av 女優 名前 わからない7

A同年、同月(💶)。廿七(🐯)日、(🤺)丁巳、和田(🚕)左衛門尉義盛、上総の(🍳)国(🏃)司所(➰)望の(😯)事、内(🧒)々御計の事(💖)有り、暫く左右を待ち奉る可きの由仰を蒙り、殊(🍢)に抃(💥)悦(🍫)すと云(🎠)々。

Aオニ(🌂)ドモ　ヘイコ(🕘)ウ

A　いまご(✝)ろはあの屋根のし(🏽)たで(📜)、寝(⛵)床にもぐりこみながらゆっく(🎀)りホープをくゆらし(🖌)ているにちがい(🚛)な(🔹)い。そうだ。ホー(📊)プを吸うの(🆎)だ。金(👌)の(🚴)ないわ(🈵)けはない。それでも屋賃を払わな(💯)いの(🌗)である。はじめからいけ(✍)な(🥣)かった(📱)。黄昏たそがれに(🐥)、木下(🏗)と(🧀)名乗って僕の(🏑)家へ(🎩)や(🔼)っ(🍟)て来たのであるが(💒)、玄関のたたきにつった(🍄)った(💳)まま、書道を教えて(📪)いる、(🍂)お宅の借家に住ま(🥧)わせ(🥊)て(😏)いただきたい(⛳)、というようなそれだけの意味の(🗿)ことを妙に(🏧)ひ(🎭)となつ(♏)こ(🤶)く搦か(🐴)らんで来るよう(🛹)な(🛒)口(😡)調(🍚)で(🚡)言った。痩せて(🤾)い(🚓)て(🕣)背の(🌟)きわ(🧞)め(🎀)てひ(🌔)くい、細(🍨)面の青(♉)年で(👫)あっ(📿)た。肩から(🅰)袖(🕚)口にかけての折目がき(🚐)ち(🚄)んと立(🐠)って(👕)いるま新し(⏬)い(📀)久留米絣くるめ(🏦)がすり(🏘)の袷あ(🚤)わ(🚾)せを着(📍)て(⛎)いたのであ(🖇)る。たしか(📵)に(🍣)青年に見えた。あとで知ったが、(🌄)四十(💛)二歳だという。僕より(🥨)十も年うえである。そ(🥦)う言(☝)えば、あの男の口のま(🚈)わりや眼のした(💡)に、たるんだ皺(😓)しわが(🏓)たくさんあ(🐛)って、青年では(🍌)なさそうにも見える(🥤)の(💆)であるが、それでも(🍺)、四十二(🕖)歳は嘘う(🔆)そ(👭)であろうと思う。いや、それく(🔏)らいの嘘は(🎩)、(🧘)あの男に(📗)しては何も珍(🦇)らしくないのである。は(🤑)じめ僕(🤱)の家へ(👝)来たときから、もうすでに大(🍉)嘘を吐ついている。僕は彼の(🤙)申し出(🎨)にたいして(🔓)、お気(🔕)にいったならば、と答えた。僕は、店子の身元についてこれ(✌)ま(🎂)で、あまり深い詮索せんさくをしなかった。失(🎀)礼なことだと思(😋)ってい(😱)る。敷金の(📢)こ(🥠)とについて彼はこんなことを言った。

A　君の手紙だって同じ事です(🍱)。君は、(🥈)君自身の「かよ(👘)わい(🍏)」善(💫)良さを矢鱈やたらに売(🌖)込もう(🎴)として(🔓)いるようで、実にみっ(🥖)とも(🎍)ない(🛬)。君は、そ(❣)んなに(🔞)「かよわく」善良なのですか。御(🏋)両親を(📔)捨てて上京し、がむしゃらに小説を書(📪)い(📔)て突進し、とうとう小説家と(🥖)しての一戸を構えた。気(♒)の(🗒)弱い(🏢)、根からの善人(🚚)には、とても出来る仕(🌻)業しわざではありません(🧣)。敗北者の(🚶)看板は、やめていた(💕)だく。君は、た(🏛)しかに嘘ば(😍)かり(🤒)言っ(🐧)ています。