日本《漫画 エロ 動画》1行目ライン
漫画 エロ 動画あらすじ
(😿)なん(🕜)と皆さ(🥪)ん、世の学者がどこに昔の(🍗)代よをさがしだすかといいま(🏒)すに、多(duō )く(🍠)はそれを土の中から見つけてき(🍉)ます(🔰)。父(fù )、母、兄弟(💉)、親(👸)(qīn )戚しんせき、(🐏)お(😷)友(yǒu )だち(🌁)、そのほかかつて親しか(🔺)った人たちで、この(💢)世においとま(😂)ごいをして行く(🧑)もの(🚼)が(🎡)うずめられたりほうむ(🎰)られたり(🗞)すると(🚄)こ(🦒)ろ(⛰)は、みな土の中(zhōng )です。土ほどな(㊙)くなった人(👥)を思(🏞)(sī )い(🔚)出(chū )させ(📬)るものもない(💾)かわりに(👀)、またそれほどいろい(🤒)ろ(⚓)なも(😡)の(👄)の生まれて(🈚)くる場所(suǒ )もあり(💹)ません(🍑)。
三 (⛴)土と水(📯)
ま(😪)だ(🌏)年若(📑)なこ(🤺)ろに、(📃)わた(🖱)しも(📧)諸国の旅に出たことがありま(❤)す。今のよう(🥪)に乗り物もそう(🍯)便(🏋)(bià(🕧)n )利な時(🕤)(shí )世ではなく、汽車で行(😽)(háng )かれないところ(🍉)はわらじがけ(⬛)で(🐫)、毎日七里ぐ(🤶)ら(🍥)い(🗻)の道を(🏻)歩きました(🚓)。そのうち(😢)に、だいぶく(😿)たぶれてき(🈁)た(🔣)ものですから、しばらく石(shí(🎌) )山(shān )の茶丈ちゃ(🍌)じょ(🆑)うというところを借(🙎)り旅の足(🔇)(zú(🤢) )を休めま(⬛)した。そのへ(🌩)んのことをす(🍝)こし(📐)お話しし(🚞)てみれば、近江の石山は古い歴史(shǐ )の(🏇)あると(🎒)ころでして、国分山こ(🌾)くぶやまをうしろに(🏓)し、湖水のながめも前(⏲)(qián )にひらけ(🈵)て(🔖)いまして、大(💃)き(🏂)な巌石(shí )が(📦)んせき(📺)の間に(✅)名高いお寺が建て(🏖)てある(😑)ので(🏭)す(🍪)。茶(🚉)丈(zhà(🚡)ng )と(💺)は、こ(📟)の(📀)お(👸)寺(😮)の門(🥏)前(🛡)に(🐢)ありまし(🚬)て、以(yǐ )前(🎐)には参詣さんけ(🅰)いに(😴)集ま(🈁)っ(🗯)て来(🎱)(lái )る諸国(😚)の人たち(✌)のため(🎟)お茶の接(🎑)待(🌞)をしたところだそ(🎖)うで(🛋)すが、わたしが行(🍅)った時(shí )分は(🚄)も(♑)うお(👎)茶の接待もすたれ(🌫)て、た(🚿)だ大(dà )きな(🌕)古(gǔ )い茶がまだけが(🙉)残(cá(🌭)n )っていました。
房(❎)(fáng )州(🏪)ぼうしゅうの(🌲)小湊こみなとに(💯)近(jìn )い(🤑)村に住む農(nó(🏝)ng )家の若い(🈚)主人(rén )が、このわた(🌦)しを(🏑)誕生寺(sì(😢) )たん(🥁)じょうじ(💍)の(💄)ほうへ案(💦)内しようと(🍯)言ってくれました。
一 (😴)宮城野
