○ 孝経によると(🌹)、曾(🌓)子は孔子に「身体(😖)髪(fā )膚これを父(fù )母に(🐔)受く、敢て毀傷せざるは孝(xiào )の(🛬)始なり」という(💴)教えをう(🙎)け(🎷)て(🏀)いる。曾(💗)子は、そ(㊗)れで、手(🐀)や足に(💐)傷のないの(🐬)を喜んだこ(👷)と(🌾)は(⚾)いうまでもないが、しか(📅)し、(💑)単(dān )に身体のことだけを(🏇)問題にしてい(🏓)たのでない(🍋)ことも無(🏼)(wú )論で(🎄)ある(😤)。
○ この章(🌭)(zhāng )は(📡)、(🎳)いい(🌋)音(📮)楽が今は(🍕)きか(🔟)れないという孔子のな(🍹)げき(👌)でも(🧝)あろうか。――諸説(🏡)は紛々と(⚓)し(👔)てい(📡)る。
「君(🚮)子が(🎀)行(⬜)っ(💾)て住めば、いつ(✳)ま(🤖)でも野(yě )蠻なこともあるまい。」
「(🚴)由ゆう(🛃)よ(🌝)、お前のこ(😕)しらえ事(shì )も、今(jīn )にはじま(🚸)っ(🛎)たことで(🦊)はないが、困ったもの(🕛)だ。臣下のな(🍋)い者があるように見(🌟)せかけて、い(🌶)った(😐)いだれを(👛)だ(🎰)まそうとするのだ。天(🍁)を(😘)欺こう(🔑)とで(⌚)もいうのか。そ(🕓)れに第一、(🌉)私は、臣下の(😂)手(🥓)で葬って(♏)もらうよ(🤵)り(😣)、むし(🕶)ろ二三(sān )人の門人の手(🦂)(shǒu )で(🚒)葬って(🤭)も(😗)らいたい(🍡)と思(🧐)ってい(❄)るのだ。堂々たる葬儀をしても(🔄)らわなく(🗂)ても、まさか(🌵)道ばたでのたれ(🆔)死(🎲)した(🗾)ことにも(🔵)なるまいではな(Ⓜ)いか。」(🌾)
「禹(yǔ(👢) )は王者(zhě(🎩) )として完(wán )全無欠(🆕)だ。自(zì )分の飲食をうすく(📶)してあつく農(nóng )耕(gēng )の(🐮)神を祭り、自分(fèn )の衣服を粗末にし(🗃)て祭服を(🧣)美しくし、自分の宮室を質(zhì )素にして灌漑(gài )水(🚮)路に力を(🛀)つくし(🥂)た(🍟)。禹は王(🏚)者とし(😶)て(✨)完全無欠(📗)だ。」
○ 摯==魯の楽官ですぐ(🔻)れた音楽家(🚖)で(📷)あつた。
「(🕧)先(🚋)生(shēng )は、自分は世に用いられなかった(✅)ため(🚋)に、諸芸(🐻)に習熟(🛩)した、といわれ(🍾)たことがある。」
二九(一七六)
○ 子路は無(wú(🐶) )邪(xié(👵) )気ですぐ得意になる。孔子(zǐ )は、すると、必(❕)ず一太刀あびせるのである。
「熱(🥏)狂的(de )な(🍗)人(🍩)(ré(📋)n )は正直な(👀)もの(🐵)だが(💍)、その(🌚)正直さ(🔠)が(🌵)な(🚖)く、無知(📨)な(🦆)人は律(🦋)義なものだが、(💻)その律(💃)儀さがなく、才能(🥉)のない人は信実なものだが(🌎)、その信(📿)実(🔘)さがないとす(👍)れば、もう全く手がつけ(⬛)られない。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025