緊張 オナニー6

A空(♋)を仰いでいた女は、(🌩)そ(🕟)の時さっと頭を(🛁)振(🚸)り向けて、編笠を傾けなが(🕣)ら私の(👚)方を(🏂)覗き込んだ(🐥)。

Aと、口(🥧)ず(🌺)さむで(😗)はあ(✉)りませんか(😬)。そ(💢)れを聞い(🆖)ては強(😩)い覚悟も失せ果てゝ、露霜ならばとうに消(🖤)えても(⏬)しま(🐝)いそ(🐮)う(🍜)な心(✖)地(🌿)がしまして、(🎛)もう(🍐)／(🕎)＼(🎍)今は包み隠(✍)していられよ(💹)うか、(🍰)私こそは(🦏)そなたの父(🕠)の六郎左衛門入(🍎)道だよと云おう(🔉)としたもの(🌅)ゝ、なか(🧗)／＼、此処が大事な(🚣)ところだ、折角(🎰)年ご(🥠)ろ思い立って世を(🔕)捨(⚪)てた身の(🚫)、(🥊)今日(⛏)と云う今日(🏍)、子と云(🚮)う首(👸)枷くびか(🍡)せを担ってなるものか(👻)、そんな料(🚫)簡を起すと云(🧀)うの(🤛)は腑(🍲)甲斐ないにも程が(🍃)あると、自分(🏿)で自分の心を耻じ(🤓)しめて、それから申しま(👉)すよ(🚟)う(♍)は、よくも(🙋)お詠みにな(📓)りました、(🐓)まことにお道理至極の歌です、神や佛もさぞかし哀れと(🛋)思し召すでしょうし、お父さ(🚒)まやお母さ(🐊)まも草葉のか(😟)げでどん(🚡)なに感心な(🥠)さるでしょう、わ(🏭)たく(👜)し(🌻)のような(😶)卑しいもので(☕)も涙がと(👅)めどな(🐋)く誘われて来るくらいで(🔢)すから、やがて心ある人(⚾)が(🐄)お聞(😕)きにな(♌)っ(🏚)てお胸の(🌔)中を思(🌔)いやらずにおりましょうか、只今此処を(🔑)通り(👡)合わせて(🌭)こんな(🥘)お痛わしいと(🕑)ころ(📓)を見ます(🤧)のも、思えば(🚸)前さきの(📌)世(🎿)の約束(🧛)かも知(👭)れ(💇)ませぬ(🏘)、(🐵)それにつけてもお別れしにく(💯)う存じます(😧)けれど、(👝)いっそお暇申しますと云(🏎)って立(🕣)ち上りますと、仰っし(🍳)ゃる通り、一樹の蔭に宿りますの(🉑)も(👭)、一河の流れ(❔)を(🆗)酌(👆)み(🐹)ます(🏯)のも、皆(🎧)他生(🧜)の(🕯)縁と聞いて(🌡)おりま(🎟)す、又いつの世にお目にかゝること(👽)が出来ましょうやら(🍥)、かえす(📻)／″＼も(📡)お(💙)名(🖍)残惜し(🌶)ゅう存じます。殊更お経を遊ばして(⬅)下さいましたのは何とお(🍈)礼を申(🐉)してよいか言葉(🌓)にも盡さ(🕝)れませ(🎦)ぬと、姉がそう云って袂(⛵)を顔に(🌹)押しあて(🚖)ゝ泣(🏁)き(🕹)ま(🥝)すので(🥑)、弟の方も、まだ聞き分ける歳頃ではないのです(🆒)が(🏽)、姉に取り(🏽)すがっ(👞)て身もだえしながら泣(🎣)くのです。その時ひと(💘)しお(🐮)心も消え(🌷)、眼もあ(🥊)てられない思いがしまし(🤱)たの(🛺)を、これしきの事(😻)は腹を(💏)切るのも同じこ(🐇)とだと観念しまして、歩(✖)き出しま(🏅)す(🛺)と(🎄)、いつ迄(😩)も此方(💖)を見送(🍠)って(🐬)おります様子に、私(🔮)の(🏓)方で(🙋)も振り返(➕)り(🥛)／＼行きましたところが、子供は母の骨を箱(🦊)の蓋に入れて、それを持っ(🏝)たまゝ我(🎻)が家の方へは帰(😚)ろう(🐤)とせず(🤶)に違っ(💻)た方角へ行(🤩)くものですから、又気(🌧)にかゝって戻って来まして、そなたゝ(😃)ちは何処へおい(⌛)で(🔤)になる(🎍)のですと聞(☝)い(⏱)てみましたら、(🤐)こ(🐢)れ(🍑)からほうにん寺(🆎)と申す御寺へ参ります、そこの(🐜)御寺に(⛅)都から尊(😟)い上人が(⛸)お下りになっていらしって、七日の御説法がありまして、今日は(⛓)もう五日になります、みんながお(🦎)詣(🤘)り(🚇)に行き(🏔)ますから、わたくした(🔌)ち(🗻)もお詣りをして、御(🏅)聴聞申し、此の(🍳)お骨を納め(🔏)ようと存(🌅)じます(😢)、と(🐽)、(🐙)そう云(🌁)いますので、さても(😸)／＼、幼(🆎)い(😑)のによく(🚌)お(😙)気が附かれま(🗻)す(⛺)、母御(🎀)が彼(🔔)の世でどれほどおよろこびになる(🙄)で(🦄)しょ(🌯)う(😶)、そし(🍶)てほ(⚾)うにん寺と(🦑)申すのは此(🏕)処からど(〽)のくらいある(🥡)ので(👒)すか。ど(💜)の(🧓)くらいあるの(🌋)か、まだ(🥅)行ったことは(🔌)ありませんが(🍱)、大勢(🏺)の人(🕍)の(🦁)あとについて参ろうと(🥫)思(🎅)います。それならどう(🍧)し(🍇)てお供の人を連れておい(🈹)で(🚚)に(🐙)ならないのです、あまり無用心で(🏰)は(🛂)ありま(🍩)せ(🏧)ぬか、明日あすでもじいやをお連れになっ(📴)てお(🌎)詣りなさったらよろし(✡)いの(♏)に(👣)と云いま(🚡)すと(📰)、姉が答えて、此(🌲)のあいだじいや(😅)に連れ(♋)て(🈷)行っ(🦀)ておくれと申しま(🧤)したら、いとけない方(🥙)がそんな(🚹)こ(🙀)とをな(🤶)さ(🔷)ら(🌳)ずともよう(🚶)ご(🛬)ざい(🏀)ま(🐽)すと叱られ(😌)ましたもので(🙌)す(🌗)から、今日(🐆)までお(🌈)詣りが出来ませんでしたと云いま(👞)すので(🚝)、そ(👸)う云う訳ならわた(✔)く(🍉)しがお伴とも(😹)ない申しましょう、(🚄)そして上人(☝)を(🌅)も(🛃)拝み、結(🧛)縁をも願(⛩)いま(☔)しょ(🦏)うと、一所について行きますと、その道すがらも(📷)姉はいろ／＼と物(🕡)語り(🧢)しまして、お父さ(🧞)まが生きていらっしゃればちょ(🐣)う(🦂)ど(🍭)御(🍖)僧と同じお年頃なの(⛎)です(🚐)が、ど(♋)う云う罪の報いであ(🥘)ろうか、浅(😮)まし(🚱)いことに、お父さま(🚹)には生きながら別れ、お母さまには(💪)死(🚦)に別(🎫)れて(🐯)しま(💥)い(😊)ました、せめても(🌺)う(🚱)少し成人し(🌋)てから(⏸)のことならば、おん面(💽)影(📋)が身に添うて淋(🚮)しい時の心の友に(🀄)なりましたろ(🈯)うに(🙈)、恨(🌦)めしいお父さまのなされ方です(🔟)と、又しても泣きながら口説き(🚷)ます(🚐)のを、弟が聞いて、お(✏)父さ(🚺)まは佛におなりな(🚪)さったのだとい(💋)つもお母(🐻)さまが仰っしゃっ(🐥)たでは(💏)あり(🕍)ませんか(🔏)、そんなに(🚙)お泣(🌏)きにな(🐽)るものではありません(🕞)と、いじ(⏺)らしい(🐧)こ(📁)とを申(🗽)しますも(🔔)のですから(🎥)、そ(🎇)れ(🥘)を聞か(🔌)さ(📸)れる私(🏮)の心は後先あと(👀)さきも分らぬ闇(💭)にとざゝれ、行(🕰)く手の道も眼に見えぬ(👞)ような気がしました。そのうちに(🆓)だん／＼御寺が(💫)近くなり(🎴)ますと、なるほ(🐳)ど大勢の参詣人が後から／＼とつ(🥧)ゞいて来るのです。