「詩によって情意(yì(🍄) )を刺(cì )戟(🎾)し、礼によって行(🕶)動(dòng )に基準(♓)(zhǔn )を(🚿)与え、(🏜)楽がく(➕)によっ(👔)て生活を完成する。これが(📨)修(🎰)徳の道(dào )程だ。」
「先(😫)生は(🧘)、(🚠)自分は世に用いられなかったために、諸(🈚)芸(yún )に習(xí(👅) )熟し(🔪)た、(🏤)といわ(⛓)れ(🙉)たことがあ(🤶)る。」
「(🌩)人材(cái )は得(📦)がた(🥖)いという言葉があるが、それ(🛶)は真実だ。唐(táng )とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ(😍)以後では(💡)、周(zhōu )が最も人材に富ん(💿)だ時(🔖)代であるが、それ(😐)で(🚙)も十(⛵)人(🦆)に(🐔)過ぎず、しかもその(🔴)十人の中(🤠)(zhōng )一人は(🚰)婦人で、(🤦)男子の賢臣は僅かに(🕘)九(🆘)(jiǔ )人にすぎなかっ(🕰)た。」
○ 司敗(bài )==官名、(🤒)司法(fǎ )官(guān )。この人(rén )の姓名(👟)は明(🎉)らか(🕔)でな(🐊)い。
一八(二〇二)
「流(liú(📸) )転の相す(📤)がたはこの通(tōng )り(🏀)だ。昼となく夜となく流(💊)れてやまな(🧚)い。」
先(🎖)師が顔(🤠)淵(⛵)のことをこう(🚩)いわれた。――
「(🎳)せっかく道を(🗜)求(qiú )めてや(🖐)っ(🤯)て(🏆)来たの(🗿)だ(🤯)から、(🎛)喜(😛)(xǐ )んで迎えて(㊙)やって、退(tuì(🛢) )かないように(🍃)してやりたいものだ。お前たちのように(💇)、(🏵)そ(❌)うむごい(📜)こ(🤯)とをいう(🏷)もの(💔)ではな(🕧)い(🚪)。い(📬)ったい(🏖)、人(🎗)(ré(🎧)n )が自(⛽)分の身(🎿)を清(🔆)くし(✔)ようと思(sī )って一歩前進して来(lá(🎐)i )たら、その清く(🔠)しようとする(🥁)気持を汲んでやればいいので、過(🥙)(guò )去(📄)のこ(💳)とを(🚀)いつま(🐫)でも(🔆)気に(🧘)す(♎)る必(bì )要(🕷)はないのだ。」
○(✋) (🕺)作(原(yuá(🌄)n )文)==(📭)「事を為す」の意(🗂)に解する(♟)説もあるが、一四(🏢)八(bā )章の「述べて作(zuò )らず」の「作(zuò(🔡) )」と同じ(🕹)く、道理に関する(⛰)意(💡)見を立てる意(yì )味(wèi )に(🤧)解(jiě )する(💰)方が、後段との関(🐘)係がぴ(🔄)つたりする。
一三(一九七)
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