「知者には迷(mí )いがない(🔲)。仁(rén )者(zhě )には憂い(🤴)が(🎯)な(👫)い。勇(yǒ(⚫)ng )者にはおそれがない。」
先師(🍭)はそれだけいって退か(🕴)れた。そのあと(🐆)司敗は巫(😲)馬(🍤)(mǎ )期(qī )ふばきに会(🚄)釈(🏷)し(📕)、彼(bǐ )を(🛍)自(zì(📴) )分の身近(jìn )かに招いてい(🧘)った。――(🤝)。
「由(yóu )ゆうよ、お前(🍁)のこしらえ事も、今にはじまったこと(🐔)ではないが(🐝)、困っ(🍇)たも(🤜)のだ(🥌)。臣下(xià )のない(📴)者が(⏫)あ(🌶)るように見せ(🌧)か(💇)けて、(👬)いったいだ(🔓)れを(👥)だまそうとす(🚌)る(🐑)の(🍾)だ。天を(🧗)欺こうと(🔠)でもいう(🙈)のか。そ(🏚)れに第一、私(🈸)は、臣(💕)下の(👗)手(🚁)で葬ってもらうより、むしろ二三(🚪)(sān )人の門人の(🦕)手で葬って(💛)もら(🚌)いたいと思(🚁)(sī )っている(🔀)のだ。堂(táng )々たる葬(zà(🥄)ng )儀を(🚚)し(💺)てもらわなくても、(🀄)まさ(🔋)か道(dào )ばたでのたれ(🕰)死(sǐ )したことにもなるまいではないか。」
○ (🐩)九(jiǔ(🏘) )夷(🐕)==(♍)九種(🎛)の蠻(mán )族(🎹)が住(zhù )んでいるといわれていた東(💇)方の地方。
つつしむこころ。
「無(wú )知(🐒)で我流の新説(⏲)(shuì(♐) )を立て(🎤)る者(zhě )もある(🎞)らしいが、(😪)私(sī )は絶対(😃)にそんなことはしない。私(💾)(sī )はなるべく多くの人の考えを聞いて(🍌)取(🛠)捨(shě )選択(🌑)し、(👧)なるべく(🐽)多く実際を(👽)見てそ(🐾)れ(🥑)を(⏺)心にとめて(✨)おき、判(pà(👚)n )断の材(cái )料にす(🎊)る(🏝)ようにつ(🏒)と(🤘)めている。むろ(🎼)ん、そ(🗨)れで(🍡)はまだ真知とは(⛱)いえないだろう。しかし(🐶)、それが真知にいた(👳)る途みちなのだ。」
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