「きっ(🙌)とご教訓(xùn )を守り通(🎇)します。」
孔子は、小策を弄(🕊)す(🔹)る(🗡)者(💏)にあっては(🐲)叶わぬと思った。彼は観念(niàn )して、云われるま(🦏)まに、(🚶)再び陽貨の(☕)家に引き(📃)か(💾)えし(🌕)た。然し(⚫)、(🚟)どんな事があっ(🐩)て(📘)も、午(🐕)飯(😬)の馳走に(🦐)だけは(💕)なる(🤷)ま(🧐)い(🉐)、と(🍃)決心(xīn )した。
((🆔)なるほど孔(🛬)子(zǐ )は(♉)音楽の理(🚐)論には長じているだろう。しか(🖼)し、実(🛃)際(😴)楽(lè )器を握って(🔵)の(🔤)技術にか(🎸)けて(🚿)は、(🚸)何(😋)と(👭)い(🎗)っても自分の方(✊)が玄人くろうとだ。)
2(😵) (🍌)子曰(🧔)く、吾甞(cháng )て終(🍂)日(rì )食(💍)わ(💋)ず、終夜寝(👘)ね(🗝)ず(🗝)、以(😮)て思う。益無(🤸)し。学(xué(💗) )ぶに(🎲)如かざるなりと。(衛(wèi )靈公(📐)篇)(👃)
孔(kǒng )子は、そ(🖨)の日(rì(💃) )の(💑)儀(yí )式における楽(🌡)長の不首尾に(🤗)もか(🏬)かわらず、いつもよりかえっ(🏜)て(🎸)朗らかな(🏛)顔をし(💥)て、退出(🚮)した。
「(🎋)6父の在(zà(💉)i )世中は、子の(〽)人物をその(🍡)志によって判断され、父が死んだらその行(⏸)動によ(🥘)って(🐐)判断される(🌭)。なぜなら、前の場(chǎng )合(hé(🈸) )は子(🏄)(zǐ )の行(📏)動(🥟)は父の節(🛃)制(👮)(zhì )に服(fú )すべきであり、後(😀)の場(chǎng )合は本(běn )人の自由であるからだ(🤐)。し(👓)かし(💵)、後の場合で(😞)も、みだりに父(fù )の仕来りを(🍊)改むべきでは(🏨)ない。父に(🚭)対する思慕哀惜の情(🍺)が深ければ、改むるに忍(rěn )びないのが自然だ。三年父の(📣)仕(shì )来りを改めないで、ひたす(🐉)らに喪に服する者にして、は(🤤)じ(👷)めて(👕)真の孝子と云え(📒)る。」
そう決(🕗)心(🎢)した彼(👒)(bǐ(📶) )は、翌(yì )朝(cháo )人(🧙)をや(🤲)っ(🤗)て、ひそ(🕸)かに陽(yáng )貨(huò )の(🦕)動静を窺わせた。
「(🍵)いけないこと(🆔)もありますまいが、鄭重(🎎)(chó(😬)ng )の上にも鄭重になさりたいのが、せめて子(zǐ )と(🥑)しての……」
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