ブラクリ 伊勢 海老7

A「おや、ま(🌄)アちゃん、(🍿)いつ来た(🚭)の？(🏑)」

A幸子は(🐧)実は(🕤)、(➕)何か証拠(✳)のようなもの(🏮)を発(🚠)見するのではあるまいかと思って(🥙)、それが恐さに(🔟)出か(⚫)け(🍵)て来(🛢)る時は(♓)気が進まなか(🃏)ったのが、これ(⬅)なら来て(🚵)み(📐)てよ(📙)かったと心からほっ(⭕)とし(🔓)て、反動的に前よりもなお妙(🕟)子を信(🤥)じてしまったが(🧀)、そのまま(🕖)一二(👦)箇(🗃)月過ぎて、(🛳)もうそのことが忘れ(🚐)られ(🥩)た時(✊)分(🚿)、或る日妙子(❗)が夙(❣)川へ行っている(🎶)留守に、奥畑(🏵)がひょ(🌓)っ(🔂)こり訪ねて来て、「奥様に(💲)お目に懸(🗿)り(🍒)た(📏)い」と云い入れた。船場時(🥍)代に(🔒)はお互の(🕟)家(👾)が近い所に(👱)あっ(🍚)た関係(😛)から、幸(🌲)子も満更知ら(🏏)な(🎁)い(🍟)顔ではなかったので、兎に角(🏨)面会してみ(📴)ると、突然(👲)で(⛓)失(🦊)礼だ(🤶)とは(🕔)思ったけれども折入って御(⏲)諒解を(😛)願(🍶)いた(📏)いことがありまし(🎍)てと云う前置きの後で、先年(🔴)自(🦁)分達の取った手段は過激であ(🏬)ったとは思うが、決して一時(🅿)の浮(❤)気心から(😧)出た行為ではなか(🗳)った(♉)こと、あ(🐙)の(🎂)時自分達は引き離されてし(🔣)まっ(🌯)たが、自(😼)分はこいさん(🛩)（―――「こい(👥)さん(🍂)」と(🏼)は(🦃)「小娘(📈)こいとさん」の義(🔺)で、大阪(🌏)の家庭で末の娘を呼ぶ(🖨)のに用いる普通(⚪)名(💮)詞(🏪)であるが、その時奥畑(⛹)は妙子のこと(✈)を(🤛)「こいさ(🕺)ん」と云う(💠)ばかり(🥖)か(🔆)、幸子のこと(💖)を「姉さん」(🛑)と呼んだ(🏵)）と(🔙)の間に、父兄の諒解を得ら(🌯)れる(🏚)まで何年で(🍰)も(🚠)待と(🥇)う(🌖)と云う固い約束をした(👡)のであ(👏)ること、自分の(🥂)方の父兄は、最初はこいさんを不(🎤)良(🥕)か何かのように誤(💤)解していたが、芸術的才能のある真(😝)面目まじめなお嬢さんであ(🕐)ることを知り(🏵)、又自分達の恋愛が健(🤩)全なもの(📉)であ(🚁)ることを(💎)も知って来たので(👘)、今日(🐚)では結(🚆)婚に反対ではないらしいこと(😮)、などを語り、(🐓)それで、こい(🍻)さ(🔊)んから伺ったと(🎧)こ(🙃)ろでは、此方はまだ雪子(🎚)姉さんの(🦑)御(🔷)縁がきまらないそうであるが、それがおきまりになって(🥟)か(😗)らなら(🗽)、私達の結婚も許して戴いただ(⬆)ける(🤹)と思うと云(🚢)うこと(🚻)なので、(🥏)こ(🚈)いさん(🐁)とも相(💢)談の上で僕がお願いに出た(⏺)の(🌰)で(😀)ある、自分(🐚)た(🐱)ちは決して急(🈴)ぎ(⏭)はしない、適当(🍍)な時期が来るまで待つが、ただ自分達がそう云う約束をした間柄であること(🖱)を、此方の(🦗)姉さんだけ(📤)は分っ(🍴)ていて戴きた(🐒)い、そして(⛰)自分(🧀)達を(🗽)信用し(⛄)て(☝)いて戴きたい、尚なお又、いつ(⌛)の日にか本家の兄さんや姉さん達(📮)の方を然しかる(🌙)べ(👣)く執り成して、(🐪)自分達の(😴)希望(👄)を遂げさせて下さる(👢)なら更に有難い、此(🥞)方の姉さんは一番(🚏)理(🔑)解(✌)がお(💷)あ(🖱)りになり、こいさんの同(😞)情者であ(🌰)られ(😱)ると伺っ(⬇)て(💭)い(🛢)た(✖)ので、こ(👘)んな勝手な(😔)お願いを(🈸)するのだけれど(⬆)も、―――(➗)と(🎬)云うのであった。幸(🌲)子(🌏)は一(😢)往伺ってだ(😈)けお(🔳)きま(💖)すと云う風な挨(🚗)拶あい(🧟)さつ(😦)をして、承知(😲)し(🍂)たともし(😁)ない(🦇)とも云わずに帰した(✔)が、奥畑(❄)が(🤲)話し(🏧)た程(🆚)度のことなら、まるきり(⏱)想像し(🆔)ていないでもなかったので、そんな(💹)に意外(📆)に(⛳)は感じなかった。正直のところ、(🆒)一(🗼)度(♊)新聞(🏗)にま(🚱)で謳うたわれて(⛓)しまっ(💉)た間柄である以上、二人を一緒にさせる(🚠)の(🗃)が(🔒)最(🖕)良の道であるこ(🦌)とは分っていたし、本家(😁)の兄や姉達も結局(🤞)は同(🈯)じ考に落ち着くこ(📔)とと(🌸)思っ(🐨)て(🤙)いたの(🍄)である(👮)が、(🐂)ただ(🏡)雪子の心(🎪)理に及(💂)ぼす影響(🏧)を慮おもんぱかって、出(🎆)来ればその問題は先へ延ばして置きたかったのであった(👲)。で、その日、奥畑を送(👱)り出したあとで、しょざい(🚧)ない時(🚊)には(🚖)そう(🥄)するの(🈯)が癖の、ひとり応接間のピ(⛹)アノ(😫)に向ってあ(🚹)れかこれかと(🕧)譜本を引っぱり(🍨)出しながら(🔟)弾いているところ(🦅)へ、頃合を測(🎼)って(🦖)夙川(📚)から(💳)戻ったのであろ(🚡)う、妙子が何気ない顔をし(🎾)て這入はい(🐲)っ(🤛)て来た(🐚)のを見(🖤)ると、幸(🍣)子は(🧘)ちょっと(🥜)手を休めて、

A平田は私に指さゝ(🐼)れると(🚾)変な顔(👰)をして(💗)横を向い(🕡)た。その時ばかり(🎙)は此の剛愎(☝)な(🔳)男も妙に極まりが(🏨)悪さ(🐪)う(🖥)であつた。

A　この間何かの雑(❣)誌か新(😧)聞で英吉利イギリス(🚸)のお婆(🎠)さんたちが愚(🧀)痴をこ(🏭)ぼしている(🥡)記事を読んだら、自分た(🕳)ち(⏮)が(😻)若い時分には年寄りを大切にして労(💺)い(🎳)たわってやったの(🍴)に、今の娘たちは一向わ(🌊)れ／(🆎)＼を構(🍦)ってくれない、老人と云(😋)うと(🐗)薄汚い(🏏)もの(⛺)のように思って傍へ(⭐)も寄りつかない、昔と(📏)今とは若い者の気風が大変(✝)違ったと歎いて(🛬)いるので、何処の国(➿)で(🕺)も老人は(💷)同じ(🎟)ようなこ(🧝)とを云うも(😙)のだ(🖨)と(🌝)感(🐄)心したが、人(👻)間は(🎭)年を取るに従い、何事(🐂)に依らず今よりは昔(📠)の方が(😋)よか(🎇)っ(🎑)たと思い込む(📏)もの(🚟)で(🌳)あるらしい。