あ(🧝)のシナ(😘)のほうで清(qī(⬅)ng )仏し(🤴)ん(🚵)ふつ(🎫)戦争があった(🦐)後(🏣)、フランス兵の用(🔔)いた軍馬は(🔢)日本(🕝)陸軍(🕜)省に(🌀)買(📒)い取ら(🛡)れて、海を越して渡って来たとの(🍗)こ(🌒)と。その中の十三(sā(🧦)n )頭が(🌈)種馬として信(xì(🛄)n )州へ移されたの(🥉)です。気(🔞)(qì )象の(🤕)いさまし(🦎)い「アルゼリー」種の(⛳)馬が南佐久の奥(🔁)へはいったの(🏑)は、その(❌)時のことで。今日ひと口に雑種ととなえているのは、その「アルゼ(👠)リー」種をさ(🤜)したもの(🍦)と聞き(✝)ます。その後、米国(💚)産(🛶)の「(🔃)浅間(🍏)号(⛹)」という(🔻)名(míng )高い種(🎊)(zhǒng )馬もはいりこんだそうです。それから次第に(🌛)馬(🍏)の(💵)改(gǎi )良ということが始(🍐)まる、(❔)馬市(shì )うまい(🔛)ちは一年増しに(📃)盛んになる、(🎤)その(㊙)うわさがなにがしの宮殿(diàn )下(xià )のお耳にま(🏨)でとどくようになったと(🆎)か。殿(🦕)下は当(🔟)時陸軍騎(qí(🏧) )兵づき大(dà )佐で、(🍫)か(🎵)くれもない馬(mǎ )好き(🐛)でいら(⛩)せられるのですから、御寵(💿)愛(🛄)ごちょ(🤶)う(♈)あいの「ファラリース」という(🗺)アラ(🤽)ビヤ(😀)産(😡)を種馬として(➖)南(🗺)佐久(👺)へお貸し付けになりますと、人気(🛋)が立ったの立た(🏵)ないのじ(🌤)ゃありません。「ファラリース(🎙)」の(💐)血を分け(🥁)た馬が三十(shí )四(sì )頭という呼(hū )び(☝)声になりました。殿下(xià )はお喜び(😒)のあ(😘)まり(👡)、ある年の(🕯)秋(💵)、野辺(fǎn )山のべやま(🔬)が原(yuán )はらへと仰(🆎)せいだされ(🚮)たという話が残(cán )っています。その時は(♓)四(🤠)千(🤜)(qiā(🐮)n )人あま(🏌)り(🈚)の男や女(⏲)が(🍌)あの(⛴)牧(🔚)場に集まったと聞き(🗣)ます(🌓)。馬(🌝)も三(😣)百頭ではきかなかったそうです。海の口村はじまって以(yǐ )来のにぎわ(🤬)いであっ(🕝)たとのこと。
九(🤸) 涼しそうなも(🥇)の
布(bù )施ふせさんは(🙆)それをよく覚(❣)えていて、ある日わたし(🍇)に歌ってみせ(👻)て(👅)く(🥐)れま(🖲)した。ど(🚢)う(🔍)して布(🏌)施さ(🏋)んの口か(🌻)らそんな古(gǔ )い(😬)歌の節が(👷)出てきたかと(🕥)言い(🕞)ますに、君の家が(🚹)らはこの地方の郷士(🐷)として代(😜)々仙(🖤)(xiān )台侯(hó(🥔)u )に(🏠)仕(⏩)えてきた(📮)歴(🔟)史があるか(🏘)らでした(⛳)。あの「さんさしぐれ」の(🔤)歌(gē )は、甲高い女(nǚ )の声よりも、(🏄)む(😢)し(🎡)ろ(😴)低い(💞)ところ(👃)を歌える男(ná(🍔)n )の声に適して(🚒)いて、ゆっくり歌うべきもの(🏦)だそう(🔭)で(🌻)す(🏮)。あれをわたしに(🔺)歌って聞(⚫)(wén )かせ(🚎)る間(🔁)、しばらく布施さ(⤴)んは「時」というものも(👚)忘れているようでした。いかに(🍘)も(🤶)ゆっ(👀)たりと迫ら(🚿)ないで(😵)しかも深(shēn )く(😫)聞える古風な歌に耳(ěr )を傾け(🏚)ていますと(🔋)、そ(🐏)の抑揚のある(💆)節(🔚)(jiē )の一つ(🏡)一(yī )つが実に長(📱)くつ(🧘)づいて(🌰)行きました。切(qiē )れたかと思うと、まだ(🔜)続いているような(🏺)ものでした。
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