(あの眼にぶッつ(🖼)かる(🧑)と、俺(🏘)は喉も(🥈)手も(🍥)急に硬ば(🙂)って来るような気がする(🥨)んだ(⚽)。今日もた(💔)しか(🎲)にそう(🖼)だった。俺の手が(🏎)狂い出したのは、奏(zò(⛪)u )楽の最(📏)中に孔(kǒng )子(zǐ )の眼にぶッつかってからのことだ。)
と、孔(kǒng )子の声が少し(🥪)高くなった。
「(♿)礼は簡(⛅)(jiǎn )に失(shī(📟) )してもなら(🅱)ないが(⏮)、また(🎨)過ぎてもな(📒)らな(🎫)い。9過(🎗)ぎ(🎠)たるはなお及(⛲)(jí(🕤) )ばざるがごとしじ(📱)ゃ。人(rén )間には(🤚)そ(✔)れぞ(👜)れ(📬)に分というものがあ(🧑)るが、そ(⏩)の分を上(shàng )下(🔧)しないところに、礼の正し(🔍)い相(xiàng )がある。分を越えて親(♉)を祭(jì )るの(🍠)は、親の(🎙)靈(lí(📞)ng )をして非(fēi )礼を(🛢)享(xiǎng )うけしめ(🔇)ることにな(🚊)るのじゃ。のみなら(🕯)ず、大(🤽)丈(zhàng )夫の(🔗)非礼はやがて(🛴)天下を紊みだるもと(💆)になる(🏀)。親(qīn )の靈をして(😩)天下を紊るような(🍡)非礼を享けしめて、(🐋)何が孝行(🌞)じ(💓)ゃ。」
などと(👴)放言(🎒)した。
といったことを思(sī )い起(🚈)(qǐ )した。孔子は或は、自分を「人(rén )君の風がある。」(🌒)などと讃めて、その実、何か(📥)の欠(qiàn )点を婉(➖)(wǎn )曲に(🕗)諷刺(🤝)しているの(😯)ではあるまいか(🤒)。そういえば、世間では、子桑伯(🚪)子(zǐ(🎖) )しそうは(🏺)くしと(📵)自(zì )分(🚁)(fèn )とを(😼)、同じ(⭐)型の人(ré(⤴)n )物(wù )だ(🕣)と(📋)評(píng )して(💨)い(⛳)るそうだ。子桑伯(bó )子は物(⬜)(wù )にこせつか(🦒)な(🐥)い、いい男だが(🏜)、少(📰)し大(🚽)(dà(👑) )ざっ(👧)ぱ過(🛀)ぎる嫌いがないでもない。或は自分にもそんな(🥜)欠点が(📭)あるのではな(🐴)かろうか。自(zì(🌾) )分だけでは、そんな事(shì )がないよ(🌴)うに(🖋)気をつ(❣)けている(🚁)つもりではあるが。――彼は(🥂)そんなこと(⏱)を考え(🎰)て(🍪)、讃(zà(🛑)n )められた(🛢)ため(👥)に(❄)却って不(🤬)安(🌎)な(🎁)気持(🎂)になるのであった(💢)。
「無(wú )遠慮(lǜ )にいうと、君にはま(🚆)だ邪(🐸)心がある(🕝)ようじ(🔁)ゃ(📅)。」(💙)
元(🐀)来孔子(zǐ )はユーモリストでは(😷)なか(⛴)った(😋)。だから彼は、生真(🚒)(zhēn )面(miàn )目に考(🤴)えて(🍈)、そん(♒)なことを思(🍿)いつ(🚍)いたのである。しか(😵)し、思(😑)い(💗)ついて(🐇)見る(🍟)と、いかにも可笑(🎗)し(🤰)かっ(💓)た。彼は思(sī )わ(🀄)ず微(🗓)(wē(🤢)i )笑(🕥)した。同時(🆎)に、何となく(🎖)自分(🍽)にはふさわしくないような気がし出し(👕)た(🛬)。たしかに(🖤)彼のふだんの(🙉)信(📤)念に照らす(🖐)と、それは決して(🤝)気持のいい策だとは云えなかっ(🚂)た(🗻)のである。そこに気(qì(😙) )がつく(🔫)と、彼はもう笑わな(✴)かった。そ(🎄)して、ゆっ(🚽)くりと(🌸)、(😭)も(♋)う一(yī )度(dù )考(kǎo )え(🙆)なお(🦌)した。しか(🚺)し、それ(🐰)以(🚋)上(🧔)のい(🍶)い考えは、どうしても思(💍)い(🍑)浮ば(🗑)な(🌻)かった。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025