など(🅰)と言(🐸)われ(📘)ますから、どんな年ごろ(🧘)の(🐶)むす(💬)こさんかと思(sī(🚩) )いま(🐾)した(🐫)ら、まだ(🚾)小学(🅿)校へ(💫)か(🔞)よってい(📸)る(🍊)ほどの(👹)少年でした(🍘)。そんなむすこ(⏸)さ(😒)んが先生のような年(😻)(niá(🎪)n )老いた人(💲)にあることも(➗)め(🚹)ずらしく(📲)思(🍺)いま(🕕)し(🛶)た。
(🍿)こんな話が出ました。どんなにわた(😍)しも(⛴)この再会を(🌒)よろこびましたろ(🏤)う。
それから、来助老人(rén )は自(zì )作(zuò(💸) )の刀を(👼)取り出(🔐)して(🏋)きまして、
とわたしが尋ねますと、おさるさんは小首をかしげまして、
七 (🎰)仙(⏰)(xiān )台の宿
橘翁きつおうさま(🥣)の始めた薬は(🌛)そんな時(shí )の役(🌹)にも(🤞)立(🔟)って、町へ(🏪)集(jí )まって来た(🎄)博労が帰(😷)りがけ(🎨)に、よく姉の家へ(😽)立(lì )ち寄(🐉)り(🔶)、いく袋と(🎗)なく高(😯)瀬の薬を求(qiú )めて(🌜)行(🎡)くと言いま(🧤)す。聞いて(🚳)みれ(🔤)ば、(⏩)博(🧕)(bó )労はひいてい(🍡)る馬に高瀬の薬(🛷)を添え(🍠)、それを木曾駒きそごま(⛑)の(🕛)証拠と(🍘)し(❇)て、ほか(❄)の買い手へ売(mài )り渡す時(shí )に用い(📻)るとか。一(yī(〰) )度(🛑)ひろまった薬(yào )はど(💹)んなところで、どんなふう(🌖)の木曾みやげに(👋)なるものとも知れません。これには橘翁さまも(🙉)草(cǎo )葉のかげで、(🈷)にが笑いして(📆)い(👽)ら(💠)れることでしょうか。
(⚽)この(🚝)古(gǔ )着屋さんのやったこ(🕧)とは(⛺)、(🆒)いつでも新(🚫)規まきなおしのようで(👅)した。前(🔞)(qiá(🚾)n )に皆さん(💣)にお(🦖)話(🎃)し(🎌)し(🎊)た栗(lì(😆) )本(bě(🆙)n )くりも(🧦)と先生なぞとは、ま(💎)るきり(😉)あべこべで、「経験(😲)」というものがそう役(yì(🔼) )に立つとはかぎら(🎙)な(✖)いことをそれとな(📚)く教え(👠)てみせてくれたのも、この(🌮)古(gǔ )着屋(♌)さんでした。なぜかと(🎁)いいますに、栗(🎱)本先生(shē(🛃)ng )は自分のし(🎯)くじりまで(👑)も役に立(🤐)てようとし(🖥)ました(🔹)が、この人の(⚡)ほうはそれを(🐚)役(yì )に立(lì )てよ(🗝)うと(📻)はしません(➿)でした(⬅)から。
九 涼しそ(🛷)うなも(🐵)の
「わしが国さで見せたいものは」という歌にもある(🦃)とおり、東北(běi )の人はなかなかお国じまん(🍟)ですから、何よ(😧)りもまず松島(🔕)を見(🤖)せ(📘)たいと布施ふせ(🔏)さんが(🧀)言いまして、学(🈂)校のお休(📽)みの日にわた(😝)しを案内(nèi )して(🎿)くれま(📔)した。
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