日本《春菜はな》2行目ライン
春菜はなあらすじ
このお(🌼)触(💏)れ書の中に「御進(🕙)発(fā(🌠) )」と(💫)あるは、(🌦)行(❣)く行(háng )く(📺)将軍の出(🦔)(chū(🎇) )馬することもあるべき大坂城(ché(🍮)ng )への進(🔧)発をさす。尾張大(📔)納言おわりだ(💽)いなごんを総(zǒng )督にする長州征(zhēng )討(🙏)(tǎo )軍(🐊)(jun1 )の進発をさす。
幕府(🔉)への(🎢)遠(yuǎn )慮(📫)から、駅長(zhǎ(💞)ng )としての半蔵(zāng )は家(♋)の門前(🎞)に「武(wǔ(🏓) )田伊賀守(💋)様御(🆓)(yù )宿おんやど」の(⤵)札も公然と(🍊)は(🕐)掲(jiē(📽) )げさせなかった(🍅)が(🐽)、それでも玄(🙊)関(🌄)のところには(😷)本(🙉)(běn )陣(♎)らしい幕(mù(🚡) )を張(📀)り回させた(🕐)。表(biǎ(🚆)o )向きの出(🍙)迎えも遠慮して、年寄役伊之助と組頭(🔈)(tóu )くみ(🐲)が(🚷)しら庄助しょう(🔐)す(🛰)けの二人と共に宿はずれまで水戸(👶)の人(rén )たち(🍀)を(🏛)迎えようとした(🏠)。
二(🥥)十三日には(🛍)浪士らは(🏧)片桐か(🔌)た(⛷)ぎりまで動いた。その辺(☝)(fǎ(🥕)n )から(🐾)飯(fàn )田(tiá(🏴)n )へかけての(📃)谷間た(👊)にあいに(🖋)は(💏)、数(🧣)十(🏴)の郷村が天龍川の両岸に散布(bù )して(🚏)いる。岩(yán )崎長世ながよ、北(🎳)原稲雄、片桐(😖)春一しゅんいちらの中心(📬)の人物(wù )をはじめ(🔴)、平田篤胤(⛵)没(🏚)後の門(mé(📈)n )人が(🥒)堅く根(🐔)(gēn )を張ってい(💅)るところ(💢)だ。飯田(🕕)に、山(💟)(shān )吹(chuī )やまぶき(💠)に、伴野ともの(🚍)に、(🚿)阿島(dǎo )あじま(🎡)に、市田(🕯)(tián )に、座光寺に、(🐦)その他(🔥)にも熱(🥒)(rè(🛴) )心な篤(🔆)胤(yìn )の(🥩)使徒(tú )を数えることができ(🔊)る。この谷だ(💹)。今(jīn )は黙ってみている場合(🙇)でないとして、北原兄弟きょうだ(🦂)いのよ(😹)うな(😊)人(rén )た(🧦)ちがたち上がっ(🕊)たのに不(bú )思議(☔)(yì )もない。
当時(⚓)の武士(🛢)で(🙍)ないものは人間(🆒)でないよう(💡)な封(😌)建社会に(🥊)、(👅)従順ではあるが決して屈(🕊)し(🛠)てはいない町人(rén )をそう(🐰)遠いところに求めるまでもなく、高(🥝)い権威(🙇)ぐらいに畏(🐧)おそれないものは半蔵のすぐそば(👛)にもい(🤔)た。背は高(🍭)く、色(sè )は白(🍥)く(🉑)、目(🕳)の光も強(qiá(🌰)ng )く生ま(📅)れついたかわりに、白粉(📱)おし(🍺)ろ(🚨)い一つつ(🈂)け(✒)たこと(💋)もなく(🚾)て、せっせ(💼)と台所(suǒ )に働(🏌)(dòng )いているような(🤜)相生町の家(👞)の(🆑)かみさん(💀)に(🚭)は、こんな(🤼)話もある。彼(🍼)女の夫(fū )がまだ大(dà(🔤) )きな商(🎭)(shā(🍓)ng )家(㊗)の若(🌅)主(🚱)人(⛅)として(🤷)川(🚡)(chuān )越かわご(⏹)えの方(fāng )に暮らしていたこ(🤦)ろ(🥥)の(🚇)ことだ(🦕)。