三(🐻)〇(一七七(🤝))
先師(shī(🌥) )はこれを聞(wén )かれ(😩)、門(mén )人た(🌉)ちに(🎭)たわむれていわ(🌿)れた(🌒)。―(🕔)―
○ (🐗)摯==魯の(🥤)楽(♍)官です(👔)ぐれた音楽家であつた。
「篤く信じて学問を愛(😪)せよ。生(💧)死をかけて(🔝)道を(🦎)育てよ。乱(luàn )れる(🚮)きざしのある国(🔺)(guó )には(😋)入らぬがよい。すでに(📟)乱(🌮)(luàn )れた国には止まらぬが(📷)よい。天下に道(dào )が行(🤵)われている時には、出でて働け。道がすた(⛓)れている時には、退(🎙)いて(🧡)身を(🎓)守れ(🥌)。国(guó(🛏) )に(🤡)道が行われてい(⛹)て、貧賎であ(🐐)るのは(💱)恥(🚆)だ。国(🏥)に(🎳)道が行われない(🈷)で、(👞)富貴である(🙈)の(🏎)も恥だ。」
一七(二〇一(⛸))
○ 聖(shè(📼)ng )人・君子(zǐ(😕) )・善(shàn )人==孔子(zǐ(🌈) )のいう聖人・君(🔸)子(🕞)は(🤣)常に政治とい(✝)う(😳)ことと(🔊)関(🔢)係(xì(☝) )がある。現(🐈)に(😆)政(🛺)治の任(rè(🗓)n )に当つてい(🖖)ると否とに(😴)か(🛶)か(🚯)わらず、完(🧙)全無欠(qiàn )な徳と(🌦)、(🧒)自由(🆕)無碍な為政能(né(🔐)ng )力を(📄)もつ(🍏)た人が「聖(shèng )人」(🅱)であり(🍅)、そ(🍤)れほどではなくとも、理想と識見とを持(chí )ち、常(💞)(cháng )に修徳にい(😕)そしんで為(👡)政家として恥(chǐ )かしく(😂)な(🌕)い人(rén )、(🥂)少(🚣)(shǎ(🏊)o )くとも政(🚕)(zhèng )治に志(🍈)して修(🥫)(xiū )養をつんでいる人、そうい(♊)う人が「君子(zǐ(📒) )」なの(🕵)である。これに(😺)反して、「善人」(🥈)は必ずしも政治と関係(xì )はな(⏬)い。人(ré(🕰)n )間(jiān )とし(🥓)て諸徳の(🌌)そなわつた人という程(chéng )度の(➿)意(yì(🌐) )味(wèi )で用いられている(🙉)。
○ (🔖)河==黄河。
○ 大(dà )宰(✅)(zǎi )==官名(míng )であるが、どんな官であるか明(míng )らかでない(🛃)。呉(🎨)の官吏(lì )だ(📗)ろうという説(🧦)がある。
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