日本《オナニー キリスト 教》2行目ライン
オナニー キリスト 教あらすじ
それ(🍡)から、小(xiǎo )学校の事務(🚀)員(😸)となって(👚)、(👏)そ(🤒)れ(🀄)が最後かと思いましたら、いや活版職工となったのでした。活(huó(🍻) )版職(🕊)工となっ(🤬)て、それから(🥖)こんどは古(gǔ )着商と(💶)なりました。
(🏤)木曾川(chuā(🤙)n )の岸には、(👓)うるい、露菊(jú )つゆ(😝)ぎくのたぐい(🏅)が咲きみだ(✏)れ、山には石(🚲)斛せっこく(📤)、岩千鳥(🥪)いわちど(🤡)り、(🍘)鷺(💡)草(🛐)さぎ(😹)そうなどの咲(xiào )き出すのも、そのこ(🎪)ろで(🚞)す(✖)。かじかのなく声もまれ(🔛)になって(😔)行きまして、桑つみの(🌅)ひな歌がおもしろ(🛺)く聞え(😗)るころから(👹)、姉(📬)(zǐ(📢) )の家の裏(lǐ )庭(🎆)には、草(🕗)(cǎ(🖨)o )花(🐖)(huā(🎌) )のながめがことにうれしく、九月にはいってか(🎦)らは白い壁(🤟)のかげ(🔋)にある秋海棠しゅう(⏪)かいど(🕕)うの花もさき出しま(👲)した。
九(💉)(jiǔ ) 玄関(wā(🎎)n )番
どうし(🌬)てこんなくわなぞを造っ(😊)てもら(⭐)ったかと言いますに(♈)、(🚫)わた(🍟)しもい(🕙)なかへ(⌚)来たからに(🚃)は(🦎)学(xué(🐘) )校へ通(tōng )うかたわらくわ(🤡)でも握って、自分のここ(😝)ろを鍛(duàn )えるばかりでなく(➖)、からだをも鍛えようとしたからでした。
仙台(✳)せんだ(💓)いへ引き(📿)返(fǎn )してから、わ(🕠)たしは布施ふせさん(🏛)の家の人たちとも別れて、名掛(➕)町(👲)な(🏨)か(🚝)けちょうとい(👮)う(🐜)とこ(🍊)ろにあった宿(🐁)の(🦈)ほう(🏛)へ移(🕥)りました。そこ(🏗)は三浦(🚦)(pǔ(⏺) )屋といって、旅(lǚ )人宿と(🚳)下(xià )宿を兼ねていましたが(🚇)、わた(🛣)しの借(🎒)(jiè )りたのはその奥の二階(jiē )の部(🧥)屋へやでした。ほんとに(💌)、わたしの仙台時(🏝)(shí )代はその(⛳)二階(🎁)(jiē )で始まったと言っ(📆)てもいい。窓の外にはとなりの石屋さんの石を(🔸)ならべた裏(📼)庭(〽)が(🍩)目の下に見(jiàn )えます。わたしは石(shí )屋さんと競(🥁)争で目をさまして、朝も早く(💾)から机に(🔹)むかいました。
近江おうみ(🦄)の(🧀)刀鍛冶か(🍍)たなかじ(🏵)、堀井来助(zhù )ほりいら(🎪)いすけ老人(rén )は、(💺)刀(🤰)鍛冶(yě )の(🌤)ほ(🔙)うの名前を胤吉た(🌃)ねよしといいまし(🎥)た。二(è(🤚)r )十五歳(🍏)の(🍁)若さで近江(🎮)の膳所(suǒ )ぜぜ藩のお(🏃)抱かかえになっ(💱)たほどの(🆖)腕ききでしたが、(⛩)明(🏘)(míng )治(zhì )の世(shì(🎴) )の中(zhōng )にな(🚷)り(🙀)ま(🔝)し(❗)てか(🌾)ら一時刀の道も(🥤)すた(🕛)れた(🤟)も(🍔)のですか(🌹)ら、琵琶(💻)(pá )湖びわ(🛷)このほとりの鳥居川(chuān )村とりいがわむら(📯)と(😤)いうところにかくれて百(🚼)姓の(😫)く(🍣)わや(🌤)か(🚬)まなどを(💘)打(dǎ(🤚) )って(🏈)いまし(🕹)た。