で(🔂)、百年前の老人は二(♈)百年前の時代を慕い、二百年前の老人は三百(👐)年(💳)前の時代を慕い、(👨)い(🚴)つの時代にも現状に満足するこ(🌞)とはな(💊)い訳(🕔)だ(✈)が、別して最近は文化の歩み(😰)が急激である(🧤)上に、(💯)我(👃)が国(🛡)はまた特殊な事情が(🏢)あるので、維新(🚦)以来の変遷はそれ以前の三(🚓)百年(🈸)五百(〰)年(⌛)にも当るであろう。な(🚅)どとい(🔝)う私(🎬)が、やはり老人の口真似をする年配(🏞)に(⏳)なっ(🍽)たのが(👇)お(🏋)かしいが(🍔)、しかし(⚓)現代の文化設備(🌆)が専(😔)ら(💱)若(🔎)い者に媚び(🦂)てだ(🌃)ん／＼(⛑)老人に(🍜)不親切な(🐻)時代を作りつ(🔕)ゝあることは確かなように思われる。早い話が、街頭(🍹)の(🧞)十字路を号令で横切るようになって(🐊)は(⛴)、(👁)もう老人は(🎾)安心(🚱)し(💼)て町(🔎)へ(🐯)出ることが出来ない。自動車で乗り廻せる身(🗯)分の者はいゝけれど(🚬)も、私などで(🆙)も(🚢)、たまに大阪へ出(😯)る(🥪)と、此方側から(♎)向う側へ渡るの(⛷)に渾身の神経を緊(🦀)張(🛸)さ(🔌)せる。ゴース(⛳)トップの信(🅿)号にし(🍡)てからが、(🔸)辻の(🛤)真(🛒)ん中にあ(🖍)るのは見(📄)よいが、思いがけ(♐)な(✔)い横(📟)っちょ(✔)の空に(🍙)青や(🐧)赤の電燈が明(🎭)滅す(🦗)るのは、中(🙀)々(🐗)に(🖼)見つけ出しにくいし、廣い辻だと、(🥚)側面の信号を(🗝)正面の信号と見違(😠)えた(🐦)りする。京都に交通巡査が立つよ(🎈)う(🎏)になってはもうおしま(㊙)いだとつく／(📝)″＼そ(🚋)う思(🕯)っ(🔟)た(⛲)こ(🦆)とがあったが、今日純(♒)日本風(🥑)の町の情趣(🕠)は、西宮、堺、和歌山、(⏭)福山、あの程度の都市へ(🛏)行か(🤪)なければ味わわれない(🕋)。食べる(🍶)物(🔞)でも(👂)、大都会では老人の口(🕶)に(🐵)合うようなも(🍅)の(🧀)を捜(🏡)し出すのに骨が折れる。先だっても新聞記者が来(🥃)て何(💉)か変った(🤯)旨い(⏱)料(🧒)理の話(💾)をし(🗽)ろと云(🎌)うから、(🐀)吉野の山間(🌒)僻地(⏺)の人が食(👨)べる柿(🦎)の葉鮨と云(🌖)うものの(🔻)製法を語った。ついでに(🎅)こゝで(💚)披露(🌙)して(〽)おくが、米一升に付酒一合の割りで飯を(👫)焚く。酒は釜が噴(〰)いて来(🍅)た(⛵)時に入れる。さて飯がム(🎒)レたら(❎)完(⛸)全に(📽)冷える(📽)まで冷ま(🎲)した後に手に塩(🌗)をつけて(🦊)固く握(🏸)る(🌺)。こ(🔺)の際手に少しでも水気(〽)があってはい(🎚)けない。塩ば(🧥)か(🌊)りで握るの(🦇)が秘訣(🥒)だ。それか(👚)ら別に(🔩)鮭(🎲)のアラマキを(🐡)薄く(🌅)切り、(🕎)それを(🐪)飯の上に載せて、その上から柿の葉の表を(🐆)内側に(📉)して包(💧)む。