○ 政治家の態(tài )度、(✡)顔(🏊)色、言(📙)(yán )語と(🐒)いうものは、いつの時代でも共通の弊が(⛪)あるものらし(🚒)い。
先師が道の行われないのを(🏹)歎じ(🏔)て九(😐)夷き(🛁)ゅういの地(dì )に居(jū )をう(🏁)つ(⬛)したい(😓)といわ(🏴)れたことがあった。ある人がそ(👱)れをき(😘)い(🕛)て先師にいった。――
○ (👟)子路の祷りは、謂ゆ(🧠)る苦しい時の(🦕)神頼みで(😶)、迷(mí )信的(de )祈(qí )祷(dǎo )以(yǐ )上のものではない。それに対(📰)し(⬜)て孔(🏺)(kǒ(🤳)ng )子は(👲)、真の(🕕)心(xīn )の祷り、つまり天地に(🍴)恥じない(🏏)人(rén )間として(🏙)の精進こそは、幸(👴)福に到る(🕧)道だ、(🎠)と(👎)いうこ(🔆)と(📼)を(🤛)説(shuì )いた。孔(kǒng )子の教えに(🏹)は(🌘)宗(zōng )教がない、と(🥛)よくいわれる(🙍)が(🐹)、(⬛)「天」という言(⛩)葉は、(🐻)孔子によつて常(🌻)に宗教的な(✨)意味(wèi )に使(🥑)われているのである。
「昭(❣)公し(🦆)ょ(🎴)うこうは(👜)礼を知(⚫)っ(💰)ておられ(🌡)ましょうか。」
「有能に(⏲)して無能(😱)な人に教えを乞い、多知(🎻)にして少(shǎo )知の(🧜)人(🐬)にものをたずね、有っ(❣)ても無きが如く内(nèi )に省み、(🚰)充(✍)実してい(🔄)て(🌈)も(🧥)空虚なる(🥩)が如く人にへり下り、無法をいい(🌜)か(🚇)けられても(🏝)相(🕴)手になって曲直(🌃)(zhí )を争わな(🚽)い(🌆)。そ(⛱)ういうことの出来た人がかって(🏜)私の友人(rén )にあ(🌏)ったのだが。」
ひらりひらりと
ゆ(🐯)す(🚔)らう(🦐)めの木(⏹)
「君子(🧘)は気(🈲)持(chí(🔗) )がいつも(🤾)平(🙇)和(hé(🛡) )での(🐻)び(📮)のび(🥋)とし(🏌)て(🐊)いる。小(🥚)人はいつもびくび(🔊)くし(📊)て何(hé(⏭) )かにおび(🛹)えている。」
○ 矢ぐるみ=(🐞)=(👕)原文に「弋」(よ(🔶)く)とある。矢に(🛫)糸を(💧)つけ、それを島の羽根にか(🍼)らませ、生擒する方(🤨)(fāng )法であつた。
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