「お父(😛)と(🏛)っ(💭)さん、そ(🌵)の(🚊)ことなら、落合(hé )の(⏪)宿(🔸)で(🐍)も分け(🚰)て引き(📆)受(😥)けると(💎)言っ(🤚)ています。」と半蔵が言う。
「万屋さんで(📻)す(🐊)か。」と半(bàn )蔵は受けて(😄)、「(🧗)あの人はぐずぐずし(🍕)てやし(☝)ませ(🌓)ん(💟)。横浜の商売も生糸きい(🎺)との相場が(🚋)下(🥟)がる(❄)と見ると、すぐに見(🏽)切りをつ(🤲)けて、今度は京都の方へ目をつ(🔤)け(🐥)ています。今じ(🗾)ゃ上方(🍈)かみがたへどんど(🐙)ん(🍛)生糸の荷(hé )を(🏆)送って(🈵)いるで(🍥)しょうよ。」
「(🤯)何、諏訪(✉)だ(💫)?」(🐛)
木曾地(dì )方に(💽)お(🥝)ける街道付近の助(🚸)郷(xiā(🎏)ng )が組織を完(🦓)備したいとの(⚽)願いは、つい(🍿)に(😆)きき(🐏)入(⤴)れられ(📃)な(🔁)かった。三人(rén )の庄屋(wū )は(🧜)定助郷設置のかわ(🤟)りに、そのお(⚪)手当てを許されただけ(🆙)にも満(🈯)足し(🍔)なければならなか(💚)っ(🎬)た(🤳)。その時、庄(📜)(zhuāng )屋方から差し出して(🏸)あった人馬(mǎ )立辻帳じ(🍷)んばたてつじちょ(🏾)う(🙈)、(⬇)宿勘定仕訳帳(✅)(zhàng )等の返却を受けて、そ(💰)んなことで屋(⬆)(wū(🗿) )敷から引き取(qǔ )った。
この真(🎊)木(🛐)和泉(quán )の死について(🦎)、景蔵の所感もその手紙(🗽)の中に書(shū )き添(🐿)えてある。尊王と(🧖)攘(rǎ(👃)ng )夷との一致結(jié )合をねら(❇)い(👄)、それによって世(shì )態の変(🏂)革(gé )を促そうとし(💀)た安政以来の志士の(🙄)運動(dòng )は、事(🐆)(shì )実に(🈺)お(🍪)いてその中(🕧)心の(🚳)人(rén )物を失(shī )った(👁)とも言ってある。平田門(🏅)人として(🚅)の自分(fèn )らは――ことに後(hòu )進な自分(😟)ら(🛰)は、彼(🙀)(bǐ )真木(💿)和(hé )泉が生涯しょう(🔲)がいを振り返(🍟)っ(⛹)て見て、もっと自分らの進路を見さだむ(🏴)べき時(🚪)に到達(dá )したと言っ(⚫)てある(🏚)。
寿平次(🌡)(cì )は(😋)こっそりやって来て、またこっそり妻籠の(🎻)方(🐐)へ帰(👶)って行っ(🐄)た。
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