そ(🤝)れと申す(🏚)のは、何でもその御寺は聖(🙎)徳太子の御建立(🕶)で(🦓)元弘建武(🈲)の(🕤)動乱の(💹)折に所(🌽)領も何も失っ(🍥)てしまい、お堂(🥢)もすた(🎓)れていまし(🙀)たのを(💪)、(🅿)今度楠の世になりまして所(🤜)領を(🗽)元(🍇)の通り(⏸)に返し、破れた(🚞)お(🆘)堂を修(😃)理した上に、(🏑)京都から妙(🥁)法(🚪)上人に来ていた(🚙)ゞいて供養(👿)をす(🎂)る(🍺)ことに(👚)な(📸)りま(🌒)したので、(🚄)その噂(🚵)を聞き伝えて(🕹)諸所方(📪)々から集(🙃)って来る貴賤の人が袖をつら(😒)ね、道俗男女(🔓)が(🦎)市(🍑)をなすばかり。御寺の境(🈂)内(📔)は申す迄もなく、近所の(〽)木の下かや(🍏)の下(📁)までもおびたゞしい人数(🕯)が充ちあふれて、輿、ちり(👟)とり、鞍を置いた馬などが幾千(🥙)萬と(🍽)云う数(🔊)を(🍩)知ら(🏆)ず、凡そ其(🛶)の日の群衆と云っ(🌰)たら(😄)、此(🗨)のあたりの三箇(👽)国の(🏧)人々が寄って(📝)来たのだ(👑)と(🥥)申すことでした。そう云う混雑の折柄です(🥝)から容易に子供たちは中へ這入れそうにもありませんので、どうす(🔩)るだ(🥓)ろうと見(🚿)てお(⚡)りますと、お頼み(🚦)申します、これは(🛏)上人にお目(🎖)にかゝりに参(🍳)った者で(🥜)す(🚎)と(🎇)、声(😃)を(🛤)かけな(🚵)がら人ごみの間を(🚑)押し(🚼)分け(⏫)て進んで(💕)行く(🚚)の(🍂)ですが、諸神諸佛も憐(🏩)れみ(🚺)を垂れて下さるのか、不思議なこ(🍙)と(🤱)に、その子供たちの通るとこ(🍼)ろ(👦)は(💳)自然と人波(🐏)が左(🤧)右に分(🦇)れて道を開いて(🐶)行くの(🎎)です。それからなおも(⛹)見ていま(🎟)したら、(🚜)二三人ばかり人(🛩)を隔てたあ(💄)たり迄(💦)来まして、姉が(💾)手(🚔)箱の(🆘)蓋を、上人の御前にさしおいて(🕹)、三度(🌯)礼を(🚤)して、掌を合わせて(📌)うず(🎦)く(🤦)まりますのを、上人は(🥠)しげ／＼と(🍹)御覧になって、(📴)そ(🍟)こ(🧢)に(🏰)お(🔙)いでの幼い人(🌏)は何処(🔲)のお方です(👨)か(🔘)とお尋ねになり(😢)ます。はい(🧛)、これは楠の一門の、篠(🛌)崎六郎左衛門(🏎)の(🚽)子供(🦒)で(🍿)ござい(🔸)ますが、父になります者(🔞)は、わら(🚕)わが三歳の時(〽)、楠殿と仲違(👤)いを(🦐)しま(🛌)し(🛃)て、世を遁れ(🌑)て(🔯)、今に行く(🦔)えが知(🍏)れない(🏙)のでございます、此の程はお母さま一(👱)人に(➖)添(🦏)いな(👸)がら、浮世を(💳)明かし(🚏)暮ら(💮)し(🏞)ておりましたのに、有為無常のならいの悲しさは、そのお母さまにさえ先(🗝)立たれ(⌛)て、今日で最早や三日に(💝)なり(🐨)ます、お骨を拾(📕)う(🚧)人もございま(🥌)せ(🎴)んものですから、弟と二人で拾いま(🥔)して、此の(🏨)箱の中に(📂)入れましたけれ(👥)ど(💫)、何処へお納め(🦆)してよいのや(🍔)ら分りま(🥐)せ(🧘)んから、上人に(🏢)お願い申そうた(✳)めに此(🕐)れ(⛄)まで持って参りま(🌳)した(📳)、どうぞいかなる所へでもお納めなされ(🐧)て、(🤤)お母(🌟)さまが早く浄土へ行かれますように回向を(📺)なさ(🗿)れ(🆎)て下さい(💸)ましたら、ひとえに御利(😍)益に存じます、と(🐞)、そう述べる言葉を(👿)黙(🏷)って聞いていらしって、暫く(🈳)上人(🙁)は(🎚)物(🗼)も仰(💍)せられずに、限りなく(⌚)御落涙(🚱)なされる(🚴)ので(🔜)、聴聞の人までが、遠(⚪)くにいる者(🍣)も近(🔡)くにいる者も、一度に袖を(🥜)濡らすのでし(🈸)た。