日本《嘉門 洋子 フェラ》2行目ライン
嘉門 洋子 フェラあらすじ
わたしの郷里(lǐ )で(🏷)は、ていねいに人のこと(👩)を呼ぶ(🐑)には「(🌒)お(🧟)前さ(🏦)ま」、自(🚻)分(fèn )の(📼)こ(🤝)とはだれに向(xiàng )かっても(🔇)「おれ(😦)」です。そこ(👂)で、かし(🤥)どり(♋)はことばをつづ(🍻)けて、(😦)次のように語りました。「ごら(🌃)んのとお(🍫)り、先(xiān )年(🕓)の大火(huǒ )で村も焼け(🍵)ま(👧)し(📌)た。お前さまの(👇)生(shē(🐳)ng )まれた古い屋(🈺)敷の(🌝)あ(🧛)とも、今は(🎒)桑畑で(🎀)す。あの桑(sāng )畑から(🍓)は、たっ(🌈)た(👬)三(😥)つ(🔟)だけ焼け残った(🔗)物が出てき(🕞)ました。一(🎈)つ(🍏)は古(💀)(gǔ(😫) )い鏡、(🅿)一(🔲)つはお前(🍰)さ(📼)まがおと(🐼)うさまの石の印、もう一つ(🍘)はおとうさまの部屋の前にあった(🚢)ぼたんの根(🍁)から吹(chuī )き出した芽(🛹)(yá )。ほんとに――あの古い(👙)鏡も大(dà )やけど(❣)サ。そんなわけで、さっそく普(💲)請のでき(🎟)た家(jiā(🚥) )もあ(🔆)り、かり(🎁)の(📌)住まいにがまんしているものもありますよ(🚑)。なんにしてもあ(😭)の大(dà )火のあとですからね(👸)。あれ(📹)から村(📻)も(🚞)変りました(🏫)。ま(🌁)あ、今(🤤)だに(📯)むかしを恋(🚂)(liàn )し(🐜)がって、ふるさとの(🧐)ふとこ(⏱)ろ(📠)にすがりつ(🎇)いている手(🔰)(shǒ(💮)u )あいもないではありませんが、(🎻)しかしも(🐚)うそんな(🍞)時ではなくなりました。お(🏄)乳の出(chū )もし(😗)ないちぶさをしゃぶ(🔋)っているような(🎸)ことはだめで(🔉)、早く気のついた(🤣)村の者は皆この焼(🔯)け跡(😑)からた(🐴)ち上がろう(🍞)としてい(♑)ます。そうです。こ(🚰)の(🏟)災難のどん底(🚹)か(😎)らで(🏐)す。神(🏟)坂村みさかむら(🦓)も(📝)今は(🔵)建て直るさいちゅうですよ(🏁)。」
わたしはうずら(🚎)のように小さ(🤺)くなって、雪(🐻)(xuě(💧) )の(🥨)ふりう(📽)ずめる山(👆)里(🙈)の家の窓でよく本を開きました。軒ばの(💄)つ(😫)ら(🍀)らは剣つるぎの(📽)よう(💊)だとも言ってみ(🖖)たく、その長さ(🦁)は(🦃)二(è(😐)r )尺にも(💢)三尺(chǐ )にも(👾)及び(📤)ます。最(🕠)初(🎂)の一(⛹)(yī )冬はわたしもこごえ死ぬかと(👸)思うほど、お(🖕)お(🎿)げさに言(🌙)え(🔹)ばそんなに寒(😍)く思いま(🗄)したが、で(🈸)も一(⛹)年暮らし、二(😆)年暮らし(🐂)するうちに、ずっとわたしのからだに(🎿)は「抵抗力」とい(❌)うものが出てきました(➰)。わたしはきびしい寒(há(😺)n )さ(🍁)を恐(kǒng )れ(😡)ない(🧝)で、塩のような雪が飛ん(✌)でくる(🙌)中(zhōng )を走(🥦)り回り、山国の冬の楽(lè )し(👈)さを知る(🔪)ように(🍳)なりました。わた(👎)しの教(jiā(🈴)o )える学(😿)生(shēng )たちは(🌛)町に住(⛅)むものばかりで(⛲)なく、かなり遠く(📛)の村(⛺)(cū(🍠)n )から学(🏝)びに(🌍)来る農家の子弟もあり(🤕)ましたが(⏳)、(🌛)それら(🛥)の青年(nián )は(🍃)一里も二里もある雪道を毎(🎵)日平気(qì )でかよっていました(🛢)。
