現在の場所 表紙 日本 《巨乳 クンニ》

巨乳 クンニ7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 498383

主演:ながやすまあや(永保雅好)

監督:リー・クロニン

日本《巨乳 クンニ》2行目ライン



巨乳 クンニあらすじ

「仲(zhòng )弓には人君(➰)の風がある(🏼)。南面して天(tiān )下を治めること(📟)が出来(🤧)よ(🏥)う。」

「な(➿)るほ(❇)ど。……(🐎)それで、どうして失(🔺)敗(bài )し(💧)くじっ(🍤)たのじ(💀)ゃ。」

((🥀)違わ(🤔)ない、違(🕘)わない、――何のことだろう。)

「(🌟)かりに斑(bān )牛まだらうしの(🎪)子であっても、天地山川(🥄)の神(📂)(shén )々はお嫌いはさ(🐓)れぬか(🐾)の。」

「先(📄)達て珍しく孟孫(sūn )が(♏)た(🛡)ずねて(📧)来(🤡)て、孝(💧)道(dào )のことを(🏷)訊い(⏫)ていた(😹)よ。」

子曰く、雍ようや(💈)南面せしむべ(🏄)しと。仲弓、子(🚪)(zǐ )桑(sā(🛏)ng )伯(⏱)子(🕳)を問う(👩)。子曰く、可(📫)なり、簡なりと(🤺)。仲(zhòng )弓(🏖)曰く、敬(🐯)(jìng )けいに居(🥤)りて(💲)簡を(😑)行い、以(🎭)て其の民に臨(lín )ま(🛐)ば(🌓)、亦可ならずや。簡に居りて簡(🌿)を行わば、乃(🙂)(nǎi )ち(🐛)大(🎲)(dà )簡(♐)たい(🎾)か(🚜)んな(💈)る(🔩)ことなからんや(⛵)と。子(zǐ )曰く、雍(㊗)の(🌓)言(yán )然りと。

 と答え(🚔)た。仲弓は(🅱)、孔(😜)子がこの言葉によって、(🚉)彼(🕊)に「敬(jìng )慎」と「寛恕」の(🚂)二徳を教えたもの(🏄)と解して、(🧠)

 (💳)彼(🙈)が、こん(😄)なに惨め(🌧)な失敗を(🚷)くり(🙅)かえす(🎟)よ(😚)うにな(🤡)ったのは、不(🍂)思議にも、孔子が司(👃)空の職を(🀄)奉じて、彼の上に坐るようにな(🍶)っ(🎁)て(🛹)か(🅾)らのことである。孔(kǒng )子は(🔥)、これまで(📲)の司(🍘)(sī(🛣) )空(🌃)とちが(🎮)って、非(fēi )常な部下思いで、めったに怒っ(🏯)た顔を見せた(💒)こともない(🍺)のだが、どういうも(🗄)のか、い(🕊)ざ(🎄)奏楽となる(🔴)と、楽長の(🆔)手(shǒu )が(🈁)にぶって(🌷)しまう。む(⚪)ろ(😲)ん孔(kǒng )子は、音楽の(📱)道(🚕)にずいぶん深くはいっ(🏌)ている人だから、楽長としても、彼を(🧖)甘く見るわけに(🕹)は行かない。しかし、そのために(👸)手(🗽)が(🍇)固く(📯)な(📪)るの(⬛)だとは、楽長自(zì )身(shēn )も考えてい(⏬)ない。

