「次郎さ(🌐)ん(🐮)、今お帰り?(🍅)」
四人(rén )がこ(⬜)もご(🦕)も語(yǔ )ったと(💮)ころを綜合(hé )する(🐤)と、こうである。――
「(🔤)おまえも一度(dù )先生(shēng )をおたずねするといいね(🥂)。先生の方でも待っておいで(👈)のよ(🏭)うだよ(🌘)。」
五六(🖤)分(fèn )もたつと、(📯)朝倉先生は(😻)手紙を書き(🎟)終(💟)えて、自分も縁(🙊)側に出(chū )て(⛲)来た(🍐)。
「(🙍)だって、それよ(🧝)りほかにないでしょう(➗)。」
こんなふうで、校内(🧢)(nèi )はその日(🍹)じゅう決(🍥)(jué )して静(🏵)か(🕋)であったとはい(🌮)え(🤤)なかっ(🕡)た。下(xià )級(🖨)の教(💰)室(🍼)までが何とはなしに落(luò(🙆) )ちつきを失っていた。ふだんなら何(🏔)で(📖)もな(💲)いことにまで先(👶)(xiān )生(🤦)たちの神(shén )経がとがり(🚛)、先(🍮)生たちの神経がと(🍚)がればと(🤠)がるほ(🏉)ど(🔈)、生徒た(🐈)ちはその(📛)神経(👇)に触(🎇)さわってみるのを楽しむといったふ(🏇)うであった(🌚)。大垣(❓)前校長(zhǎng )は、いつも(🌰)先生(😿)(shē(💑)ng )た(🎪)ちに向かって、(🥍)「生徒というものは、(🏹)自(zì )分たち(🐰)のために(🏴)先(xiā(⏮)n )生が命(mìng )をす(🐽)てるまでは、その(💾)先生(shē(🅰)ng )を偉(📁)い先生(shēng )だとは(🌶)思(🛣)わないものだ(🖌)。それを覚(💤)(jiào )悟(wù )の上でなくては、(🐙)真の(🛹)教育は出来ない。」と言って(🗄)い(🥛)た(🥐)が(🎥)、その意味をほんとうに(🌑)理解した先(🌖)生(🤢)(shēng )は、朝倉先(xiān )生(🚛)をのぞいては(🌵)、おそら(🎌)く(♋)一(🛠)(yī(🍃) )人(rén )もいなかっ(🧙)たろ(🎁)うし(🔔)、今(jīn )では、どの先(🛀)生(🔼)に(📦)も、そん(🐒)な言(yá(🔘)n )葉は(⛅)単に言葉(🐧)とし(🧖)てでも思い(🚃)出されてい(🖨)そうになかった。こ(🦑)うして(🌥)先生(shēng )たちは自分(👭)(fè(🤪)n )を下手(shǒu )に護ろ(⌛)うとして、一歩(🚳)(bù )一(yī(🔖) )歩(🐹)と自分(🔚)を生(shēng )徒たちの侮辱と嘲笑の(🔶)中に追(😧)い(💋)こんでいた(🚖)ので(🤥)ある。
「しかし、昨(🤫)日お父さんにきいたん(😚)だが、君は血書を書いたっていう(🕜)じゃ(⬆)ない(🌁)か。」(⬜)
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