すると姉はまた袂から一つの(🗺)巻物を(🌮)取り出して御前(💲)へ置きま(🏑)す。それ(🌒)を(🐉)上人が(🍰)お取り上げになって声(🤝)高らかにお読みになりま(🕖)す。その文句に耳を(🅱)傾けてい(🐩)ますと、(🖖)それ(🔏)人(📢)間のさかい(🚄)を聞けば、閻浮えんぶの衆生は(💙)命不定みょうふじ(🐍)ょうな(🧔)りとは申せども(🥇)、成(🌹)人するま(👨)で(⛸)親に添う人の子(🗞)多く候ものを、如(🧗)何なる宿(⛱)執(😮)の(🔄)報(🚫)いに依(⛰)って、我等三歳の(👷)時父には生きての別れ、母に(🍇)は死しての別れとなりぬらん、今(👂)は(🏣)早や頼む方なくなり果てゝ迷いの心(♟)は晴る(😱)ゝ日も(🐅)なく(🏘)、思いの煙は胸(🤵)を焦がし、悲(🦏)しみの涙(👄)乾く間もな(🔀)し、我が身のよ(🌱)うなる人しあらば、憂い(💊)の道を語り(🔟)慰(🏁)むすべ(🦈)もあるべきに、まどろ(🍭)む隙もなき(🙋)程(🚝)に夢(👊)に(⏸)だにも逢い奉(💫)らず、身に添(📚)うものはあるかなきか(👴)のかげろうばか(😡)り、僅か三日(🚖)を(📍)過したる(🏫)だに思いは千(🚯)年(🚥)萬年を暮らすに似たり、まし(🍍)てや行く末の悲しき(💽)ことはい(🥍)か(🔞)ばかり(🐃)ぞや、露の命、(📆)幾秋を(😭)か保(🌲)つべ(😑)きと(👢)も覚え候わず、(🚏)か(🎚)ように孤(👩)児となり(💪)果(🐌)てんよりは、た(🤶)ゞ願わくは、我等(🤦)二人(🤑)をあ(👑)われみ給い(🛷)母(🏠)諸共に(🏟)一つ蓮の(🤤)うてな(🚮)に(👤)迎え給え(🙄)、と、そう書(👠)いてあ(💯)る後に、こざか(🚳)しくも年号や日附ま(🎀)でも記して、奥に(👠)下のよ(👥)うな(🍃)歌が添えて(🌾)あるので(🈳)す。

A或る年の冬、私と二人(🗂)で(🥘)乙女峠を越え(🤖)ようとして雪の積つ(👲)た峠の頂きへ辿り着いた(⬜)時、理由のない(🚂)恐怖が漠然(🚻)と襲つて来(🛐)て、異(🐥)口同音に(🉐)「恐い」(👶)と云(🚉)ひ出して、二人共(😊)真つ青(🛶)になりながら夢中で坂を馳せ下つた(🏨)ことなぞもあつた。「ふ(😟)さぎの虫」の物語は(❔)、(🌴)狂人の番をしてゐる男(🎆)が狂人の言説を尤(💗)もだと感じるや(🌹)う(👚)に(🌄)なり、(🌐)と(💻)う(🏯)／＼(🚵)自分(🗂)も狂人(🔤)に(💃)なつてしまふと云(🤮)ふ筋であ(🐃)るが、大貫と(🧖)私とは互に恐(😊)怖病を助長させた傾き(👪)があつた。彼も私(🛥)も、一人でゐる(😑)時より(💏)二人でゐる時の方が余計恐怖の発(🧛)作を感じた。私の“The Affair of Two Watches”を読んだ方は(🌹)御承知であらうが、あの中に、杉と(🔠)云ふ(🔉)男が金策に窮して一計を(🥌)案出す(㊗)る所がある。