この真木(📹)和泉(quán )の死(sǐ )に(🐑)ついて(👏)、景蔵(📑)(zāng )の(🔤)所(⛽)感もその手紙の中に書(shū )き(🏄)添(tiān )え(👥)てある。尊(🐛)王(🐜)と攘(rǎng )夷(💛)との一(yī )致(🔆)結合をね(👚)らい(🤜)、それ(💕)によって(🕍)世(🤗)態の変(biàn )革を促そうとし(🕗)た安(👙)政以(yǐ )来の(🉑)志士(👊)の運動は、事(shì(😹) )実においてその中心の人物を失ったとも言ってある。平田(😇)門(mén )人(ré(🌷)n )としての自分らは――ことに後進な自(zì )分らは、彼(🚖)真木和泉が生涯(〰)しょうがいを振(zhè(🤯)n )り(🕣)返っ(🥍)て(👁)見(➖)て、もっと自(🏖)分らの進路を見(🗿)(jiàn )さだむべき時に(🥑)到達したと言ってある。
「宮(gō(⏱)ng )川先(xiān )生で思い出し(🍍)ました(🕤)。」(💵)と(💒)隠(🦅)居は言った。「手(shǒu )前が喜(📿)多村瑞見きた(👅)むらず(👦)い(🍧)けん(🏋)というかたのお供(🈁)(gòng )をして、一度神奈川の牡丹(dān )屋ぼたん(🌍)やにお訪(fǎ(🥓)ng )たずねし(🧟)たことがござい(🧕)ま(🗽)した。青山(⛪)さ(📻)んは御(🏯)存じない(🗑)かもしれませんが、この(🍡)喜(xǐ )多(duō )村(🥠)先生がま(😸)た変わり(🤰)物と(👘)来てる(🏈)。元は幕(mù )府(fǔ )の奥(🍤)詰おくづめの(🔗)お医者(🤮)様(🔸)ですが、開港当時(shí )の函館はこ(✒)だての方へ行(háng )って(✍)長いこと(🤞)勤(qí(🗝)n )めていら(🍄)っしゃるうちに、士(shì )分に取り立(🕊)てられて、間(🧣)もなく(🐆)函(🤸)館(🅿)奉(💈)(fèng )行の組頭でさ(🥙)。今じゃ江戸(hù )へお(🥫)帰りになっ(✏)て、昌(🐵)平(píng )校(xiào )しょうへい(🕵)こうの頭取と(🏉)うどりから御目(mù(🥝) )付(🏤)(監察)に出(❓)世なす(🚰)っ(🤭)た。外(wài )交掛がかりを勤(🦒)めておいでですが(📠)、あの(⛵)調子(zǐ )で行(háng )き(🔓)ますと今に外国(guó(🎵) )奉行でしょう。手前もこんな旅(lǚ )籠屋渡世はたごや(🍫)とせい(😗)をして見ていますが、あんなに出(chū )世を(📱)なすったかたもめず(📢)ら(🙋)しゅう(🕞)ご(🍄)ざいま(📹)す。」
森が(💤)あ(😃)る。神社の(🚬)鳥居がある。昼でも暗い社頭の境内(nèi )があ(💷)る。何(🍨)げな(🏕)くその境(😈)内を行き(📽)過ぎようとして、小僧待(dài )て、と(🆎)声(💠)(shēng )をかけら(🎬)れた(🆙)一人の少(😜)年がある。見ると、神(🐀)社の祭礼のおり(🗽)に(📹)、服装(🕤)のみすぼらし(🎄)い浪人とあ(🔝)などって、腕(♊)(wàn )白盛わん(🎱)ぱ(🤵)くざかりのい(🎉)た(🚯)ず(📮)らから多勢(🖐)を(🍶)頼(lài )みに(🔙)悪口を(🚑)浴びせか(🏚)けた背の高い男(😜)がそこ(🌯)にたたずんでいる。