柿の(💎)葉も鮭もあ(🗯)らか(🌍)じめ(💃)乾いたふきん(🥍)で十分に水気を拭(🏃)き(🥥)取っ(🌘)ておく(👨)。そ(👕)れが出来た(🎃)ら、鮨桶でも飯櫃でもい(🏾)ゝ(📟)、中を(📄)カラカラに乾かし(💙)ておいて、小口から隙間(🍐)のないよう(🖱)に鮨(🙈)を詰め、押蓋おしぶたを置いて漬物(🈁)石ぐらいな重石おもし(🐜)を(🈺)載せる。今夜漬けたら翌朝あたりか(💪)らたべ(🦊)るこ(👍)とが出来、そ(📕)の日(🏓)一日(🐌)が最も美味で、二三日は(📧)食(💽)べ(🏧)られる。食べる時にちょっ(🔅)と蓼の(🐋)葉で酢(🎿)を振りかけるのである。吉野へ遊(🐚)びに行(💨)った友人があ(🌡)まり旨いので作り方を教わって来て伝授してくれたのだが、柿(🐏)の木とアラ(👟)マキさえあ(🌇)れば(🌮)何(🍟)処でも(🔔)拵えら(🍕)れ(🏎)る。水気を絶(🔟)対にな(🐥)く(🏔)する(🌪)こと(🗼)と飯(🦊)を完(🐛)全に(🍁)冷ま(🏗)すこ(🚻)とさえ忘れなければいゝので、試しに家で作ってみる(🤒)と、なる(😺)ほ(🛀)どう(🚺)まい(🖌)。鮭の脂と(🉐)塩気とがい(⌚)ゝ塩梅に飯(💱)に(🏗)滲み(🦁)込(🗄)んで、鮭(🎱)は却(🚯)って(⏲)生(🈷)身なまみのよ(📲)う(🔡)に柔か(🍃)くなっている工合が何とも云えない。東京の(🥞)握り鮨とは格別(🈶)な味で、(🅰)私(💵)などにはこの方(😂)が口に(😇)合うの(📳)で、(🚶)今年の夏はこればかり食べて暮らした。それにつ(✉)けてもこんな塩鮭の(🚜)食べかたもあっ(🕸)たのかと(🤺)、物資に乏し(👸)い山家の人の発明に感心(🎁)し(🐿)たが、そう云ういろ(🛰)／＼の郷土の料(🧥)理(🌶)を聞いて(❣)みると、現代では都(🍎)会の人より田(🛩)舎の(📻)人の味覚の(🧤)方が(👜)よっ(🥣)ぽ(🚿)ど確かで、或る意(🕉)味で(🙋)われ／(🧗)＼の想像も及ば(🙆)ぬ贅沢をしている。そこで老人は追い／＼都会に(🥀)見切(✌)りをつけ(🚅)て(👛)田舎へ(🕵)隠棲するのもあるが(🔦)、田(🔭)舎(😯)の町も鈴蘭燈などが取り附けられ(👗)て(🤭)、(🏛)年々京都のよ(⬅)うになるので、そう安(📒)心(💏)してい(🚍)る訳(✊)には(👞)行かない。今(🏍)に(🎞)文明が(🎯)一段と進んだら、交通機関は空中や地下へ移(⏮)って町の路(♐)面(📿)は一(🤝)と(⛸)昔前の静(🚌)かさに復かえる(👓)と云う(🦂)説もあるが、(🐕)いずれ(🐆)その(🦗)時分(🔂)にはま(❌)た新しい老人い(🦂)じめの設備(🥑)が生れ(✏)ることは分り(🤵)きっ(🎯)ている。結局年寄りは(🔲)引っ込んでい(🐭)ろ(🌑)と云う(🍸)こ(🥐)とになるので、(💇)自分の家にちゞこまって手(👝)料理を(🎙)肴に晩酌(🍋)を傾けな(🌊)がら(🦆)、ラジオで(😞)も聞(🎰)いてい(🏭)るより外に所在が(🤷)な(💊)くなる。