そん(🎄)な(🤧)大それた事は(👚)、だから、思(🚳)ひも寄(jì )ら(⏭)なかつた。
町(🎾)の入口に(🏖)、七、八人(⏪)の(🦊)人が立(lì )つてゐ(🦃)るのが、眼に(🍟)入つた。はつきり人は分(fèn )らなか(📕)つ(🤐)た。が、先(🔐)頭に立つてゐ(✨)た(😎)のが、大き(🍙)な聲で呼(😳)んだり、自(🏔)分の帽(😤)子を振(zhè(⛩)n )つて合(🙀)圖(💯)を(🍮)した。入口の七、八(bā )人(rén )は動かずに、こつち(🔱)の方(fāng )を(💎)見(♐)てゐ(🤑)るら(😤)しかつ(😒)た(🧓)。向ふ(🛴)には分らないのか、こつ(🏅)ちからの合(📃)圖には(🚀)、(🐣)何(😷)も返(fǎ(🏇)n )事を(♐)してゐるらしいしるし(⬆)が無(wú )いやう(💴)に思はれた。
源吉は返(🚝)事も、相(🤚)(xiàng )槌もうたず(🎤)、にゐ(🥒)た。母親は、(🌽)それ(😨)から、聲をひそめて、
源(🔞)吉(🍩)は爐の側にある木を(🛎)とつてくべた(💞)。それ(🧦)からそ(🥟)れが一しきり燃(🚇)え終るまで、す(🖥)ゝ(⏺)けた(🖍)青(👲)銅の像のやうに、坐つてゐた(🤴)。ランプも石油がなくな(⏰)つ(🤚)てきて(💋)、(🙏)だん/\焔が細(xì(🤨) )くなつ(🥖)てきた。
その連中は、お婆さんなどに(🔂)つ(🤷)かまると、くど/\暮(mù )し(🐤)の苦(kǔ )しいことや(🛑)、(🔛)自(zì )分(⛳)(fèn )達の昔(xī )からのことな(🕦)ど(🥜)を口(kǒu )説かれた。そし(🛀)て、「地(📒)(dì(🐿) )主樣」になん(🕷)か、ど(🏁)うか手(🌩)(shǒu )荒(📴)い事をしないでくれと拜まれ(💩)たりした(🗑)。「(🐺)俺んどこ(📁)の息子ば、そ(🐜)つた(🆕)ら寄(jì )合ひさ(👣)なんか出さない(🌚)で(🔅)、すぐ(⚾)歸れツて云つ(🅾)てくれ。」と、頭から、どなられた(🛍)ところ(➖)もあつた。「碌なものに(🎟)な(⛓)らない。」さ(📒)ういふ處(chù )は何(hé )んと云(🎍)(yú(🏉)n )つても駄目だつた。それから、皆のする事を危ぶんで、「何ん(🕞)か(🤓)、(🐐)別に(〰)え(👴)ゝこどで(🚡)もね(🧠)えべか。」と云つたり、「失敗しくじつたらハ、飯の(🌜)食ひツぱぢになるべし(🥪)。」と云はれた(😏)り(🖥)した。
柱時計(jì )が四つ、ゆるく、打つた。母(⛔)親は、び(🚣)つくりして(🐀)、今度(dù )は本當に眼をさました。そして、(🎆)くるつと圓く(🔗)なつて寢て(➡)ゐる由をゆり起(⚫)し(🚦)た。由は(🥟)眼(👘)(yǎn )をさます(🕸)と、不機(jī )嫌(xián )に、ねじ(🗣)け始め(🕖)た(🔂)。
「この野郎。早(🤶)く小便たれてこ。表(biǎo )さ(🍊)行えつて。」
源(🥠)吉(🔹)(jí(🦕) )は(🎿)、自分がなんのき(🎸)つかけ(🏇)もな(🔤)く(🤨)、突(📳)コツにそれを云(🤥)つ(👅)たこと(🎰)に氣(👒)付いて、赤くな(🐽)つ(🎮)た(⛳)。ドギま(😘)ぎして「芳さ」(🐃)と云つた。
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