🙎)と、その第(dì )三は、言(🌀)葉を(🙏)叮(🍓)(dī(📮)ng )重(chóng )にして野卑(👩)不合理になら(🦉)な(🍺)いこと、これであります(🔇)。祭(jì )典のお供物(👙)台の(🎯)並べ方な(🛫)どのこまかな技(jì )術(🍟)上(shàng )のことは、それぞれ係の役人(📁)(rén )がおりま(🛅)すし、一(❌)(yī )々お気に(🎢)かけら(🎐)れなく(📦)ともよいこと(🚋)でございます。」
「惜しい人物(🐴)だった。私は彼が(👠)進んで(🎿)いると(🤕)こ(🖐)ろは見たが(🔺)、彼が止ま(🌄)ってい(🍕)るところを見たことが(⬅)なかったのだ。」
五(一八九)
○(🔮) (㊗)匡==衛(🔁)の(🕦)一(👜)地名。陳との国境に近(✌)(jìn )い。伝説によると、(🎽)魯(🦃)(lǔ )の大夫季(jì(💐) )氏の家臣(🌎)であつ(🐌)た陽(🐹)虎(🏍)という人(rén )が、(😍)陰(🐈)謀に失敗して国外にのがれ、匡において暴虐の振舞があり(📘)、(🍓)匡(kuāng )人(🎍)(ré(⛩)n )は彼を怨(yuàn )んでいた。たまた(😊)ま(👝)孔子の一(yī )行(háng )が衛を去(💪)つて陳(chén )に行(🔉)く途(🏄)中(zhōng )匡を通(🙋)(tōng )りかか(🐝)つたが孔子(🚤)の顔(yá )が陽(yáng )虎(hǔ )そつ(👫)く(🈯)りだつたので、匡人(😡)は兵を以て一行(háng )を(⛸)囲むこ(🍡)とが五(wǔ )日(rì )に及(jí(🔫) )んだと(🥚)いうの(🍞)で(❗)ある。
○ 関雎(jū )==(🐀)詩経(🗄)の(🛣)中にある篇の名。
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