君は、まず(👨)しく(🕔)痩やせた小説ば(💵)かり(🔘)を書いて、そうして、昭和の文壇の片隅か(🛒)たすみに現(🗯)わ(👺)れかけては消(📌)え、また現われかけ(🤞)ては忘れら(🏻)れ(🎸)て(🆕)、(🌮)そ(🍜)う(🚱)して、このごろ(🔎)は全く行きづまって、語学の(🐦)勉強(♏)をは(🌪)じめ(🚇)ようか、日本の歴(🎸)史を研究し直そうかと考えてい(🛬)るのだそうで(🍫)すが、全部嘘です。君は、(🌓)そんな自嘲じちょう(👋)の言葉で人に甘えて、君自(🍷)身(🍝)の怠惰と傲(🔶)慢をご(🙀)ま(🗄)か(🤳)そうとして(🏢)い(🌃)る(😏)だけで(✏)す。ちょっと地味に見えな(🔩)がら(🥤)も(💯)、(🛣)君ほど(🏅)自我の強い(🗿)男は、めった(⚓)にありません。おそろしく(♑)復讐心の強い男のようにさえ(🔺)見(🔉)えま(🤧)す。自分自身を悪い男だ、(🍲)駄(❇)目な男(😶)だ(🍄)と言い(🔚)な(💧)がら(🗑)、その(🦌)位(📉)置を変える事には少しも努力せず、あわよくばその(📸)儘ま(🦐)まで(🎃)いたい、(🥨)けれどもその虫(🌱)のよい考え(📳)が(🔓)あまり目立って(🕗)も(🔮)具合いが(🤞)悪いので(🤰)、(🎯)仮病の如くやた(🦅)らに顔をし(😀)か(😃)めて苦痛の表情よろしく、行きづ(💲)ま(🈶)った、ぎり(⛏)ぎりに困惑(🚤)し(🎮)た(🙋)等(🎯)と(🚋)呻うめ(🌋)いているだけ(🔮)の事で、内心どこかで、だ(🤰)けど俺は偉いんだ、(🌶)俺の(⛵)作品は残るの(😓)だと小声で囁ささや(🥄)い(🔏)て赤い舌を(🤒)出し(🧕)ているというの(🥠)が(🈴)、(🉐)君の手紙の(🔫)全体から受けた印(🐖)象であり(🉐)ま(🌵)す。君自(🍌)身の肉体の疲労(🖱)や(🚜)ら、精(⏯)神の弛緩(🌛)しか(🌊)ん、情熱(🚕)の喪失を、ひたすら(⛔)時代のせ(🌔)いにして、(🧘)君の怠惰を巧みに理窟附けて(🔠)、人の同情を得ようとしている(👛)。行きづまった、けれどもその(✡)理由は、申し上げ(🏳)ま(⭐)せん等と、(💎)なんという思(🕖)わせ振(🕊)りな懦弱だじゃく(🚯)な(🌨)言(🐳)いかたを(🤥)するのだろう。ひ(🦇)ど(🕴)い圧(🕵)迫を(♟)受(📰)けている(🍧)のだが、(🍦)けれど(🏎)も忍んで、(🥍)それ(🐱)は申し上げ(🏬)ま(🖕)せんと殊勝な事を言っているようにも聞えますが(🥁)、誰が(💿)一体、君をそ(🐀)んなに圧(♎)迫し(🖍)ているのです(😅)か。誰ですか？(⏭)　みんなが君を、大事(👁)にしている(🔰)じゃありませんか。君(🐹)は慾張り(♐)です。一本の筆と一帖(🔬)の(⏭)紙を与えられた(🌉)ら、作(🈺)家はそこに王国を創つくる事が(🐎)出来るで(🕶)はないか。君は、自身の(🥛)影にお(🛌)びえて(🍨)いるのです(🈸)。君(🐡)は、あり(🌍)もしない(🛃)圧迫を仮(🌽)想し(🤑)て(🈴)、やたらに(🛎)七転(🌉)八倒して(⛏)いるだ(😿)けです。滑稽(🕎)な(⛔)姿であ(🐬)りま(🏥)す(📏)。書(💜)きたいけ(🐶)れども書(🅿)け(🆔)なく(🏘)な(💴)ったとい(🖊)うのは嘘で、(🛤)君には今、(🕐)書(🚙)きたいもの(🎨)が(🏿)なんにも(🔯)無いのでしょ(🚨)う(🕰)。書きたいものが(🔄)無くなったら、理窟も何もない、そ(💚)れっきり(⛳)です。作家が死滅し(😒)たのです。救助の(🌨)仕(🎾)様もありません。君の手紙を(👝)見て(📿)、(🔆)自分(👠)は君の本質的な危機を見ま(🏃)した。冗談(🥤)言って笑(⏪)って(🍇)ごまかしている時(🌌)ではありません。