朝倉(🧡)先(xiān )生は(🐿)、かつて次郎(♍)(lá(🍗)ng )に、「(🍐)現在の日本の指(📐)導(🍕)層の大多数は、(🍚)正(🏜)(zhèng )面(miàn )から(📴)は全く反対(🖥)のできないような(🌍)こ(🈹)とを理由にし(🐆)て、自(🕺)分た(🔖)ちの立場(😥)を正当化したがるきらい(🔲)が(😟)ある(🍢)が、そうしたず(🍄)るさは(💡)、ひとり指導(dǎo )層だけ(🧒)に限られたこ(🏄)とではないよう(😅)だ。たいてい(💈)の日(🔛)本人(rén )は、(👠)何かというと、表面堂(🌿)々とした理(lǐ )由(yóu )で自分(fèn )の行動を弁護(🏳)(hù )したり、飾かざ(🏳)ったり(🔮)する。しかも(🌕)、(🔚)それで他人(rén )をごまかすだけでなく、(🔦)自分自身(🚓)の良心を(🕒)ご(🔽)まか(😄)している。それを(🤸)ずるいなどとはちっ(🤗)とも考えな(💑)い。これは(🔞)おそろしいことだ。友愛(ài )塾の一つの(🥙)大き(♈)な使(🐝)(shǐ )命は(🎍)、共(gò(🌾)ng )同(tóng )生活の(⚡)実践じっせ(🏥)ん(🙇)を(🚷)通じて(😙)、青年(nián )たち(🥖)をそうしたずるさから救い、真理(🏴)に対し(👤)てもっと誠実な人(🗿)間(jiān )にしてや(🔊)ることだ。」というよう(🍇)な意味の(👝)ことを、いったこと(🐅)があ(💶)った(🔀)が(👃)、次郎は、便所(suǒ )の(🖍)中から、(🌈)飯島(🛹)(dǎo )の(🏂)うしろ姿(zī(🙆) )を見おくりながら(🚟)、その言葉を思(sī )いおこし、今さらのように(👅)、大き(📘)な困難(🗡)に(🆕)ぶっつかったよう(🔨)な気がしたのだっ(👅)た。
(📿)朝(chá(👥)o )倉先(xiān )生は、それっきり口を(🐍)つぐんでいる。次(🦃)郎はいよい(🌺)よ(🍘)不(🎳)(bú(🔟) )安だった。もし先生の(🦋)話(🀄)がそれで(🏨)終わったと(⤴)す(🌂)ると、大河(hé )に対し(👩)てはむろんのこと、(😌)あと(🐨)で(🦌)ほん(🌌)と(😮)うのこと(🐯)がわかった場(🕞)合、他(tā(😑) )の塾生たち(⚽)に対しても、このま(🏬)までは決(jué )していい結果(guǒ )をもたらさないだろう(🖊)。
(📬)飯島(dǎo )は、(🐜)そ(✈)れまで、やはり入り口(🥐)の階(🗣)段に立(🦕)って(🐇)、何かと(🐳)指図さし(💕)ずがましい(🧢)口をきいて(🕡)いた。し(😁)かし、(🐣)次郎が雑(🔅)巾をもって(🔑)大(dà )便(biàn )所の中にはい(🚴)ったのを(🐫)見ると、(🏙)さすがに気(💰)(qì(💋) )がひけたら(🆑)しく、指(🥍)図する言葉(🔛)(yè )のはしば(🚉)しがにぶ(Ⓜ)りがち(📢)になり(🎄)、何かしら気(qì )弱さを示(shì )していた。
飯(fàn )島は(🌪)、そう言(📨)う(🚪)と、いかにもあわてた(🔧)よう(⬇)に、あたふたと(😥)廊下に足音をたてて去っ(🌚)た。
それから(💫)、朝倉先(xiān )生は(🤶)、何かおかしそうにひとりで(🤒)笑っていたが(🌊)、
「そ(🥄)うかね――。」
「いつもこんなに起きない(🚞)ん(💵)で(👣)すか(👲)。」
コーン、(🐑)コーン、――(🈯)コー(🈸)ン(🎦)、コーン。
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