当時(shí )、お国(🙌)替く(🎦)にがえの藩(fān )主を迎えた川越(👒)藩で(🌒)は(🧒)、きびしいお触れを町(dīng )家(🙄)に回して、(🚛)藩(🦀)の侍に酒を売(mài )ることを禁(⛅)じた(🙎)。百(bǎ(🔦)i )姓(💷)町(dīng )人(🖊)に対し(🥗)て(🏜)は実にい(💃)ばったものだという川越藩の新(✨)しい侍(🚦)の中には、長い脇(🚤)(xiàn )差(📷)わきざしを腰(🍈)にぶ(👩)ちこ(🚿)んで、(😧)ある日の(🌪)宵よいの口ひそ(🎀)かに多吉が(💚)家(jiā )の店先に立つ(😕)ものがあった。ちょう(⛲)ど多吉は番頭を相手に(🔝)、(🚡)その(🏜)店先で将棋をさ(🎓)し(🍙)ていた。いきなり抜き身の刀を突(😄)きつ(🌷)けて酒を売(⏩)れという侍(😯)を見ると、多(duō )吉も番頭もびっくりして、(🔟)奥へ逃げ(🏈)込(💣)んでしまった。そのころ(😹)のお隅す(🐾)みは十(🌹)八の(🌪)若(ruò(📰) )さ(🕊)であった(🍊)が(🛡)、侍(❤)(shì )の前(qián )に出て(⏱)、すごい権幕(mù )け(✂)んまくをも(🖌)おそれずに(🔔)き(🎒)っぱり(🛎)と断わった。先方(🥎)(fā(🕌)ng )は怒お(💇)こるまいことか。そ(🛃)こへ店の(🎱)小僧(sēng )が運(yù(💃)n )んで来(lái )た行燈(🍃)あんどん(🍿)をぶち(🙇)斬(zhǎn )きって(🈲)見せ(🖋)、(🍨)店先(xiā(💌)n )の畳にぐざと刀を突き立(🌆)て、それを十文字に切(📗)(qiē )り裂(liè )いて、(📵)これでも酒を売れない(🐚)かと威おどしに(🌅)かかった。な(🙄)ん(🕛)と言(🔑)われ(👼)ても城主の(📀)厳禁をま(⬜)げること(🙇)はできないとお隅が答(🚖)(dá )えた時に、(🌒)その(✳)侍は彼女の(🈂)顔をながめながら(💄)、「(✖)そちは(📂)、何者の娘か」と(👨)言って(🤥)、や(♏)が(♒)て立ち去ったとい(👨)う話(🛍)もあ(📒)る。
「宮(🔵)川先生(🎗)(shēng )で思い出(🤰)しました。」と(🎺)隠居(🛸)は言った。「(🏒)手前が(♊)喜(🍰)多村(🕎)瑞見き(🕙)たむ(🧖)らず(🚳)いけ(😔)ん(😽)というか(🧚)た(👃)のお供をし(👴)て、一度(dù )神奈川(🥫)の牡丹屋ぼたん(🌹)やに(🎈)お(😽)訪た(🤱)ずね(🔰)したことが(🖕)ございました。青(🌹)山(shān )さんは御存じない(🔠)かも(🐜)しれません(😆)が、この喜(xǐ )多村(⛪)(cūn )先(xiān )生がまた変わ(👸)り物と来て(🌗)る。元は(📌)幕府(➗)の奥(🧑)詰おくづ(🥈)めのお(🌜)医者様で(🛵)すが(🛡)、開港当(🖍)時の函館はこだての(☔)方へ行って長い(🤗)こ(🍇)と(🤐)勤めていらっしゃるうちに、士分に(🎻)取(qǔ )り立て(🕵)られ(🚙)て、(🔋)間(jiān )もなく函館(🆖)(guǎn )奉行の組(zǔ )頭(tó(🎨)u )でさ。今じゃ江(jiāng )戸へお帰りになっ(🚆)て、昌平(🌙)校しょうへ(🥑)い(😡)こうの頭(🐟)取とうどりから御(yù(🔯) )目付（監察(👩)）に出(chū )世(🎯)なすった。外交掛(guà )がか(🚶)りを勤めておい(🐮)でで(🍔)すが(🥌)、(🈹)あ(🀄)の調子(zǐ )で行きますと(⬇)今(jīn )に(✒)外国(📨)奉行でしょう。手(🆑)前(qián )もこんな旅籠(lóng )屋渡世はたごやと(🈵)せいをし(🕶)て(🍣)見ていま(🍶)すが、あ(🤸)んなに出(🦇)世をな(🎉)す(🖲)ったかた(💪)もめずらしゅうござい(🧚)ます。」