両岸(àn )には、南(🥍)牧(🚑)みなみまき、(🍻)北(běi )牧きたまき、相(🕓)木あいきなどの村々がちら(🐞)ばっていまして、(🥁)金(🧔)峯山きんぷさ(🏑)ん、国師こくしが岳(🐆)(yuè )たけ、甲(jiǎ )武信(⛩)(xìn )こぶし(🍜)が岳(🛌)(yuè )たけ、(😲)三国(guó )山(shān )みくにやまの高くそびえたか(😡)たちを望むこ(📤)ともでき、また(🐹)、甲州(zhōu )にまたが(👂)った八やつが(🐇)岳たけ(💨)の山つづき(♎)には、赤(🧑)々とした大くずれの跡をながめること(🌝)もできます。その谷(🌴)の突(🥛)き当たったと(🍂)ころが海の口村で、千曲川(🐆)の岸も(🚚)そのへんま(🤝)で行(háng )くと(🥌)、(🏣)いかにも(😟)川(🎄)上(shàng )らしい。高い山々の間を(🤳)めぐ(🚽)りにめぐって(📷)流(🏄)れ(🥇)る水の声には、思わず、耳をそ(🅰)ば(🤨)だてます(🚖)。山の空気というものが(🎞)、(✴)そんなに(💩)あた(📒)りを深く思わ(👯)せるのです。
ふ(👋)としたこと(👓)から(🍳)、刀鍛(😤)冶来(🍲)助(zhù )老(🏁)人のうわさがこ(🔛)の若(😉)者の口から出ました。と(😂)い(🍶)うの(🕶)は、来(🌍)助老(🚪)(lǎo )人はその(🎍)おじさんにあたる(💯)か(🗡)ら(🐟)であ(🏭)りました。わ(🔻)たしが初め(🧙)てあ(🥘)の(🏸)刀(dāo )鍛冶を(♎)知る(🕧)ようになったのも、その(🎊)時(✔)から(🚢)です(🖨)。聞(wén )いてみますと、来助老(💽)人(🚸)はまことの刀(⛄)鍛(duàn )冶(🐮)らしい人で、そんな人(🍏)が湖水(shuǐ )のほ(💖)とり(🤳)にかく(🙆)れているのもゆ(🛸)かし(🛳)く思われ(👱)、どうかし(👥)てわたしはその人(rén )に会(🍽)っ(🌘)てみたい(🏮)と思うよ(🈚)うになりました(🎴)。
八 夕(🗂)顔(yá(🔥) )よりか(🍄)んぴ(🍲)ょ(😦)うへ
物にさ(🐻)きがけす(🛶)る(🚃)の(😿)と、(🕑)し(📅)んがりをつと(💪)める(🎬)の(💬)と(🛡)で(👖)は、(🧘)ど(🛵)っちが勇(🌱)気がい(🚹)る(🕣)でしょう。前のほう(📿)の人は進(🚳)んで(🛏)とげのあるいばらの道(🛌)を切り(🍈)開いて行く(🦔)の(🏭)で(🆙)すから勇(🕧)気(🆙)(qì(📵) )がな(⌚)くては(🗳)かなわ(🚅)ないこと(🐒)です(💧)が、あとのほうの人と(👣)て勇気がいる(🐿)ことにか(👘)けてはそれに劣りません。
(🆑)墓(✒)は(🈺)死んだ者のため(🛤)にあるのではな(🎎)くて、(🛁)生き(🍍)残る者のためにあるのだと、ある(🥃)人(💐)もそう申しましたっ(♎)け。
「い(🦆)え、それはお前さまの覚えちがいで(♓)しょう。お(🐴)前(qián )さまの言うのは、たぶん、おれの親(😾)ざるのことでしょう(🏡)。おれもあの親(🤹)ざる(🥛)と(⭕)同じように、長い(🏇)こと(🎯)この棧(zhàn )橋に(👮)暮(mù )らし(🎒)ています。おれはちいさい(💹)時分から(👎)この木曾(céng )川の音をき(🏞)い(🔉)てい(🌼)ます(😧)が、いく(🉑)ら聞いてもあきないのは、水の(🐐)声ですよ。」
「自(🌕)分も、七十(shí )の年になって(🏁)、また世に出ましたよ。」
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