「先生は、ぼくのやりそこないを、(😽)ど(📢)うしてあからさま(😧)に話して(🏀)く(🎂)ださらな(🖲)かったんですか。」
次郎は、そんな対話(🧀)の中に(💯)も(🗾)、(🍴)友(yǒu )愛(ài )塾(🔎)に課(kè )された大きな問(wèn )題(🆘)が(㊙)あると思った。そし(👳)て、かれら(🌃)の話がどう発展してい(🐖)くかを興味を(🏼)もって待っていた(🧞)。かれらは(🥤)、(🛎)しかし、笑(🍂)ったあと(🛺)、(💱)急(🚬)に(🐰)口をつぐんで(🐺)しまった。次(🚅)郎が(🌳)大(dà(👋) )便(🔓)所の中にいること(💷)をだれかが思い出して、みんなのおしゃ(🐔)べりを(📶)制(💜)(zhì )止(🔽)する合(hé )い図(👋)をしたも(🌯)のらしい。
(😴)次(🕕)(cì(🔛) )郎(👸)は、しかし、それど(🈴)ころではなかった。かれは、も(💭)う、先生のつぎの(➗)言葉が、槍やりの穂先ほさ(😺)きのような鋭(🛍)さで、自分(🍫)(fèn )の胸に(👕)せまって(💕)いるの(🎀)を(⬆)感(gǎn )じ、(🈵)かた(🗺)く観念の眼をとじ(🤑)ていたのだっ(🧕)た。
朝倉先(👕)(xiā(🚋)n )生は、かつて次(㊙)郎に(🕉)、「(🎙)現(xiàn )在の日本(🍋)の(🤱)指(zhǐ )導層(céng )の大多(🛍)数は、正面(🎼)からは全く(🚔)反(🥪)対の(🤜)で(✳)き(🏹)な(🌤)い(🥚)ようなこ(🌳)とを理(lǐ )由にして、自(🗒)分たちの(📺)立(lì )場(🦗)を(⏩)正当(dāng )化し(📢)た(🚟)がるきらい(😴)があるが、そうしたずるさは(🚛)、ひとり指導(dǎ(💇)o )層(👸)だけに限られたこ(🧔)とではな(😫)いよ(🦗)うだ。たい(🐂)ていの日本人(📁)は(🐠)、何かと(🍶)いう(🖥)と、表面(miàn )堂々とした理由(🐁)で自分の行動を弁護したり、飾(shì )かざった(🍌)りする。しかも、(❣)それで他人をごまかすだ(😏)けでなく、自分自身(🤒)の(🍯)良(🆒)心(🥖)を(🏽)ごま(💃)かしている。それ(🐜)をずるいな(📭)どとはちっとも考えない(🍢)。これはおそろ(😆)しいこ(🍋)とだ(🅿)。友愛塾(shú )の一つ(🔊)の大きな(🐂)使命は(🦀)、共同生活の実践(jiàn )じっせんを通(😦)じて、青(😺)年たちをそ(🛒)う(🧘)したずるさから救い、真(zhēn )理に(🛴)対してもっと誠実な(🤖)人(🏮)(rén )間(🥝)にしてやるこ(🖋)と(🥇)だ。」というような意味(⏰)のことを、い(🎊)ったことがあったが、次郎は(🛶)、便所の中から、飯(🥡)島のうしろ姿を見(jià(🤴)n )お(😭)く(🚮)りながら(🛄)、その言葉を思(💞)いお(㊗)こし、今さらのように(❎)、大きな(🧑)困難(😨)に(🗜)ぶっつかっ(🥁)たような気がしたのだっ(🔶)た。
次(🚯)郎(⬜)(lá(🃏)ng )は、そう言(😁)って(🛴)、槌(chuí )を柱にかけ、(📋)事務(🍱)室のほうに(⚪)かえりかけた。すると(🔇)、(🐊)そ(🏗)の時まで眉根(🏒)まゆね(🉐)をよせるようにし(🛳)て(🐠)か(💛)れの顔を見つ(⏭)めていた大河が、(🔂)急(jí )に、真(🤡)赤な歯ぐきを見(🤯)せ(🤺)、にっと笑った。そして、
「妙みょう(🤣)なもんだね、選(xuǎn )挙(jǔ )なんて。」(🔒)
「いつもこんな(🔮)に起(😽)き(😠)ないんですか。」
机(jī )の上(🥢)に(🎓)は、二(èr )三日(rì )ま(🎨)え(🧕)、兄(xiōng )の恭(🧥)(gōng )一(yī )きょういちか(😸)ら来たはがき(🏢)が(🚃)、文面を上にしてのって(🥐)いた。それには(⏺)、
次郎(lá(🐉)ng )は(📵)足(zú )音(yīn )をた(🍆)て(🥄)ないように(🔤)、みんな(🤛)の(🙁)間(jiān )をある(🚌)きまわり(🖥)、いちじ(😓)るしく姿勢(shì(🐅) )のわ(🤥)るいのを見(jiàn )つけると、(🦊)それ(🐲)をなおしてやっ(🥤)た。
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