老(🖍)人ば(🖲)かりが(😧)こ(🥀)んな叱言(🎳)こ(🛍)ごと(❣)を云(✳)うのかと思うと、満(🥠)更そうで(🌕)もないとみえて、頃来大阪朝日の(✴)天声人語(📛)子は(😰)、府の役人が箕面み(💈)のお公園にドライヴ(🦈)ウ(🔕)ェ(🏺)ーを作ろうとして濫みだりに(⛷)森林(😯)を伐り(🏭)開き、山を(🎎)浅くしてしまうのを嗤わ(🚁)らって(🤩)いるが、あれ(🔃)を(📳)読んで私(🍛)は聊いささ(💮)か意を強うした。奥深い山(💴)中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、あ(👷)まりと云(♌)えば心な(🗳)き業である。この(💝)調子(🙀)だと、奈良でも、京都大阪の郊外(🍼)でも(🚽)、名所と云う名(📊)所は大(🖥)衆的になる(🤕)代りに、だ(💹)ん(💸)／＼(💮)そう云う風にして丸坊主に(🆘)さ(🎃)れるので(🔴)あろう。が、要するにこれも愚痴の一種(🛸)で、(🌁)私にしても今の時勢(😭)の有難いことは万々承知(🎏)しているし(🆎)、今更何(🥏)と(🔸)云った(🥂)ところで、既に日(㊙)本が西洋文化の線に(🚩)沿うて歩み出した以上、老人(✳)などは置き去りにして勇往邁(🌬)進するより外に仕(🏏)方がない(🕟)が、でもわ(😻)れ／＼(🔜)の皮膚の色が変ら(🎷)ない(🆒)限り、われ／＼(🎓)にだけ課せられた損は永久に(🥦)背負って行くもの(📅)と覚悟(🏸)しなければならぬ(👲)。尤も私(🤴)がこう云(🎓)うこ(🚑)とを書(👦)いた趣意は、何等かの方面、たと(🌒)え(🚮)ば文学(🛐)藝(🕙)術等にその(🔪)損を補う道が残されていは(☝)しまいかと思う(🗿)からである。私(👷)は、わ(✉)れ(🌕)／＼が(💔)既に失いつゝある陰(🍲)翳の世界(🚟)を、せめて文(👶)学の領域へでも(🔠)呼び返してみ(🔙)たい。文学(🎄)という殿堂の檐(🔸)のきを深(🤾)く(🙆)し、壁を暗くし(🙄)、見(👼)え(🌹)過ぎ(🐆)るものを闇に押し込め、無用の(😱)室内装飾を剥ぎ取って(🐬)みたい。それも軒(🔈)並みとは云(🤸)わな(〽)い、一軒ぐらいそう云う家があって(🆕)もよ(🐈)かろう。まあ(☝)どう云う工合になるか(🌷)、試しに電燈を消(🈯)してみること(🚎)だ。

A　(🌊)とお爺さんは(🙆)、猿(♈)や兎や(🅿)山鳩に、いちいち上(💭)機嫌(🍙)で(🐵)挨拶(🍫)し(💋)て(🐸)林の奥に進み、山桜の大木の根もとが(🙀)広い虚うろ(🛷)になつてゐるのに(🚴)潜り込んで、

A海の(🗑)方か(🛌)ら晴れて来る空は、(🎺)だんだんとこの山(🥐)陰の林の上(😍)にも(🧑)押し寄せて、(🌮)私の(🎓)歩(⛰)く路(📖)の上も刻一刻に明るく(🏮)な(🖇)って(🕺)来る(👂)。しまいには私自身の姿の(🕣)上にも(🐶)、青白い月が松の葉(✊)影(⏱)をくっき(🆚)りと染(🎅)め(👲)出すように(⛺)なる。丘の突角は次(🍋)第(🏍)に左の方へ遠退とおのいて行って、私は知らず(🍫)識しら(🥥)ずの間(🗃)に、殆ほとん(🐻)ど不意に林の(💜)中から(🧞)渺茫びょ(🍇)うぼうたる海の前(🔪)景のほとりに立(🍃)たされて(🎀)しまった(🔛)。