孔(🤷)子は(🛍)楽(lè )長を座につかせると、(🚩)少し(💙)居ずまいを(👯)くずして云(yún )った(⌛)。
孔子は、む(😴)ろ(💝)んそれを聞き(🙇)のがさなかった。彼はきっとなって(🐎)その門人(🦔)にいった。
「(🚎)楽(😽)(lè )長!」
(🔠)だが、(🧜)やはりわからな(👱)か(🍻)った。で、彼は、孝(xiào )に関する、ありと(🧓)あ(💁)らゆる孔子(🏧)の教えを、(🌑)一(yī )とおり胸の(🐳)中でくりかえし(💁)て見(jiàn )た。
((🤲)奏(zòu )楽(📓)(lè )の失敗(bài )が、もうこ(😮)れで三(sā(😸)n )度目だ。)(🕤)
「そ(😸)れ(✖)が実に妙なき(🍑)っ(🍉)かけからでございまして……」
「音楽の世界は一如の(😄)世界じゃ。そこでは(🐱)、いささかの対(🐕)(duì )立意識も許さ(😞)れない。先(📗)ず一人(🐓)(rén )々(🎐)々の楽手の(🌉)心と手(⛄)と楽器とが一(yī )如になり、楽(🕯)手(🏡)と楽(lè )手とが一如(👅)にな(💖)り、更に(♓)楽(🍮)手と(🛍)聴(✖)(tīng )衆とが(🍁)一(yī )如になっ(🆘)て、(😋)翕(🌭)如(🏜)きゅうじ(😬)ょとして一(yī(🌁) )つの(🕓)機をねら(🍮)う。こ(📞)れが未発の音楽(🍶)じゃ。この翕如たる一如の世界(🗓)が、機到(dào )っておのず(❓)から振(😕)動を始めると(🦔)、純如として濁りの(🚾)ない(🆔)音(🚇)波が人々(♐)の耳(👻)朶を(🆚)打つ。その(👄)音はただ(📓)一(yī )つである。ただ一つであるが(🛏)、その中(💞)には金音もあり、(🍢)石音(🐷)もあり、それらは厳に独自の(🤭)音色を(🍁)保って、決しておたがいに(🎍)殺し(📡)あう(📖)ことがない。※(「激」の「さんずい」に(🎞)代(🏝)えて「(🎋)白」、第3水(shuǐ(🤯) )準1-88-68)如きょうじ(🌔)ょと(🧚)して独自を守りつつ(🎀)、しかもた(🐡)だ一つの流れに合するの(🍘)じゃ。こ(🐶)うして(🤟)、時間(jiān )の(♉)経(💑)過(guò(🏄) )につれ(👅)て、高低、強(qiáng )弱、緩(😰)急(🗑)(jí )、さま(🦎)ざ(🤓)まの変化を(⛺)見せるのである(🦗)が、その間、厘(🕔)毫(🕧)り(🎃)んごうの(✊)隙もな(📟)く、繹如えきじょ(🚏)と(🌊)して(✨)続(xù )い(🍁)て行く(♒)。そこに時(😀)間的な一如(🎋)の世界があり、(🎳)永遠(💁)と一瞬との一(yī )致が見出(➡)され(⚽)る(🥥)。まこ(💠)との音(🗽)楽(lè )というものは、(👣)こうした(🈯)ものじゃ。聴くとか聴(🤫)かせるとかの世界で(😛)は(🥟)な(🐱)い。まして、自分の腕(💣)と(🍇)他人(🈲)の腕(wàn )を比(💣)(bǐ(💮) )べたり、音楽のわかる者とわからぬ者とを差(chà )別したりする(📇)よ(👠)うな世(🤔)界とは、(🍞)似(⏺)ても似つかぬ世界なのじゃ。」
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