「ええ、べつ(💒)に出る用(🏇)もなかったので……」
次郎は、その(📳)中の「ぼくのほ(🚹)う(📌)はたぶん変(🐬)(biàn )更(gèng )はあるまいと思うが」(🕓)という(🍚)文句が気になった。もし恭一(🚑)だけの考えで日(⛹)取りが(💗)きめられる(🆔)ものだったら、そんなあいまいな(👏)言いかた(✨)をするわけがない。これはだれか(☕)ほか(🔪)の(🐢)人(rén )の都(dō(📷)u )合(🚣)を念頭において(🎿)のことらしい(🍶)、もしそうだ(🐖)とすると、それは道江(jiā(🍟)ng )みちえ(🈲)の着(zhe )京(🎿)の日(rì )取りにちが(🥑)いないのだ(💌)。
(🥫)掃除が(🏄)す(🤘)っかりすみ(📪)、(🗽)洗(💳)(xǐ )面その(🍙)他(🦇)を(💙)終わる(🏭)と、みんなは広(guǎ(🐡)ng )間に集(🔊)まって朝の行(háng )事(🎛)をやること(🍉)にな(👪)ったが、それまで(🏯)には(😇)、起(qǐ )床(🚂)か(🎅)らたっ(🤜)ぷり四十分ぐら(🍆)い(🔕)はか(🎈)かって(😾)いた。次郎が、これま(⛓)で毎朝(cháo )、(🎙)空林庵の寝(qǐn )ざめに親しんで(📍)来た(🖍)雀すずめ(🤚)の第(🌙)一声が(💎)きこえるのは、ほ(🐥)ぼ(🕎)その時刻だっ(🚹)たのである。
「しかし(🔗)、(🌲)ぼくから(✌)先生にそ(🕙)う申(🧢)し(😼)ておいたんじ(👢)ゃありませんか。」(🦎)
「田(tián )川(💄)はどう(🕦)だい。」
(🕐)と(🍃)、(🦃)先生(shēng )は、かなり(🥞)間をおいてから、(♎)つ(👭)づ(🚭)けた。
しかし、兄はおそ(💤)らく(🤼)道(dào )江をつれて来る。いや、かな(🏙)らずつれ(⏰)て(✋)来る(🤴)。そして、(✈)無(😸)(wú(🎤) )意識な残酷ざんこくさ(🌃)で自(zì )分の痛(tòng )い(🆔)き(🌾)ずにさわろうとしている(🔬)の(😊)だ(❣)。二(🕹)(è(🏞)r )人はあらゆる好(🖼)意にみ(🎓)ちた(🚙)言(📴)葉を自分(fèn )に(👸)なげかける(🦌)だろ(🤴)う。二人のむつまじさを三人(rén )にひろげ(😢)ることによって、二人(rén )は(🌴)一そ(🌪)う深(shēn )いよろこび(🔷)を味(wèi )わおうとつ(🧓)とめる(😥)だろう(🛤)。二(è(📂)r )人はいろいろと過(👂)去の思い出を語るにちがい(🦃)な(🍷)いが(🍄)、その思い出の愉快さも不(bú )愉(🈵)(yú(🎊) )快さも、三人に共(🐬)通(tōng )する(🏚)ものとして(🧖)語(yǔ(🌙) )られ(👳)るにちが(🔐)いない。自分(⏰)は、二人のそう(🀄)し(🆓)た無(wú(⏮) )意識な残酷さにたいして(🚷)、(💓)いったいどういう態度を(🥨)とれ(🦐)ばいいのか。いや、どういう態(tài )度をとり(🐹)う(👠)るというのか(🦑)。
「べつにこれ(🎰)と申す(📙)心(xīn )得(🌷)もございません。ただ(👸)定めに従いましてつきましただ(🏆)けで……」
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