(礼にそむ(🎚)くわ(🧜)けには行かない。しかし(🌴)、無道(dào )の人に招かれて、た(👓)とい(💤)一日たりともこ(🦇)れを(📄)相た(🎋)すけ(📸)る(🌾)のは士の道でない。況んや策を以て乗(🌡)じられ(📑)る(🗽)に於てを(😰)や[#「於(yú )てをや」は底本では「於てお(🐠)や」]である(🗿)。)(😞)
(🤓)陽(yáng )貨は(🛀)こ(👷)れはうまいと思った。で、すぐ二の矢(shǐ(🐄) )を放った(🤠)。
孔子は、一ころ定公(gōng )の信任(rèn )をうけ(🏁)て(🔢)、(🆒)中都(🕕)の宰(🕡)となり(🛫)、司空(😑)(kō(🎳)ng )とな(⏬)り(🐠)、(😾)ついに大司(sī )冦となって、宰相(xiàng )の職務をも摂行する(🧡)よ(♍)うにな(🏝)ったが、この間、(🌹)彼はたえず三桓(🐒)の労力(🍳)を(📯)殺ぐことに努(🆘)めた。そ(🚼)して、(🍭)どうなり、叔(shū )しゅく・孟もうの二(🕯)氏を閉息(xī )せしめることに成功(🚼)(gōng )した(🌏)が、(🥙)おしまいに、季(🥀)氏を押さえる段になっ(🔏)て、計(jì )画が水泡に帰(😖)し、(🐇)一(yī(😦) )方、定(🕚)(dìng )公(🔣)(gōng )は斉の(🐅)国(guó )の誘惑に乗って(📰)、季(jì )氏とと(😛)もに美女にたわむれ、宴(🥀)(yàn )楽にふけり(🥀)、いつ(🈳)と(🍊)は(🗾)なし(🤓)に彼を疎んずるようになった(🏭)ので、彼も、ついに(🎼)望みを魯の(📻)政(🚮)治に絶(jué(🐝) )ち、職を(👝)しりぞいて(🌨)漂浪の旅に(🔤)出る(🕤)ことになっ(🚄)たの(🚍)であ(🙆)る。
し(🤣)かし、(💶)ただ一人の門人(🔝)(rén )で(🔋)も見(🔊)(jiàn )捨て(🏉)る(🌈)のは、決(jué )して彼(bǐ(⏭) )の(🥒)本意(🥨)(yì )ではな(🎰)かった。そして、考えに考えた末(mò(🐺) )、(🚧)彼は遂(suí )に一策を思(🍛)いつい(⛸)た。それ(🥣)は、仲弓にけちをつけ(😖)たがる門人(🌴)(rén )たちを五六(🤬)名つれて、郊(♑)外(wà(🧤)i )を散(💓)策することであった。
孔子は踵をかえ(🔐)した(🛫)。そして(🌦)、赤(🐌)毛(🕘)の牛を指さしなが(👍)ら、(🐞)再びい(😃)った。
「大ま(👑)かも(😟)、大まかぶりだと思いますが……」
7 子(🍾)曰(🚊)く、君子は(🚰)人(✂)の美を成(🖍)し、人(rén )の惡(🥏)を成さず、小人(rén )は是に反すと。(顔淵篇)
(楽長は、最(⌚)高の(🌄)技術は手や喉から生れるも(🐃)のでなく(🛢)て、(🕚)心(😮)から生(👇)れるものだ(♟)、という(🎿)事だ(🤖)けは、どうやらわかったらしい。彼(🍟)(bǐ )の音楽もこれからそろそ(🔘)ろ本物になるだろ(⬛)う。だが彼(bǐ )は、私の音(💔)(yīn )楽論がその(🎂)ま(🎎)ま人生(👵)(shēng )論でも(🦎)ある、という(🛋)ことに(🆙)は、(🕊)まだ気がついていな(💠)いらしい。究極(jí )の目標(🖱)を音楽(💷)の技(🌯)術に置いている(🔮)彼と(🍪)し(🐥)て(😵)は(🤙)、或はやむを(🚙)得ないことかも(⏺)知れない。し(🐡)かし急(jí(🤭) )ぐこ(🎞)とはな(❇)い(⛰)。いずれは彼(🌁)も、人生の(🕤)ため(🕵)の音楽(lè )ということに目(📕)を(🈺)覚ま(👵)す(🚣)時(⏩)が来るであろ(🔛)う(🤧)。彼は(🍒)元来真(zhēn )面(🎞)目(🤱)(mù(📅) )な人間なの(💿)だから。)
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