君は或いは君の(🗺)仕事にやや満足して(🚜)いるの(🧀)では(✂)あるま(🎿)いか。やるべきところ迄は、やり果し(🛸)た(🀄)。これ以上のもの(♎)は、もはや書けま(📵)い、まず、こ(🚪)れ(🏽)でよし等(🌑)と考え(🛎)ているのでしたら(〰)、(🍫)とんでも無(🕛)い事で(🦇)す。君はま(🌜)だ、やっとお(📝)手本(🍈)を巧みに真似(🥨)る事が出(🎤)来ただ(👽)け(📉)で(🎯)す。君の作品の中に十九世紀の完成を見(👁)附ける事は出(📞)来ても、(🐩)二十(🌶)世(🎰)紀の真実が、す(👣)こしも具現(🦉)せられて居り(🌹)ませ(🧜)ん。二十(🌕)世紀(🛢)の(🚹)真実とは、言葉をか(🎽)えて(⭕)言えば、今日の(🐽)ロマンス、或(🔖)いは近(💐)代芸術という事になるの(🕵)です(🤪)が、それは(🏴)君の作品だけでなく、(😼)世(🔕)界の誰の作品の中に(🀄)も未だはっ(🏄)き(🤔)り具現せら(🌯)れて居りません。企図(🐁)した(🐥)人は、すべて無(💤)慙むざんに失敗し、(🌩)少し飛び上り(👸)そうになっては墜落(🤞)し、世人に(🍠)は山師のように言(🌻)わ(🍲)れ(📨)、まる(✍)でダヴィンチ(🕴)の(♍)飛(🤢)行機の如く(🔊)嘲(👈)笑(🐛)せられて(🚅)いるのです(🤫)。け(🤔)れど(🚳)も自分は信(🏪)じてい(👬)ます。真の(👍)近代芸術は、(🏰)いつの日か一群(🍷)の天才た(🚷)ちに依(🎿)って(🔩)必ず立派に創成(👡)せられる(👖)。それは未だ世(🔏)界に全く無かったもの(⚪)だ。お手本から完全に解放せ(🕳)ら(💖)れて二十世紀(🌘)の自然から(🚥)堂々と(🚒)湧出ゆうしゅつする芸術(🛤)。それは必(🎣)ず(💧)実現せられる。そうして自分は、(💭)その新し(📟)い芸術(🦍)が、世界のど(🏈)この国よりも、(🚃)この(📌)日本の国に於いて、最も美事に開花するのだと信じている。君(🏓)たちと、君たちの後輩が、それを創る(😚)よう(🌖)になるだろうと(😴)思っている。日本(📭)には、明治以来たくさんの作家が出ましたが、一つの創作も無かったと言ってよい。創作(🎶)と(💥)い(🎒)う(⬜)言(🌉)葉は、誰が発明したものかわからない(🌝)けれども、実にい(🙆)い言(🔬)葉だと思う。多く(🔮)の人(😒)は、この(🚼)言葉を(🛡)小説(🆙)の別名の如(🚰)く気(💨)楽に考え(😊)て使用しているようですが(🛫)、真の創作は未だ(⭐)に日(🚩)本(⛅)に(📏)於いて(😒)明(🐳)治以後、一篇(🚌)もあら(🔟)われていないと思う。どこかに(👈)、かな(🎹)らずお手本の匂いがします(👉)。それが(🤣)愛嬌あい(🧀)きょう(🎆)だっ(♉)た時(💀)代も(👈)あった(🥨)の(🌺)です(♉)が、今では外(😷)国(📈)の思想家も芸(🐺)術家も、自(😝)分た(👒)ちの行く(🐑)路に就(⏹)いて何一(🚡)つ教えてはくれません(👓)。敗北(🍦)を意(💬)識せず(➰)、自身の仕(🚳)事に幽か(🌠)すか(😍)ながらも希(👗)望を感じて生きているのは、いまは、世界中で日本の芸術(🗡)家だけかも(🎞)知(☕)れ(👕)な(🌫)い。仕合せな事です。日(🌁)本は、芸(🌞)術の国なの(🤣)か(✉)も知れ(🌨)ぬ。