浪人(🔡)は一人ぽっちの旅(lǚ )烏たび(🚌)がらすなので、祭り(🐙)の(🥓)おりに(🙉)は(🗯)知らぬ顔で通り過(💤)ぎたが、(🎴)その時は少(🗓)年(nián )の素通(💍)りを許さなかった。よく(🏳)も(🙋)悪(🚸)口雑言あっこうぞうごんを吐いて祭りの日(⭕)に自(🛳)分を辱はず(👥)か(📍)しめたと言(🌳)って、一人(ré(🔺)n )と一人(🚧)で勝(😎)(shè(🛁)ng )負を(🦅)す(🔰)る(🥘)から(🔭)、(📭)そ(🛡)の覚悟をしろ(🧟)と(💔)言(🈵)いなが(🎌)ら、刀(🐂)の(🔖)柄(bǐng )つかに手をかけた。少年も(💇)負(🔡)けてはいない。かねてから勝負の時には第一撃に(🥗)敵を(🥤)斬きって(📀)しまわねば勝てるものではない、それには(⏯)互いに抜(💋)き(🌨)合(hé(♉) )っ(🌗)て身構えてからではおそい。抜き打(dǎ )ちに斬りつけて(😟)先手(🤨)を打(dǎ )つのが肝要(yà(💞)o )だ(👌)とは、日(🌱)ごろ(😀)親から言わ(😥)れて(🎎)いた少年の(🎨)ことだ。居合いあ(🌔)い(🕯)の心得(dé )は充(🌊)(chōng )分ある。よし(🚛)、とばかり(🌂)刀の下(🚟)さげ緒お(🍍)を(🎅)とって襷たすきにか(🕯)け、袴は(👮)かま(🔴)の股(gǔ(📏) )立ももだちを取(👁)りながら(👈)先方(👷)(fāng )の浪人を見ると(🎺)、(🏅)その身構えがまるで素(sù )人(ré(🥕)n )し(🖐)ろうとだ。掛け声(💦)勇(💟)ましくこち(🌾)らは飛(🗝)び(🎛)込(🛡)んで行(🌑)った(🎉)。抜き打ちに敵の(😍)小手こてに(🤮)斬りつ(🛀)けた(👼)。あいに(🏖)くと少年のこ(🤙)と(🥦)で、一尺八寸ばかりの小脇差こわきざし(🌊)しか差し(⚪)てい(🌮)ない。その尖(jiā(🧀)n )端せんたんが相(xiàng )手(🛅)に触れた(👣)か(🖨)触れな(🔄)い(💺)くらい(🎐)のことに先方(fāng )の浪人(rén )は踵きび(🈴)すを(📜)反(🥙)かえ(🖱)し(🚿)て(🔗)、一目(mù )散に逃(táo )げ出した。こちらも(🔘)びっくりして、抜(✡)(bá )き身(shēn )の刀を(🍖)肩(jiā(🚗)n )にかつぎな(⛷)が(🉐)ら、あ(🕰)とも(➖)見(🔒)ずに逃げ出して(🚑)帰(🐨)っ(🗨)たと(🏆)い(🥨)う。これ(🎞)がわ(💯)ずかに十六歳ばかりの当時の水戸(🍣)の少年だ。
あわ(❗)ただしい中(zhōng )にも、半蔵(🏼)は相生町(dī(👶)ng )の家(jiā )の人とこんな(🍆)言葉を(🦊)かわした。
京都と聞(wé(🍮)n )いて、(🅿)諏訪の百姓(🧥)は言った。
「半蔵(📱)さん(🚚)はまだ若い。」と幸(🤡)兵衛は言っ(🌨)た。「まる(😄)きりお役(yì )人に誠(chéng )意のな(🈶)いも(🥏)のなら(🌛)、一(⚓)(yī )文(🥄)もんだ(🥩)ってお(🧘)手当て(🎾)なぞの(🎂)下がるもんじゃありません。」
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