次(📭)(cì )郎(🌠)は、それで安(🎁)心(xīn )する気には(🖖)むろ(💱)んなれな(🔩)かった。しかし(🕳)、(🦁)夫人がそんなこ(🎼)とを言って自(📭)分をなぐさめ(😪)るために、わざ(🌀)わざ(🏙)自(zì )分(fèn )の(🛍)室(⏳)に(✝)やって来(🆎)たのだと思うと、何か(🎟)心のあたたまる思いがし(👪)た。そ(🎟)して、その日(🥑)(rì )の(🏹)かれ(🚞)の日記(jì )の中(👏)に、その(📔)ことが、今(🖇)(jīn )朝(😫)(cháo )からのできごととともに、大事に(🔢)書(📴)きこまれていたことは、いう(🏀)までもない。
塾長(🛩)室の掃除(📕)は(⛲)、朝倉先生(shēng )夫妻が、(🍨)空林庵(🛀)の掃(😅)除をすま(🐰)したあと、(🧘)給(🉑)仕の河瀬かわ(🚂)せ(🌶)に手つだって(🦆)もらって、自分たち(🤟)の手でやることになっ(💂)ていた(☕)が、(🚘)次郎(🚇)も、都(dōu )合が(🏰)つきさえ(😸)すれ(📺)ば、手つだうことに(🏧)して(🍯)いた(💴)の(🗒)である。
(🙊)かれには、まったく(❤)自(🍐)信(🍲)(xìn )がなかった。白(bái )鳥会時代の(🌯)心の修練も、友愛塾の助(🐾)手としての現在の(🗞)信(xìn )念も、こうした(😶)場(chǎ(🚎)ng )合(hé )の態度を(📍)決(jué )定(🐪)する(🚉)には(😀)、何(hé )のたしにもならなかった(🏕)。かれがこ(🚳)れまで信奉(🐧)しんぽうもし、(⛹)実践じっせんに(⏹)も(😜)つとめ(♑)て来た(🦉)、友愛・正(zhè(🦔)ng )義・自(⏩)主・自律・創(🎱)造、と(🚎)いったよ(🍮)うな、社会生活(huó )の基(jī )本的徳(dé )目と(❤)く(🛄)もく(💋)は、今(jī(📐)n )のかれ(🏴)には、(🚔)全(⛳)く力(🏟)のない、空疎くう(😡)そな(🍎)言葉の羅列られつ(🐏)でしかなかった。そしてそこに気(🎥)がつくと、かれ(⛷)は(🔪)い(🏆)よいよ(🔁)うろた(🐛)えた。
塾(🥜)生たち(❄)のある者(💅)にと(⛴)っては(🤷)、朝倉先生のそうしたや(💶)り方が、非(fēi )常(😗)に(⤴)皮肉に感じられた。
しかし(⏱)、つぎの瞬間し(🤸)ゅんかんに、かれの頭にひらめい(🏿)たのは大河(🔩)(hé )無門のこと(🌑)だった。かれは(🎁)、する(🆕)と(🍺)、(👰)もう飯島(⛔)の存在を忘(wàng )れて、(💂)大河の姿(⏪)を便所のあち(🛳)ら(😩)こち(🕕)らにさがし(🦎)ていた(🤝)。
「そ(🍔)れ(🏙)に、今朝(🍂)は(🛵)すいぶん寒かったし(💽)、平木(mù )中佐どころでは(🥂)なかったんだろう(🈹)。」
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