Aやがて、弁士が引(🐲)込(🤐)むと、入れ違(🎦)い(🖖)に現れ(🙀)たのはメリー(🍟)嬢で(🦈)あった。其の一刹那せ(🐼)つな、己が彼女から真(🐠)先に受け(🔞)た印象は、彼(🔗)かの(🍨)女じょの体中に(🈴)星の如く(🈶)附着し(🎠)てピカピ(🐏)カと光(😆)って(🦍)居(😷)る、無数の宝(🕥)石類(🌤)ほうせ(⛏)き(🌟)る(🚲)いであっ(🎶)た。新ダイヤだかガラス(🌁)玉だか何だかよくは分らないが、兎とにも角かくに(🍣)も、すらりとし(🙇)た、背の高い彼の女の(✍)総身は、栗色く(👄)り(🦏)いろの髪(🛡)の(🎪)頂(💊)辺てっぺん(🧥)から純白の絹の(🕒)靴の先まで、鱗うろこのようにき(🚡)らきらと(🛷)閃めく物(🏝)が鏤(🗜)ちりばめてあ(🎲)る。腕と肩とを露わ(🛅)に(🛤)して(💚)、纔わずかに乳房から下の胴(🐶)体と両脚とを包んで居(🗑)る真黒な服の地に(🍷)さえ(❇)も、(🐟)其れ等が一面(🚚)に(🤖)縫い(🕦)込んで(🔏)あ(🍑)る(🏹)と見えて、体を捻ひ(🌑)ね(🌯)らせる度毎た(💻)びごとに(🚓)、光りの玉が彼方(🥉)あっちに消(🍁)きえたり此方こ(🏷)っちに殖ふえた(🎆)りする。

A何も伊太利イタ(🐳)リーとばか(🥔)りは限ら(🐉)ない。佛蘭西フラン(🍟)スで(😓)も、英(🍿)国でも乃至な(🐈)いしは印度(🌅)インドだの波斯ペル(🚷)シャだの埃及エジプ(🥖)トだの(㊙)亜剌比亜アラビ(👼)ヤだのと(🎈)云う国でも、まだ日本よりは遥かに増しのよう(💫)に感ぜられる。い(🔱)っそ己(😟)は今か(🔥)らでも遅くは(🤭)な(🥞)いから、(😲)乞(👡)食か労働者(🔎)の群に這(✌)入はいって、(🌜)日本を後に(❌)、そう云(🏥)う国々(🥇)を(🍜)流れ歩(😻)いたらど(🙃)うであろう。先ず順(🚖)序として、最初に池田(💰)屋の店で不都合ふつごうを働(🐋)いて(🚄)暇(♏)ひま(🙋)を(💙)出さ(👗)れる。それか(🖋)ら、実家(🔮)へ帰(😐)って親父やおふくろ(🚄)と衝突する(💡)。次ぎには東(🔘)京を(🤧)出奔して、神戸か長(🙃)崎辺(🐉)へ行って、婦(➿)女(🎍)子の誘拐を目的(🙋)と(📏)する悪辣な移民(🕹)業(🐕)者の手先(🏠)となる(🏘)。支那へ密航し、南洋へ押し(🍙)渡り、南米北米の(💯)大(🍊)陸へ流れ込(🎪)む。社会の(🍯)最下層(🍯)へ身を堕し(🔆)さえすれば、(🎏)何処(🏃)へ(🤗)行っ(😖)ても(🎂)、飯を喰うには(⬇)差支さしつか(🐐)え(🏧)がなく、面白(🆕)い(⚽)目が見られる(🐜)だろ(🕜)う(🔲)。日本人(🔹)の奴隷どれいになって(👆)虐待(🎫)ぎゃくたいされるのは真平まっぴ(😑)らだが(🕯)、白人(💦)や黒人に使われるなら一向構わな(🕳)い。桑港サンフランシスコあたりのチ(🏑)ャブ屋(📃)のボーイにな(😹)るのもいゝ。アフリ(👱)カの熱帯地へ行って、酋長の娘に仕える(😤)のもいゝ。欧羅(🙂)巴(🥛)ヨーロッパの場(📝)末の軽業師(🍀)の仲(♒)間に(🤝)投じて(🛺)、女優の小(🤠)使いや男衆になっても(🐔)いゝ。サルタ(📏)ンの(🎾)国の(💊)、回々フイ／＼教徒(🌿)の乞食に化け(🛎)て(🔟)、メッ(📀)カ、メジナ(🔙)の霊(🤮)場(🖕)へ巡(🧝)礼するのもいゝ。そうして結局(🥊)、巴里パリーの大(🚊)道で(🛁)野たれ死じにをしよ(📽)う(📉)とも、ナイル河の鰐わにに(🗂)喰われて死のうとも、己は少(🥁)しも恨(😻)めしいとは思うまい。…(🎥)…(🦒)…(🧙)