ほ(⏹)んとに、仙(😼)台の一(📳)年はよかった。わたしのよ(🔳)うなものにも、そんな朝が来まし(🐸)た(🐢)。その(🍖)一(😴)年の間ほど本(🕔)の(😨)よく読(dú )めた時(shí )も(😦)ありません(🐂)。どうしてこん(😴)なこと(👕)を(🧤)お話しするかと言いますに、自分のよろ(🏦)こびとし(🕦)たことを皆さんにも分け(🤨)たい(🛵)と思うか(〰)ら(⛴)です(🐋)。それ(🌤)には待(dài )っ(🎥)ていてくだ(🛒)さることです。新(xī(💅)n )しい太陽(📓)は、き(🍸)っと皆さ(🔦)んのな(🍿)かにも(🚸)登っ(💬)てくるで(🎁)しょう(🥎)。
六 (⛷)帰郷(👊)(xiā(🏸)ng )の(🎫)日
「行(háng )徳(dé )ぎょうとく(📣)」
方壺(🤺)(hú )山人は名字みょうじを渡(📖)辺わた(🔊)なべといい(🗻)、徳(dé )川の(👻)時代に木曾(🐗)福島きそふくしまの名君とう(🦗)たわれ(❕)た山村良(🖱)由りょうゆ(🥡)う(♑)公(gōng )が詩文の師匠と頼(🎯)んだ人(rén )で(✈)、「菁莪館(guǎ(🏜)n )せいがかん」(🐤)((🔣)良(♈)(liáng )由公の建(jiàn )てた学(🏠)校)の学(xué )問を興したこ(🔣)と(🥇)にもあ(💁)ずかって力のあったらしい(🍫)人(rén )ですが、この(🎁)人が大きな(🛄)はすの葉を(💓)頭にかぶった図(tú(🎳) )がわたしの見(jià(🍇)n )つけた(🎅)書物(wù(📚) )の中に残(cán )っていました。青いはす(😛)の(👗)葉をかさのかわりとは、(🚁)木(mù )曾川(🖱)き(📫)そがわへつりに行く人でも(⛎)、ち(🚭)ょっと思(sī(🏊) )い付きそうも(🏅)ないものです。
九 (🏹)桃(táo )
(💉)人の世はふ(⛩)しぎなものです(👹)ね。そ(🏹)の(🔼)時わ(💂)たしが木(⛄)村先生(shēng )を(🐍)おたずねしなかっ(🕢)た(🌽)ら、小諸(💧)義塾(shú )こもろぎじゅくのあることも知らな(👗)かったでしょ(🏦)うし、先生の教(🙂)育(🦌)(yù )事(shì(🥍) )業を助(🚵)けるよ(🚜)う(🤣)にとの(🖲)ご相(🏮)談(tán )も(🏰)受(shòu )けな(🤚)かったで(🙌)し(☔)ょう。わ(🏮)たしはよく考えた上(shà(🐚)ng )で(🈷)と(🎓)お答(🔏)(dá )え(🎱)し(🏠)て(🗣)、いったん(📙)東京へ帰りま(🕔)した(🚿)。ただ先生のような人(rén )が小(xiǎo )諸(zhū )あたりに退いて、学校を建て、地(🕴)方の青(qīng )年を相手に田園(yuán )生(🚀)(shē(🥒)ng )活(🍟)というも(⛱)のを楽(🔣)し(🚦)んで(🐸)おられるのをゆ(💸)かしく思った(🍪)ことでし(⏳)た。
わが家の墓地は(🚥)村の裏側にある古い丘(qiū )の上で(🏕)、(🌾)永(yǒng )昌(chāng )寺(sì )えいしょ(🎑)うじというお(🦏)寺(sì )の(🎡)境(jìng )内につづい(🈹)たと(🦅)ころにあります。す(🚚)ぎの木立ち(🔤)の(🗾)間から、浅い谷の向こ(🤺)うに木曾らしい(🐓)石をのせ(🏎)た人家(🏳)の板屋根、色づ(🍋)いた柿かきのこずえなぞが見える(💻)と(🚜)ころです。大黒屋(wū )だいこくやとか、(🐑)八幡屋やわたやとか、その他(tā )いろい(🎃)ろな(🥂)屋号のついた家(jiā(🎴) )々のこけむし(⤴)た(🤼)お(♊)墓(💾)(mù )が(💹)並んだわきを通(🕝)って、す(🐱)ぎの枯れ葉の(💶)落ちてい(👄)るしめっ(🚫)た土をふん(💉)で行くだ(🎙)け(👶)でも(🙀)、なんとなく心の改まってく(🏊)るようなと(🍝)ころで(🥐)す。その墓(mù )地(😶)の突きあたりに、どまんじ(🧓)ゅうのかたち(➿)に小(🔜)(xiǎo )高く(🎆)土(tǔ(🕺) )を盛り(🏪)あげ、(🔊)青々とした芝草の色もむかし(⏹)を語り(😡)顔(😝)なのが(🐙)、父(🤺)の長く(🏀)眠(mián )って(💩)いる場所(👲)で(🔛)した。永(🏛)昌寺の本堂(🐍)で母の葬(🔔)儀をすませたあと、遺骨は(🍒)父(fù(🤔) )の(🌨)墓のわきにうず(🥇)めましたから(😀)、同(tóng )じか(🐍)たちのものが二つそこに(💡)並びました。
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