1 (🎸)子曰く(📈)、学(xué )んで思(🔃)わ(💱)ずば則ち罔(くら)し。思(🎼)うて学(📝)(xué )ば(🕜)ずば則(zé )ち殆((💓)あやう)しと。(爲(🤗)政篇(piā(➖)n ))
樊(🕝)遅(🚿)は喜(📮)んだ(🍊)。そ(😵)れはその中に(😒)、「違わない」という言葉(🏷)が見つかった(🌳)からで(👚)ある。しかし(📅)、数(👴)秒の後には、彼(🍳)(bǐ )の頭(🌕)は(🤤)却ってその(🏏)ために混乱しはじ(🧕)めた。と(🌒)いうのは、(🔅)さっ(📠)き(🍳)孔(👝)子(🚒)の(🧜)いった「(🛂)違わな(🖊)い(⛩)」と、(🦋)この言葉(yè(🌲) )の中の「違わない」とは、まるで(🕜)意味がち(🎠)が(🍹)っ(🆙)て(🔽)いそう(🥨)に思(🤟)えたからである。後(😂)の場合の(🥦)「(🐑)違わない」(🥞)は(🏓)、第(😖)一(yī )、父母の存命中の(🛌)ことである。そ(🎸)れ(📩)に、前後(hòu )の関(💊)(wān )係から判断しても、初一念を(👷)貫けという意味に相(😈)(xiàng )違(wéi )ない。父母を(😿)亡くした(🤡)あとの「違(😿)わない(⬆)」というこ(🏦)とが(👾)、そ(😊)れと(😾)同じ(🙉)意(yì(💸) )味(♈)だとは、どうしても思(👢)えない。言葉が同じなだけに、彼(bǐ )は(❇)い(🎽)よい(🔃)よ判断に苦し(🛁)んだ。
「それ(🔛)にしましても……」
「比類のない徳を身(shē(📊)n )に体(tǐ(🏪) )して(🍾)いながら、国の乱れるの(❓)を傍観して(🖖)いるのは(🌛)、(🙄)果して仁(rén )の道に(♎)叶(yè )いま(🥧)しょうか(🎻)。」
「4父母(⌚)の存命中は親のもとを離(🙏)れて遠方に行(háng )かないがいい。も(💚)しやむを得ず(♿)し(🤩)て行(⚪)く(❕)場合(hé )は、行(háng )先(xiān )を定め(😏)ておくべきだ。」
田圃には、あちらに(🦃)もこちら(😸)に(🤝)も、牛がせっせ(🤣)と(🈷)土(⛺)を耕していた(🕷)。
「平素(sù )敬(🚸)慎の心を以て万事を裁量しつつ(🍬)、しかも(🔴)事を行(há(👶)ng )うに(❇)は大(dà )まかで(🕳)あ(🚒)りたいと思(sī(🍑) )います。そ(🈁)れが(🚌)治民の要道ではありますま(💉)い(🐠)か。平素(🏑)も大(dà )まかで(🌮)あり、事を行うにも大まかであると、とかく放(📝)慢に流(liú )れが(🔭)ちだと思いま(🍵)すが……」
((🐏)あ(🚑)の眼に(💘)ぶッつかると、俺(ǎn )は喉も手も急に硬(yì(🚷)ng )ばって来るような気が(🍪)するんだ。今日(rì )もたしかにそう(🎅)だった。俺(ǎn )の手が狂(kuáng )い出した(🛄)のは、奏楽(✂)の最中(zhōng )に孔子(🚞)の眼に(💙)ぶ(👐)ッ(🎀)つ(🚎)か(🕰)ってから(🧢)のこ(😎)と(📣)だ。)
樊遅には、(📝)も(🏬)ううし(🐠)ろを振りかえる勇(⏭)気(👃)が(🚷)なか(🎴)った(🙆)。彼は、正面(miàn )を向(🍀)いたき(🌽)り、石(shí )の(🌈)ように固くなって、殆ど機械(🎄)的に手綱(gā(🥌)ng )をさば(🔰)いてい(🕚)た。
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