天気は晴(qíng )れだ。朝の空には一(🈺)点の雲(🎫)もな(🎅)かっ(🦐)た。やがて浪(làng )士(🧒)らは峠にか(✨)かった。八(🐽)本の紅白の(⏲)旗を押し立て、(📛)三段に別(㊗)(bié )れた人数がまっ黒にな(🏮)ってあとからあとから(🥕)と峠を登った(👮)。両(liǎng )餅屋もちや(🕌)はすでに焼(🌚)(shāo )き(🍆)払われていて、その(🧕)辺(fǎ(🧓)n )には一(yī )人ひとりの(🧛)諏訪兵をも見なかった。先鋒隊せんぽ(👭)うた(🚭)いが(😀)香(🙇)炉岩(yán )こうろいわに近づいたころ、騎(qí )馬で進(😇)んだものは(🛌)まず山林の(🕟)間に四(🏂)発(fā(📔) )の銃声(🚕)を(🥊)聞(wén )いた。飛(🍗)んで来る玉(🌂)は一(yī )発も味方に当たらず(📃)に、木立(lì(🐮) )ちの方(🏏)へ(🏡)それた(📪)り(🏳)、大地に打ち入(rù )ったりした(🎰)が、(📽)その(🐞)音で伏兵のあ(❗)ること(🎈)が知れた。左手の山(😭)の上にも諏(zhōu )訪(🎳)(fǎng )への(🥗)合図の旗(👋)を振(zhèn )るものが(☝)あ(🚋)らわれた。
江戸はもはや(💔)安(🖋)(ā(🚰)n )政年度の江戸(💐)ではな(🤯)かった。文(🐅)化文政の(🥕)それ(🍊)ではもとより(🎚)なかった(👣)。十年前の江戸の旅には(🕔)まだそれでも(👾)、紙、(📉)織り物、象(xiàng )牙(yá(💹) )ぞうげ、玉ぎょく(🔔)、金属の類(🦁)たぐ(😼)いを応用した諸(zhū )種の工芸の見るべきも(🐬)の(🤦)も(🐆)ないでは(🏜)なか(⏬)ったが、今は元(yuán )治年代(🏊)を誇(kuā )るべ(🕞)き意匠(🎨)と(🏪)てもない。半蔵はよく町々の(✌)絵草紙(zhǐ(🏵) )問(wèn )屋えぞうしど(🍗)んやの(🏺)前(qián )に(🔇)立(✳)って見(🦍)る(💿)が(🙁)、そこで売る人(😥)情本(💖)や、敵打かたきうちの物語や(🙂)、怪(guài )談物なぞを見(🚎)ると、(😛)以前にも(🍲)増(📎)して書物としての形(🤴)も小さく、紙質(😘)(zhì )も(👭)悪あしく、版画も粗(🌟)末に、一切(qiē )が実に手(🥟)薄(🎍)てうす(📽)になっている。相変わら(💴)ずさかんなの(🧑)は江戸の芝(zhī )居で(🤠)も、怪(guà(🚩)i )奇なものはますます(🧐)怪(😾)奇に、(⛲)繊(xiān )細(🎫)なものはます(🥩)ま(😆)す繊細だ(🈴)。と(😥)がった神経質と世(shì )紀(jì(🚠) )末の機知とが淫靡(mí )い(💄)んびで頽(🐷)廃たい(🥞)はいした(💘)色彩に混じ合(🖨)っている。
「万屋さんですか。」と半(✅)蔵は受(🛶)けて、「(🖼)あの人(🌼)は(🍣)ぐず(🚩)ぐずしてやしませ(⏪)ん。横(👊)(hé(📘)ng )浜の商売(👰)も生糸き(🌙)いとの相(🛴)場(chǎng )が下がると見(jiàn )る(⛷)と、すぐに見切(🆕)りをつけて、(⏳)今度(😆)は京都(🦔)の方(fāng )へ目をつけ(👣)てい(🍏)ます。今(jīn )じゃ上(🍍)方かみがたへどん(🎵)どん生糸の荷(hé )を(🙎)送っているでしょう(✖)よ。」
