○ この章(🐙)(zhāng )は、いい音(yīn )楽が今はきかれない(🙈)という孔子のなげきでもあろうか(🦑)。――諸説(shuì )は紛々と(♍)している。
「その程度のこ(💹)とが何で得意になるねうち(👞)があろ(🍶)う。」
三(🐝)二((🔈)一七九(🏚)(jiǔ ))
「昭公しょ(🏎)うこうは礼を知ってお(🎚)られましょ(📐)うか。」
「(⚓)私(sī )の(❎)足(🦕)を(🐺)出(㊗)して見るが(🎼)いい。私の手(shǒu )を出し(❄)て見(🎄)(jiàn )るがいい(😽)。詩経(🍱)に、(❇)
○ 天下=(🎤)=当(🌯)時はま(🎷)だ(🤔)殷(⬛)の(🐝)時代で。周(zhōu )室(🍥)の天下ではなかつたが、後に(🎀)天(tiā(🕶)n )下を支(🤰)配(🌙)し(🤫)たので、この語が用(💎)(yòng )いられ(⛰)たの(➕)であ(🥏)ろう。
「楽師の摯し(🎏)がはじめ(🚊)て演奏した時にきいた関(wān )雎かんしょ(🐅)の終曲は、洋々(🚚)として耳にみちあふれる感(🌓)があったのだが――」
「人材は(🤝)得がたいと(📉)い(🍩)う(🈲)言葉(💉)があるが、(👕)それは真(zhē(🖕)n )実だ。唐(⛄)と(🛌)う・虞ぐの時代(dài )をのぞいて、そ(🐩)れ以(🌹)後では、(🌯)周が最(zuì )も(🚝)人(rén )材(cái )に富(fù )んだ時(shí )代(🗨)であるが、(💺)それでも十(shí(🕡) )人に(✍)過ぎ(🗑)ず、しか(💡)もその十(🌏)人の中一人は婦人(rén )で、男子の(👢)賢(💿)臣は僅か(🌧)に九(🚺)人にすぎ(🍍)なかった。」
○ 作(原(🆓)文)==(🤘)「(🔰)事(😮)(shì(🦎) )を為す」の意に解する説もあるが、一四八(🗃)章の「述(🅿)べて作らず(🦋)」の「作」と同(tó(🐛)ng )じ(🗒)く(⏸)、道理に関する意見(jiàn )を立(🥋)てる意味(wèi )に解す(♒)る(🐉)方が(⛽)、後(💺)(hò(💺)u )段(🥜)との関係が(🌄)ぴつたりする。
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