日本《ドエロ チューブ》2行目ライン
ドエロ チューブあらすじ
○ 射・(🖐)御＝＝禮(lǐ )・(🌹)楽・射(shè )・御・書(🎶)・数(📼)の六(🙊)芸(yún )のうち(🤔)射（弓(gōng )の技術）(🏚)と御（車(chē(🙋) )馬を御(yù(🐘) )する技術(🔂)）と(🔳)は(📘)比較(jià(🔃)o )的容(🌍)易で(🗡)下等な技(jì(🖖) )術と(🚎)されており、とりわけ(🙌)御がそうである。孔(kǒng )子は戯(hū(💖) )れに本章(🥤)の(👑)ようなこ(💀)とをいいながら、暗(àn )に自分の(🚂)本(bě(😏)n )領(lǐng )は一芸一能(néng )に秀で(🚙)ること(🏢)に(🙋)あ(👵)るのではない(🧦)、村人たちの自(🗾)分に対(duì(🚆) )する批(😆)評は的を(🍢)は(🐣)ずれている、と(📘)いう意味(wè(👃)i )を(🚸)門(mén )人(🔃)たちに告げ、(🌕)その(🌰)戒(🈂)め(🏣)とした(🏩)もので(🏺)あろう。
(🧦) かように解(jiě )することによ(🔷)つて(🎐)、本章の前段(duàn )と後(hò(🔳)u )段との関(wān )係が、はじめて明(míng )瞭(💒)になる(🌦)であろう。これ(🥫)は、私(sī )一個(gè )の見(⛸)(jiàn )解であるが、(❣)決し(⏯)て無謀な言(yán )で(👶)はない(📠)と(🏮)思う。聖人・君子・善(shàn )人(rén )の三語(🚗)を、単(🐊)な(🚓)る人(rén )物(wù )の段(duàn )階と見ただけで(🆗)は、本章の意(👢)味(🐄)(wèi )が的(de )確(🔆)に捉えられ(💰)ない(📎)だけでなく、論語全(quán )体の意(yì(🌟) )味(🧙)があいまいになるのではあ(🥣)るまいか(📚)。
「麻(má(💒) )の冠か(👪)んむりをかぶ(📇)るの(🦖)が古礼(lǐ )だが、(🕐)今(jīn )では(🎛)絹糸の冠(🏝)を(🚳)かぶる風習になった(🧒)。これは節(👧)約(yuē(➰) )のためだ(🕢)。私はみ(💜)んな(🗽)のやり方に従(💖)おう(🔭)。臣下は堂下(xià )で君主(🔤)を拝するのが古(🌇)礼(lǐ(🏣) )だが、今で(🏞)は堂(táng )上(🐾)で拝する(⛪)風習(xí(📮) )に(💓)なった(🔮)。これは臣(🙏)下の増長(🔂)だ。私は、みんなのやり方(fāng )と(🕹)はちがうが、やは(🕦)り(🈹)堂下で拝す(☝)るこ(⛷)とにしよう。」(👥)
先師(shī )のこの言葉(💟)に関(🍚)(wān )連し(🐌)たこ(💣)と(⛪)で(🎥)、(🚖)門(😔)人の牢(🔏)(láo )ろうも、こんなことをいった。――
つ(🥤)つしむこころ(🐉)。
○ (🆎)誄＝＝(㊗)死者(zhě )を哀(🎋)しんでその徳行を述(❎)べ、その霊前に献(xiàn )ぐる言葉(👓)。
つつしむこころ。
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