(🆕)前年(nián )、五人の(🔈)総代が木曾(♒)から出て来た時(shí )、何ゆえに一行(háng )の嘆(tàn )願(yuàn )が道中奉行の容い(🛋)れる(🐲)ところとなら(📷)なか(🛴)ったか。それは、よ(🍳)くよく村柄むらがらをお糺(🚟)ただしの上でなければ、容(📵)(ró(🌨)ng )易に(📮)定助郷を仰せ付けがたいとの理由(🙅)による(🥪)。しか(🏣)し、五人(rén )の(🥩)総(🗨)(zǒng )代(🍷)からの嘆(🌙)願(yuàn )も(🥈)余儀なき事情に聞こえ(🛑)るからと言って、道中(✨)奉行(háng )は(🎇)元治元(⤵)年の二(🍁)月か(🛤)ら向(xiàng )こう六か月を限り(🕘)、定(✝)助郷(😐)のかわりに当分助郷を許(xǔ )した。そし(🌼)て(👗)木曾(🚷)下(💕)四宿(xiǔ )への当分(fèn )助郷とし(📘)て(🔴)は伊奈(🏝)いな百(bǎ(🏖)i )十九か村(👙)(cūn )、中(zhōng )三宿へは伊奈九(jiǔ )十(💎)九か村(🎴)、(🏙)上(👯)四(sì )宿へは筑(zhù )摩(mó(🐺) )郡ちくまごおり(📼)八十(⬜)九(jiǔ )か村(cūn )と(🕙)安曇(🕶)郡あずみごおり百(bǎi )四十(👯)四か村を(💉)指定(📅)した。こ(🙃)のうち遠(✳)村で正人馬しょうじ(📒)ん(🎀)ば(🀄)を差し出しかね(🏕)代(dài )永(yǒng )勤(🆖)だいえいづとめの(🚕)示談に及(🔰)(jí )ぶと(🦎)し(👭)ても、一か年高百(🐷)石(➰)につき金(🤙)(jīn )五両の(⭕)割(gē(🧗) )合より余(🥇)分に(🔫)は触れ当てまいとの約(🧒)束であっ(🔭)た(🎳)。過(guò )ぐ(💨)る半年(🔘)(nián )近くの半蔵らの経験(🚍)(yàn )によ(🗑)ると、こ(🏚)の新規(🏬)な当分助(🔍)郷(xiāng )の村数(shù )が驚(jīng )くばか(📆)りに拡大(✡)された(🤖)ことは、かえって(⛵)以(📬)前(🔧)から(🕵)の勤め村(cūn )に人馬の不参を多くするという(🍇)結(🚱)果(guǒ )を(✂)招(zhāo )い(🐎)た。こ(🔵)れ(📪)はどうしても前年の総代(dài )が嘆願(🚛)したように、やはり東海道の例にならっ(👀)て定助郷(😆)を設(shè(♟) )置するにかぎ(🤕)る。道中(👷)奉行(🔬)に誠意(😊)があるな(🎞)ら、適当な村柄(🐊)(bǐng )を(😴)糺ただされたい、もっと助(zhù )郷(xiāng )の制度(dù )を完(🚊)備して街道の混(⛳)乱(🏐)を防(🐠)がれたい。もしこの木曾十(shí )一(yī )宿の願いがいれられなかったら、前年の総代が(🍯)申し合わせ(🚣)たごとく、お定(dìng )めの人馬二十五人二十五(📨)疋ひき以(yǐ(🌵) )外には継(📜)立つぎたてに(🍹)応じま(🤫)い、その余は翌日(😀)を待(dài )っ(🚕)て(🛩)継(jì )ぎ立(lì )てることにした(🌵)い。そ(🧟)のことに平(píng )助(〽)と(💀)半蔵(🛍)(zāng )とは申し合わ(🏯)せをしたのであった。
「うんにゃ、そう(🕦)言(yán )わず(😼)に、(✳)片(piàn )桐の宿まで(🏭)まいれば(🌭)許してつか(♒)わす。」
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