孔子は(🌪)、その日の(💫)儀式(shì )における楽長の不(🏨)首尾(wěi )にも(💠)か(⛓)かわらず、いつもより(👦)かえって(😪)朗(lǎ(🈶)ng )らかな顔をして、退出(🎓)し(🤼)た。
これ(🛍)も別にむ(🏸)ずかし(🧓)いことではない(⬜)。子(😝)游にいささか無(wú )作(🐄)法なところがある(♐)の(🥡)を思い合せると、孔子の心(👔)持もよく(✡)わかる。
そう思うと、(📗)彼の心臓は、一滴(🉐)の(🎡)血(xuè )も残(cán )さ(✌)れ(🕡)ていないかのように、(📬)冷た(📹)くなった(🔡)。
「司(sī )空様がお呼(hū(😝) )びでございます。」
孔(🎟)子は(🧕)、(🐏)自分のまえに、台に(🀄)のせ(🍚)て(🤸)置か(🏊)れた(📶)大(dà )きな(⤵)豚(tún )の蒸肉むしに(🍸)くを眺めて、眉をひそ(🐽)めた(🔣)。
「6(🌛)父の在世(shì )中は、子(🦈)の人物を(💜)その(🤤)志(zhì )によっ(🛁)て判断され、父が死んだらその行動によって(🧦)判(pàn )断(🏙)される。なぜなら(🃏)、前の場(chǎng )合(🐤)は子の行動は父の節(🕤)制(🥝)(zhì )に服(🌯)すべ(🎞)きであり、後(💰)の場(🛥)合(hé )は(🏯)本人(rén )の自由であるからだ。し(🧖)かし、後(🏴)の場合(💁)で(😡)も(💇)、みだりに父の(📭)仕来りを(✴)改(gǎi )むべ(🚦)きではない。父に対する思慕哀(āi )惜(😙)(xī )の情が(🥔)深け(🦖)れば、改むるに(🎴)忍(rěn )びないの(📒)が自然(🗑)だ。三(🥡)(sān )年(🛫)父(fù )の仕来(🏎)りを(🕠)改め(👦)ないで、ひた(🚜)すらに喪(🙃)に(🥠)服する者にして、(👠)はじめて真(zhēn )の孝子と云(🍚)える(🔬)。」(🎎)
「さ(🐺)っき(🏄)か(🏊)ら考えて(🏦)いますが、どうも私に(❌)は(😨)わかりませ(💵)ん。」
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