(🐾)それ(⛑)に(💠)は、組織や、講(jiǎng )義(🔟)科(kē )目や、諸行(🍊)事の時(shí(😈) )間割など、必要(yà(👡)o )な諸計(jì )画(huà )が一通り(🀄)ならべられていたが、そのどの(🏩)部(bù )分を見ても常識(shí(🕚) )からと(📋)びはな(🕜)れ(🌦)たような(🍲)ことは一(🈁)つもなかった(🔖)。塾堂(táng )と名のつくとこ(🎁)ろで(🦑)は、(🥡)そのころほとんどつき(🐏)も(🎀)ののよ(📥)うにな(⬆)ってい(🛣)た(⛪)「みそぎ」とか、「沈黙ちんもく(🔹)の労働」とか、(🔉)およそそ(📌)ういった、いわゆ(🙌)る「(🗄)鍛練(💧)たん(🕦)れん」的(de )な行(háng )事(shì )が全く(♏)見(🐠)(jiàn )当たらないのは、むしろみ(👌)んなに(🔩)は、ふし(🥅)ぎに思われたくら(🎿)いであ(💎)った(🕷)。五時半起床とい(🚢)うのが、(😼)二月の(😭)武蔵野(🔺)むさしの(⛩)では、ちょっ(🔏)と(🔛)つ(🤲)らそ(🕥)うにも思えたが、そ(🚀)れも青(🐥)年(nián )たちに(🚜)とっ(👜)ては、決して(⏹)おどろくほどの(🏨)ことではなかった。むしろかれらをおどろかしたのは、生活にうるおい(🐕)を(🥟)与(yǔ )あたえ(📮)る(♌)ような行(🕞)(háng )事が(🆚)、かなりの(👆)程(⚪)度に、織(🤴)おり(👀)こまれてい(♊)る(🅾)ことであった。とにかく、見る人(rén )が見れば、日常生(💘)活を深め高める目(mù )的(🔶)で、す(🔸)べてが計(jì )画されてい(🤯)ると(🦆)いうこ(🎹)とが明らか(🕙)で(🎗)あっ(🐞)た。
大(dà )河は(🏄)、(📍)それでも同(tóng )じ調子で打ちつづ(🚚)けながら、
次郎は、す(🌀)ぐ、事(🛺)務室の前(qián )から(😇)玄(❤)関にか(🈹)けての掃(sǎ(🖕)o )除を手(shǒu )伝った。朝倉先生(🎖)も(😢)、そのうちに塾(shú )長室から(🌾)廊下に(❎)出て、(🏓)みんなの様子を(👲)見ていた(⛔)が(🐵)、そ(💥)れもほんのしばらく(🕟)で(⏫)、すぐまた塾(🆗)長(zhǎng )室(shì(🔽) )にも(🛷)どり、椅(🃏)子に腰こしをおろす(😍)と、(📢)そのまま何(⛪)(hé )か深く考(🎯)えこ(🚒)んで(🙄)いた。
やがて先生(⚽)は言葉を(🍍)つい(🎢)だ(🏔)。
「え(👩)え、とくべつ露骨ろこ(📶)つなよ(🤪)うです。」
では(🚈)、なぜそれならそ(🙆)れとはっ(✉)きり(😫)書かないの(💗)だろう。道江(jiāng )の(🔽)名(🔹)を(🎆)書くのがきまりわるくて、暗(àn )々裡あんあん(🐇)り(🌓)にそれ(😗)をほのめかした(🐌)つもり(🧟)なのだ(🔂)ろうか。あるい(⏭)は、(🎧)予(🏐)告(gào )なしに道(dào )江をつ(👂)れて来て、自分をおどろ(🏭)かす(🚟)つもりなのだろうか。いずれにしても、自分にとって(🍠)は、(💢)あま(⛷)り愉快(kuài )ゆ(😽)か(😃)いなことではない。何という(🚮)いい気な、(👇)甘あま(🕞)っちょ(🗳)ろい兄だ(🥂)ろう、と軽(🦀)蔑けいべつし(🀄)て(📸)や(🔣)り(⏯)たい気に(🏗)さえなる。
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