「次郎さ(🔫)んの(🌗)板木の打(dǎ )ちかた(👜)には、(🔉)行事(shì(📎) )の性質や、その(🎞)ときどきの必(🕊)要で、(🤽)少(📸)し(🕔)ずつちがった調(diào )子が出ますわ(❔)ね。あた(✋)しは、それが(🦊)いいと思い(🎟)ま(🚩)すの。それで(🗿)こそ、(🕢)その(🔰)ときど(🈂)きの(🚈)気分が出(🥃)るんですも(♍)の(🕛)。板木だって、打(⏲)(dǎ )ちかた次第(dì )しだい(⏺)では芸術(⤵)になり(⤴)ま(🚜)すわ。あ(🏳)たし、次(cì )郎さん(🎤)の板(bǎn )木の音をきいていると、いつもそう思(😢)い(🔘)ますのよ。先生に(🌖)は叱し(🥠)かられるかもしれない(🏘)け(🏴)れど、今朝(cháo )の(😘)打ちかただって、頭かぶせ(⚪)にわるいとば(🛰)かりいえないんじ(😈)ゃない(♍)かしら。」(✏)
(😥)七時の朝食まで(📑)に(🌟)は、(🔑)まだ二十分ほどの(🙁)時間(jiān )があり、その間に食事(✈)当(🏁)番(👬)は食卓しょくたくの準備をやり、その(⛴)ほかのものは、自由(yóu )に新聞に目をとおしたり、私用(📶)をた(🤴)したりす(😦)るのだ(🚼)った。次郎は、い(🕋)つもなら、こんな時間(🐱)にも(💟)、でき(💚)るだけ(🌶)塾生たちに接(jiē )触せっし(🥂)ょく(♓)して(🍳)、か(🎐)れらの感想(xiǎng )を(🥦)きいたりす(❗)るのだっ(🎂)た(🆗)が、今(💸)日(rì(🐒) )は、広(📓)間を出ると(🚻)すぐ、塾(💘)長(🛳)室に行(háng )き、朝(cháo )倉先(xiān )生に向(xià(😠)ng )か(🕸)って、なじるよ(🙅)うに言った。
「じゃあ、やは(🍣)り打ちつ(🏒)づける(✳)よりほ(😲)かありませ(💦)んね。」(🧔)
「え(🏃)え、(💂)そ(🗻)れはぼ(📁)くにもわかります(🕸)。しかし(😉)、(⛰)そのために、大(📑)河君がぬれ衣ぎぬ(🍼)をきなければならない(🍿)という道理は(🍍)ないで(🤖)しょ(🏟)う。ぼくとしては、それ(🎂)がたまらないほ(🏆)ど(🛳)心苦しい(🍳)ん(🈷)で(🥨)す(🎻)。」(🤚)
静坐(zuò )のあと(❤)は(🌦)遥拝ようはい(💦)だった。――(🗑)これは皇(huáng )大神宮(🐞)(gōng )こうたいじんぐうと(🚱)皇居こうきょに(🗾)対する儀(😞)礼(lǐ )ぎれいで、(⛏)その(🍎)当(dāng )時は、極左(💏)(zuǒ(😏) )きょ(💽)くさ分子や一(yī )部のキリスト教徒以外(wài )の(🚈)全国民によって当然な国(guó )民(🛵)儀礼(lǐ )と認(rèn )め(🧔)ら(📥)れ、集団行事において(🛁)そ(🌕)れを欠くことは、国(guó(🐻) )民(mín )常識(👽)に(🎉)反するものとさえ考(🅱)えられてい(🚞)たので(🧡)ある。
「(🐛)今(🏋)(jīn )の(📕)ところ、(🤫)平(😢)木中佐の影響えいき(💋)ょうでどうこう(✔)というよう(🐠)なことは(🧓)、全然ないように(🍽)思います(💆)。」
やがて先生は言葉をつ(😁)いだ。
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