(🚖)樊(fá(🧞)n )遅は何(😏)のこ(🔱)とだがわからな(🎣)かった(🏒)。「(🌴)違わ(👧)ない」(🚧)と(📍)いうのは、親の命令(lìng )に(🚔)背(bèi )かな(🎆)い(🕺)という意味(wèi )にもと(📳)れる(🦖)が(🖱)、孟(mè(😛)ng )懿子には、もう親はない。そう(😟)考えて、(🔌)彼は(🤾)手(shǒ(🚄)u )綱をさばきながら、しきりと首をひねった。
5 (🔊)子曰(💇)く、(🤰)君(jun1 )子(👓)の天下に於けるや、適無き(👶)な(♓)り。漠無きな(🛸)り。義(🚈)に(🥟)之れ与(👔)(yǔ(🐵) )に比(🐇)(し(😈)たが)(🛃)うと。(里(lǐ )仁篇(🔉))
孔子はそ(🥎)れに頓着(🤚)なく、
「(🌷)見事(🚤)な牛(⬜)じゃのう。」
「2足一歩門(🤘)外に出たら、高貴(guì )の客(kè )が眼の前に(🗺)いるような気(qì )持でい(🍜)る(🍁)がよい。人民(mín )に仕(🆑)事(🅰)(shì )を命ずる場(🎈)合(Ⓜ)(hé )に(👓)は(👼)、宗(🤑)廟の祭典に(🤞)でも奉仕(🔼)(shì )するよう(💫)なつもりでい(💥)るがよい。そ(💌)して(🛑)自分の欲(yù )しないこと(💡)を人に(🏬)施(➕)さないように気をつけよ。そした(🐯)ら(⬜)、(🕡)邦に仕え(🧐)ても、家(📖)に(😎)あ(🐌)っても、怨み(👔)をうけることが無い(✖)であろう。」
(孔(🍆)(kǒng )子(🧝)(zǐ )の眼(🌥)が、俺の音楽を(📂)左右するなんて、そんな馬(🏔)(mǎ )鹿(lù )げた(🚚)ことがあるものか(😗)。)(🐘)
((👨)楽長は、最高(📓)(gā(🦂)o )の技術は手(📝)(shǒ(🍒)u )や喉から(💛)生(🔛)れるも(🖐)ので(🛁)なくて、心から生れるもの(😌)だ(📳)、とい(🎚)う事だけは、(🔃)どうや(❗)らわかったらしい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそろ本物になる(🍩)だろ(🐎)う。だが(🚴)彼は(🧝)、私(⬛)の音楽論がそのまま(🍸)人生(shēng )論でもある、ということには(🕥)、まだ気がつい(🐛)ていな(💛)いらしい(👝)。究極(🤴)の(🛎)目標を音(🐌)楽の技術に(😮)置(🥓)いている彼としては、或(👨)(huò(🧛) )はやむ(👒)を得(dé )ないこ(🕟)とかも知れない。しか(⛴)し急(jí )ぐこ(👛)とはな(🎅)い。いずれは彼(👄)(bǐ )も、人生のための音楽とい(🥉)うことに目を覚ま(🦖)す(🐅)時(👖)が来るであろ(💽)う。彼(📹)は元来真面(🎏)目な人(rén )間なのだから。)
すると陽貨は、こ(🕰)こぞ(⤴)とばかり、三の矢(shǐ(🐷) )を放った。
「そ(🐞)うか。お前達もそう信ず(🔊)るの(🚜)か。それで私も(➖)安心じゃ(💻)。」
樊遅(🛏)には(💾)、もう(⛓)うし(🎄)ろを振(zhèn )りかえる勇気がな(♈)かった。彼は(🙁)、正(zhèng )面を向い(🈁)たきり、石のように固くなって、殆ど機械的(🔰)(de )に手(🍌)(shǒ(✍)u )綱をさばい(🐒)てい(🕚)た(🏒)。
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