その方法は(🔵)、当時丸(🛶)善(👪)が「ヒストリア(✍)ンス・ヒストリー(🍉)」の予約出版(🌮)をしてゐて(🏿)、(🌂)最初に五(🕟)円払ひ込めば、時(🙊)価百円以上の書(😚)籍を全部送り届(🚨)けてくれる、(🤚)あと(❣)は月賦で(🍖)一年(🖥)間か二年間かに(📻)成し崩しに払(🐭)へば(➗)いゝのであ(⬆)る(🍿)、それ(⛏)で(🏐)、先づ(💄)五円の申し込み金を(🆓)出(🐍)して(⛏)全巻を(👿)受け取り、(😡)そ(🎛)れ(📓)をそつと質に入れる(🧥)か、(🎰)情(🚀)を明か(🏽)して誰か(🆕)に買(😷)つて(⛑)貰ふ(🖤)かする(🏀)、さうすれば(🥞)差(🔞)し当り百円(🐬)ぐ(🎋)らゐ(😺)の金は(⏰)出(🚿)来る、丸善の(🍥)方(🧖)へ(🚎)は月賦(🛸)さへキチンと払つ(😿)て(🥀)行けば分る筈はない(😼)、―(🅰)――小説の中で(🥢)、杉がこんなことを(🎗)しやべるので(🥠)あるが、私の友人で、それを読んで(🔕)こ(🛅)つそり実(🖖)行した(🈷)男があ(🐆)つた(😋)。彼は丸善か(🌷)ら受(🌖)け取(🕐)つた書物を、縁故を求め(💠)て或る田舎の中(📦)学校へ売り付(❓)けた(🗼)。それも原価と違はない(🗓)相当な値で(😉)売つ(🥫)たので、マンマと計(🌶)画は(🚍)成(🏎)就した訳だ(👜)が、(📘)間も(✝)なく此(🕷)の男は気が変にな(🐋)つ(🛢)て、(🏝)をかしなこと(🐡)を口走り(🤕)始めた。友(🔞)人達がみ(💈)んな(🥃)丸善の廻(🤥)し者か探(💿)偵のや(🔩)う(🚡)に(🌀)思へ出(⏺)して来たのである。身(😵)近い(🕴)所に(🥔)起(📦)つた(👩)かう云(🙈)ふ実例は(🗼)、一層私の恐怖心を募ら(🍉)せたもの(🎤)で、今に自分も心臓麻痺でやられるか気が違ふかと云(🕷)ふやうな予感が(🚼)始(👢)終神経をビクつかせ(🙋)、突然(🕕)、往来の真ん中で動悸が早鐘を打(🌂)ち始め、ア(🏰)ハヤ卒倒しさうに(📊)なること(🦖)がしば／＼あ(🚉)つた。われ／＼に比べると(🥨)「(📵)白樺」の人(📷)たちは遥かに健全で(♎)あつたけれども、それでも志賀(📥)君(💇)の(🔕)若い時の作品には「剃刀かみそり」だとか(🅿)「濁つ(㊙)た頭(🌶)」(🏣)だ(✝)とか云ふやう(🕑)なものがある。以てあ(🤽)の時代の青年の病(🌉)的さ加(👁)減を(⚓)知ることが(🤣)出来よう。

A「(😟)そ(🐙)れから、此れや(🥉)、」

Aこう云いなが(🎷)ら、光子が眼を(🚗)白黒させて居(🌑)る(🤪)のを(🌺)笑(🎪)って見て居たが、やがて今度は木から解(〰)い(🚾)て地面に仰向き(⛎)に突倒(📵)し、(⛑)

Aしかし(🎇)、(🥝)己に藝術家の素質(💗)があると云う事と、己が将来(😄)藝(🧢)術家の経(📟)歴を作(💱)るかどうかと(🖼)云う(🍲)事は、(🔬)自お(🚉)の(💟)ずから別問題(🍥)である(📓)。素質があっ(📐)ても(🚣)、修(🚾)養の如何いか(🗡)んに依っては、必ずしも満足な経(🏺)歴(🌀)を生む(🎿)訳には行かない(💝)。そうして悲(🚘)しい哉かな、己にはどうも(🐃)其の修(🥥)養が缺けて居る(🛀)よ(🦂)うに思う(🔛)。いくら修養したく(🥠)っても、小僧の身分では、(⛷)到底(♏)充分(🔠)な機会が与え(🏹)られて居(📔)な(💍)いのである。