それ(🙋)か(👶)ら、(🥐)小(xiǎo )学校の事務員となって、それが最後(📛)かと思(sī(🔧) )いましたら、(👗)いや活(🍌)版職工となったのでした。活版職工となって、それから(👝)こん(👊)ど(🧔)は古着商とな(🐘)り(🍅)ました。
橘翁さまは(🏍)かな(〰)り(✨)遠(🕝)い先のことを考えておいた人とみえま(🍐)す。そ(🌟)のことをここにすこしお(🔃)話(huà(🤺) )しし(❗)てみれば(♍)、もともと高瀬の家の先祖(🔨)は代々木(🎃)(mù )曾(🐉)福(🎗)島の(🥛)お関所(🕐)番をつと(🐿)めた武士(shì(🚗) )であり、高瀬の兄（姉の夫）(🕕)の父親(qī(♑)n )の代に(🛵)は砲術(❤)(shù )のご指(🐢)(zhǐ(🥃) )南(㊗)番（指導(dǎo )の役）までして(😶)お関所を固めたもので、したがって(⚓)部(🔥)下(xià )に使(shǐ )われる(💯)人(⛲)たちもす(🌼)くなくなか(🍔)ったのです(📋)が、そういう身分の低(🌀)い士族は多(duō )く貧しかったのです。橘翁さまの(🍞)製薬は(😵)、部下(✊)(xià )の人(rén )たち(🐞)に(⏲)も内職(zhí )を与え、土地(🚡)のうるお(📆)いにもなるように(✴)、と(🍐)の願(yuàn )いか(🥗)ら(⛅)始めたこ(👜)とら(🎆)しい。高瀬(lài )で(🗑)造り出した(🍶)奇(➰)応(yīng )丸(🗓)き(🍬)おうがんは、木(⛽)曾山で(🤘)とれ(⛅)る(🚄)熊くま(🍂)の(🚲)胆(🔭)(dǎn )い(⛏)を土台にして、それにシナ朝鮮の(🌵)ほ(😜)うから来る麝香じゃこうやにんじん(🐨)なぞを用(😇)い(🐨)、(📦)形もご(🈂)く小粒な飲みいい丸薬(⚽)(yà(⌛)o )として金粉きんぷんをかけたもの(😎)ですが、(🛎)正(🚙)直(🙎)な材料が使ってあ(🏨)るものですから小(⛺)児に飲ませ(⏩)る(🌾)に(🔵)いいと言(😁)われて(🎵)、だん(🍨)だん諸(zhū )国(guó(🌌) )にひろまったもの(😚)のようです。
この一(✌)(yī )夏の間(jiān )、(🧕)わ(⚓)たしは(🥨)姉の口か(🚊)らな(📹)き父の話を(📱)よく聞かされました。父(fù )は(🐟)熱心な子の(➰)教育者で、わた(🕣)しも六つ七(qī )つのころから読書の(🕹)道を父よ(🛳)り授けられ(✊)、十(🐕)の年に両親(🛌)のひざもと(💮)を離(🎥)(lí )れたのもやはり父(🐏)の意見によっての(🐯)こと(🗳)で(🛵)したが、そんな子(zǐ )供(gòng )の時分の記(😦)(jì )憶(⚫)(yì )し(♎)か(🛡)自分(fèn )には(🐝)ないも(🥃)の(🌘)ですから、姉(zǐ )から聞く父の話(❗)には初めて(💷)知(🎳)る(〰)ようなこ(⛅)と(📿)もすく(🚔)なく(⛔)なか(🥑)ったのです。わたしの(💳)きょうだい(🈵)の(🍩)中でも、姉は一番の(🚂)父親(🎺)思(sī )いでしたからね。父は神(shén )坂(🎑)(bǎn )村(✉)(cūn )みさかむらのほ(🌍)うから(🛄)この木曾福島の町へ(🔀)も(🌾)よく来たらし(🥁)い。この町(dīng )には(💥)父が歌の友だち(♏)と(🆔)いう(🐀)人もあ(🥍)った(🛋)らしい(👦)。わた(⤴)しは姉の家で、父(🦐)を知(⛷)っ(🔕)てい(💸)るという一人(🎭)の老(🈵)人にも会(huì )いま(🍅)した。
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