京(🏳)都と聞いて(💬)、諏訪の百姓(xìng )は(😋)言(yá(🍤)n )った。
そ(👎)れを(🦄)半蔵が言って、平助(🧜)と一緒に(🏕)見(jiàn )送っ(🐱)た。
「何(hé )、諏訪だ?(👯)」(🔤)
(🐍)という(🚒)亭主と一(⏭)緒に、半(bàn )蔵(zāng )はその二階から物干し場に登った。家々の屋(🗞)根が(🧙)そこから見(jiàn )渡(🍈)される。付(🎼)近(🚐)(jì(🕰)n )に火の見のある家は、高い(🎌)屋根(🍢)の上(shàng )に登って、町(dīng )の(🐠)空に火の手(😥)(shǒu )の揚がる(⏲)方(🕥)(fāng )角を(🕦)見さ(🌏)だめようとするも(🔯)のもある(🚧)。
やがて(🛷)京都にある友(💷)人景(📸)(jǐng )蔵(zāng )からのめず(⏮)らし(🔷)い便た(🛌)よりが、両国米沢町よね(☝)ざわちょ(🥋)う(🐛)十(⬇)一(yī )屋あてで、半蔵の(👢)もとに(😼)届(jiè )くようになっ(🗾)た。あの年(nián )上(🆑)の友(yǒu )人(ré(🍘)n )が安(📐)(ān )否(🐘)のほども気づかわれていた時だ。彼は十一(yī )屋から(🙎)それを受け取って来(lá(🔱)i )て、相生町(〰)(dīng )の二階(🔕)でひ(📲)らいて見た。
(🈲)時(😾)も時だ。西にはすで(👐)に大(🚻)(dà )和(🔣)やまと五条の乱(luàn )があり(🏁)、(🍠)続いて(🔎)生(shēng )野銀(👸)山(🈸)いくのぎんざんの乱があり、(👣)そ(💂)れ(🔚)がようやくしずまっ(👈)たかと(🗡)思う(📸)と(🦀)、今(🔪)度(dù )は東の筑(🐟)波(❎)山つ(😖)く(💤)ばさんの方(fā(🖤)ng )に(🌐)新(xīn )しい時(🃏)(shí )代の来(😠)るのを待(😱)(dài )ち切れないよう(😖)な第三(🏩)(sān )の烽火(huǒ )のろしが揚が(🏨)った。尊王(📷)(wáng )攘(⚪)夷そんのうじ(⬛)ょう(🦒)いを旗じ(♋)る(🎸)しにす(🍠)る一部(🍛)の水戸の志士(📼)(shì(📍) )はひそ(🗼)か(👥)に(👹)長(zhǎ(🗡)ng )州と連絡を執り、四(sì )月以来反(🕟)(fǎn )旗をひる(👟)がえしているが、まだそ(🚖)の騒(🐙)(sāo )動(⛔)も(🗞)しず(🛅)まらない(📹)時だ。
「多吉(🎨)さ(🗃)んは多(📿)吉(🧥)さ(😌)ん(🌘)らし(📄)いものをくださ(🚜)る。」(🎟)
「半(bàn )蔵さ(⚽)ん、(🦐)まあ(🚖)話しておいでなさ(🐚)るさ。」
(🚗)し(⚽)かし(🎠)、それも理のないことではな(😲)い。な(⏯)ぜか(🌝)な(🍖)ら、そ(🍁)の葵紋の箱も、傘も、長持(chí )も、長棒の駕(jià )籠(🐊)も、すべて水(🕢)戸烈公を(🦈)記念するた(💋)めのものであったからで(♿)。たとい御隠(🗑)(yǐn )居はそこにいないまで(🈺)も(🎇)、一(yī )行が「(🐕)従(❌)(cóng )二位大(🔚)納言」の大旗を奉(💠)じながら動い(👱)て行くと(🎩)こ(🔂)ろは、(🏷)生きてる人を(👊)護(hù )ま(⚪)もるとほとんど(🐴)変わりが(😆)なかっ(💣)た(🥕)からで。あの(🦀)江(💔)戸駒(jū )込こまごめ(⛎)の別邸で永(yǒng )蟄居えいちっき(🏧)ょを免ぜられたことも知ら(😋)ずじまいにこの世を去っ(💁)た御隠居が生前に京都からの勅使を迎えることも(🥘)できなかったかわ(🥛)りに、今「(👃)奉勅」と大書(shū )した旗を押し立(lì(🗺) )てながら動(dòng )いて行(🖍)くの(🛶)は、そ(🐂)の(🈯)人の愛(ài )する子か孫(🙃)かのような水(🐜)(shuǐ )戸(hù )人(ré(🏖)n )もしくは準(😊)水戸人であるからで。幕府(fǔ )のいう賊徒(tú )であり、反(🐒)対党のいう不忠の臣である(👍)彼ら(🚸)は、そこ(😵)にいない(🤳)御隠居にで(👌)もす(📹)がり、その人の志を彼ら(🍵)の志と(💸)して、一(🚑)歩で(📶)も遠く常陸ひたちの(🚢)ふる(🕙)さとから離れよう(💶)としていたからで。
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