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A (🍬)――(💆)フロ(🧚)オベエ(♏)ルはお坊ちやんである。弟(🅰)子のモオ(🚬)パスサン(❇)は(🍮)大人(⏸)である。藝術の美は(🐯)所詮、市民への(🌒)奉仕の美(🎶)である。こ(🎞)のかなしいあきらめを、(💘)フロオベエ(🐊)ルは(🍲)知らなか(🚊)つたしモオパスサン(🚋)は知(👃)つてゐ(💇)た。フ(🥗)ロオベエルは(🔀)お(🤖)のれの處女作(🌫)、聖ア(🥪)ントワンヌの誘惑に對する不評判(🐇)の(🎻)屈(🌇)辱をそそがう(🆒)として、一生を棒にふつた。所謂刳磔の苦勞をして、一作(😉)、(🐮)一作(🕔)を(🌡)書き終へるごとに、世評は(🎂)とも(😎)あ(🐐)れ、彼の屈辱の傷(🐂)はいよ(🏹)い(🏫)よ(🥂)激烈にう(⛎)づき、痛(🉐)み、(🐞)彼の心の滿(🗳)たされぬ空洞が、(🔓)いよいよ(🐀)ひろが(🚶)り、深まり、さ(🚅)うして死(🤟)んだので(🌎)あ(📸)る。傑作の(🐁)幻影にだまく(🚸)らかされ、永遠の(👴)美(🆓)に魅(🍭)せられ、浮かされ、たうたうひとりの近親は(🚞)お(🍔)ろか、自分(🐶)自身をさ(🔑)へ救ふことができなんだ。ボオ(🤩)ドレエ(🐎)ルこ(❎)そは、(🌱)お坊(📑)ちやん。以上。
A十一月の末の或る日曜(🏌)日(💑)の(🚝)午後であった。二三日前から(✍)熱(📅)が続いてゲッソリと衰(🍼)弱して居(♒)る細君の床(🏠)の中で、それでも側を(📽)放れず(😄)に抱かれ(🍈)て居る赤ん坊が、晝頃から頻(🦗)りに鼻を鳴ら(🚯)して居たが(📒)、や(🕛)がてだん(🔻)/(♟)\(🐵)ムズカリ出して火(🛤)のつ(🌇)くよう(👊)に(🛹)泣き(👍)始めた。
A彼(😆)女(⛓)は一(🥉)と言(🏐)こと/\に頬ずり(🚊)をしてから、(➕)漸うリヽーを下に置いて、忘れてゐた窓(🗡)の(➕)戸(🈂)締まりをし、(🏎)座(😎)布団で寝床を拵へて(🔔)やり、(⚪)あの(🕢)時以来(📑)まだ(🏳)押(🍯)入に突つ(🎱)込んであつたフ(🧞)ンシ(🕷)を出してやりなどすると、(🎍)リヽーはそ(👃)の間も始終(🍀)後(🧛)を追つて歩いて(🔙)、足(🐒)も(💬)とに絡み着くやうにした。そして少しでも立ち止まると、直ぐその傍へ(⏪)走(🏡)り寄つて(🦌)、首を一方へ(🥎)傾けながら(📖)、何度も耳の附け根のあ(🌛)たりを擦(🕸)り着けに来(🙃)る(👟)ので、(📮)
A誰しも離別は悲しいものにき(✴)まって(🏫)いる(⬅)。それは相(💥)手が何者で(🌮)あろうとも、離(🍾)別(🚥)と(🍸)云う(🍿)こ(💽)と自身のうちに悲(🧔)しみがある(🔊)のである(🧡)。別れるのに都合(🕎)のい(🕕)い時を、(👵)手をこまぬいて待っていたと(🕋)てそんな時が来るものでないと云う高(🖊)夏の言葉は、その通りに(🏏)違い(🆎)あるま(📵)い。さすがに高夏は嘗かつて彼(📞)自身が前の(🎦)妻を離別した時は、要のよ(🌿)うに(🗳)ぐず(🤘)ぐずし(🤡)ては(🐩)い(🎿)なかった。別れる(💪)こ(🈵)と(🤽)に決(🌍)心すると、(🐁)或(🎛)る朝彼(🏣)は(📑)妻を一(㊗)と間の(💩)うちへ呼んで、(🧀)晩までかかって事細か(💅)に(🎻)理由を述べた。そ(⚾)うして離縁を云い渡して置いてから、最後の(🥨)別れ(🆒)を(🚝)惜しむためにその(🦓)晩(💆)じ(👉)ゅ(🙉)う妻と相抱い(📸)て泣いた。「女房も泣(🚷)い(🧜)たし(🖕)、(📈)僕(😏)もお(📇)いおい(🌮)声を放(👕)っ(🤤)て(✈)泣いたよ」と、彼はそのあと(🎖)で(🗂)要に語った。今度の事件で要が(😾)彼をたよりにするのは、一つには(🙆)彼にそう云う経験(🙇)が(🉐)あり、そ(⛷)の時の彼のやり方を傍そばで見ていて羨うら(🙌)やま(👟)しく思ったから(⛹)ではあるが(🙉)、――(🍜)―成(💽)る程(📪)、(💎)高夏のように悲(🦂)劇に直面するこ(➕)とが(🕙)出来、(🎇)泣きたい時には思う(🈷)さま泣け(🐎)る性(👰)質(🤺)だったら(👛)、定(🚦)めし後がさっ(👺)ぱ(🎵)りするだろう、あれで(💧)なけれ(💆)ば離別は出来ないとつくづく思ったからではある(📅)が、しか(🆗)し要にその真似まねは(💖)やれないのである。