「おは(💮)よ(🗯)う(🎧)ご(🐽)ざいます。」
「なるほど。……ふん。……そう(🔣)い(🦉)うものですかね。……あ(⚫)るいはそうかも(🏖)し(🎨)れ(🐀)ない(🐑)。」
就(🈂)寝しゅ(💛)う(💓)しん(🌙)は九(🦗)時半、消燈し(🍳)ょうとう十時とき(🛂)まったが(🍺)、懇談(🆕)会を(👎)終(zhōng )わったと(🥩)きに(📀)は、す(📗)でに九(jiǔ )時半をす(😅)ぎて(📧)いた。
朝倉先(🅱)生(👅)は、かつて次(🍨)郎(láng )に、「現(🚑)在(zài )の(🚁)日(〰)本(bě(📌)n )の(🙅)指導層の(🐀)大(dà )多(🍬)数(🌩)は、正(zhèng )面からは(⛓)全く反対(duì )の(🧝)で(🎃)きないような(✌)ことを理由(🈺)(yóu )にして、(💏)自分(fè(💅)n )たちの立(lì )場(📣)を正当化したがるき(🈯)らいがあるが、そうした(📍)ず(🍊)る(🚽)さは、ひ(😃)とり指(zhǐ(🚗) )導層だけに限られた(🕙)ことではないようだ。たいていの日本(🐝)(bě(📯)n )人は、何かというと、表面(miàn )堂(táng )々とし(🏢)た理由で自分(fè(👫)n )の行動(🌌)を弁護(👒)したり、飾(shì )かざったりする。しかも、それ(📞)で他(🍾)人をごまかすだけで(🎬)なく(📢)、自分自身の良心をごまか(🗓)している。それをず(🐟)るいなどとはちっと(🏗)も考(⛸)え(🎰)な(🔉)い(⬆)。これはおそろしいことだ。友愛塾(🤛)の一つの(🌊)大きな使命は、共同(🌕)(tóng )生(♍)活(🖋)の実践じ(🌇)っせんを通じて(📚)、青(❌)年(👻)たちをそう(🧜)したず(🛌)るさから救い、真理(🥏)に対して(👹)もっと誠実な(💦)人(rén )間にして(🐇)やること(❎)だ。」というような(🦅)意(💝)味(🥩)のこと(⛰)を、いったことがあったが、次郎(🚈)は(🙋)、便所(🍷)(suǒ )の中から、(🍳)飯島(😁)のうしろ(🎄)姿を見おく(🐏)りながら(🎸)、そ(💅)の言(⚾)葉(🆓)を思い(🌗)お(🔕)こし、今(jī(🤫)n )さらのよ(⛵)うに、大き(🚏)な困難に(🌇)ぶ(💮)っつかったよ(🐷)うな気がしたのだった。
(🗡)次(cì )郎は、そ(🤴)う言(yá(🧣)n )って、槌を柱にかけ、事(⛏)務室(shì )のほうにかえり(💏)かけた。する(🏂)と、その時まで眉(mé(💠)i )根ま(😷)ゆねをよ(🚩)せるよ(🚥)うにして(🥛)かれ(🆑)の顔(yá(👒) )を見(jiàn )つ(👐)め(😒)ていた大(dà )河が、急に、(♐)真赤な歯ぐきを(⌚)見せ、にっと笑った。そして、(🔪)
しかし、かれに(🐮)とっていっそう不安に感じ(🕯)られたのは、今朝の板木(💁)(mù )の打ちか(📡)たについて、大(dà )河(hé )無(wú )門がぬれぎぬを着せら(🦖)れ(⛓)ているこ(💋)とで(🌟)あった。
「そうかね――(🛷)。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025