東(🙎)京人(🈁)の見えや外聞を気にする癖がそ(🍕)う云うとこ(⚾)ろへ(🌫)ま(🎬)で附(🥖)いて廻って、(🍄)義太夫語りの態度を醜(🧐)いと感ずる彼は、顔(⤵)をゆがめて泣きわめ(🧘)く世話場の(🐺)中へ自分(🐬)を(🕟)置くこ(🏋)とに同(⚾)じ醜さを感ずるのである(🔲)。彼は何処(🎳)までも涙で顔をよごさずに、(📒)きれい(🙊)に事(⛰)を運びたかっ(➡)た(🥘)。妻(🚉)の心緒しんしょと自(🛹)分の心(🏿)緒と(🏓)が一つの脳(🎟)髄の作用の(🗑)ように理解し合(🚮)って別(🍙)れたか(🧖)った。それが必ずしも不(😵)可能なこ(🍧)とでなく思えるのは、彼の場合は高夏の(👤)場合と違う(🐋)からである。彼(🎬)は去って行く妻に対して何の悪い感情(🦃)も持たない。二人(🎤)は互に性的には愛(👲)し(💌)合(👦)う(📨)ことが(🍿)出来(🎾)ない(🦕)けれども(🕓)、そ(🐬)の他の点(🍙)では(🔊)、趣味(🏮)も、(🍒)思(🏕)想も、合(🔵)わないところはないのである。夫(🔠)には妻が「(📻)女(🚻)」(🌵)でなく(🤽)、妻には夫が「男」でない(🛠)と云う関(🐈)係、(👧)―(📘)―(🍤)―夫婦(🔂)でないも(🕚)の(🛥)が(✳)夫婦になっ(⌛)てい(🛬)ると(🎿)云う意(⏭)識(🍼)が気づまりな思いをさせるのであって、(🔍)もし(😐)二(😶)人が友達であったら(🤲)却って仲よ(🎫)く行った(🐔)かも知れない。それゆえ要は去ってか(📉)らでも(⏭)附(🚀)き(Ⓜ)合いをしな(🦍)いと云う(🐠)の(😂)ではない。相(⛎)当の(😉)年所(🐔)をさ(😕)え経たなら、(🔬)過(🧣)去の記憶に(😣)煩(📮)わず(🥝)らいされるところなく、阿曽の妻とし(🥒)て、弘の母なる人として(🌟)、ずいぶん心やすく往復され(🍆)そうに(👲)も(🅿)感ずるのである。尤もその時になってみ(🈺)ると阿(🧢)曽の手前や(🏃)世間の(♌)眼(🍅)もあ(💤)ってそう(🥍)は出来にく(🕥)いにしてからが、少く(🌬)と(🗑)も二人がそう(✝)いう見透(🐰)しを持(🗄)って別れられたら、(💌)「別れる」と云(🚶)う悲しみをどんなに軽くするか知れな(👫)い。「弘(🌪)が(🐬)重い(🥚)病(🈺)気にでもな(🈳)っ(🛩)たら、きっと知らし(🥨)て下さ(🎫)るでしょ(🥏)うね(⛴)。そんな時には見舞(🚬)いに行っ(🙍)てもいいことにして下さ(🐤)ら(💵)ないじ(😓)ゃ困る(😩)わ。阿曽も承知な(🥤)んですか(🎺)ら」と美佐子が云(💚)うのは、弘の父の病気の場(😺)合をも含(🔕)めて(👢)い(🍧)るに違いない(🎧)し、要の方でも彼女の(🦏)身に就(🛀)いて望むと(💛)こ(💓)ろは同じであった。夫婦(❎)と(🍢)しては不仕合わせなお互であっ(👅)たにもせよ、とにも(📰)か(🔘)くにも十年に余る歳月のあいだ起き伏しを共(🆔)にし、子(😳)を(🌉)ま(🚒)で(🔋)儲もうけた(🤔)二(🧜)人で(🦅)はないか。それが一旦別れたからと云って、(✝)路傍の人を視(🤸)み(😒)る(♐)ようにしなければ(🔱)ならない(🦑)とは、――(⏮)―(🗓)お互(🚶)の身に万一のことがあっ(💪)た(🍓)場合に臨(🎛)終に(😷)さえ会ってならないと(🥎)は(⛱)、―――(🎎)そんな理由は何処(⬛)にあろう。要も美佐子も、別れる時はその心持でありたか(💀)った(🚰)。やがてめいめ(🚵)いが新しい配偶者を(🤾)持ち、新しい子を(🥄)儲けるとしたら(🤫)、その心(🈂)持(✝)が(📔)いつまでつづくか分らないに(🦒)しても(🖱)、さし(💕)あ(🦈)たっ(〽)てはそれが(🚗)一番(🍐)気を楽にさ(📰)せる(👸)方法だと(🆓)思った。
A「お前の方が(🔎)わてよ(🦀)りよつぽ(🅰)ど人情があつて(😜)んな(🐳)あ。」

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