○ 本(běn )章(🌌)は重出(chū )。八章(🕔)末段參照。
顔渕が(⬆)た(⤵)め(🎁)息をつきな(💌)が(➿)ら讃歎し(🦑)ていった。――
先(xiān )師(🚼)が道の行われ(💼)ないのを(⚾)歎じて九夷き(🌶)ゅういの地(🚰)に(❓)居(jū )をうつしたいといわれたことがあった。ある人がそれをきいて先(xiān )師にいった。―(🏷)―(⏳)
「よ(🚴)ろしいと思(🕰)いま(🐊)す。誄るいに、汝の幸いを天(tiān )地の神々(📣)に祷(🚻)る、という言葉(🛠)がございま(😯)すから。」
「人(🕚)材(cái )は得がたいという言(💻)葉(yè )が(🧕)あ(🖐)るが、それは真(🍺)実だ。唐(⚡)とう(🏆)・虞(🚐)ぐの時(🕧)代をのぞい(📳)て、(🕡)それ以後で(🚅)は(🐙)、(🚴)周が最(🔩)も人(rén )材(🌎)に富(fù )んだ時代であるが、それ(🔱)でも十(shí )人に過ぎず、しかもその十(🥪)人の中(🤖)一(🥡)人(rén )は婦(🌈)人で、男(🎰)子の賢臣は僅かに九人に(⭐)すぎなかった。」
○ 孔(kǒ(🕥)ng )子と(🗺)顔淵とのそ(Ⓜ)れぞれの(🐯)面目、並(🕊)に両者の結び(👰)つきがこの一(🤺)章に躍如とし(✈)ている。さすが(🦈)に顔淵の言葉で(🖤)あり、彼なら(🙆)では出来(🏸)ない表現(🔔)で(🦕)ある(🗄)。
(🆒)先(xiān )師が匡きょうで遭難され(💋)た時い(🔛)わ(♿)れ(🌌)た(🍊)。―(📇)―(🙁)
三(二(èr )〇(👵)八(bā ))
「(🦄)楽(lè )師の摯しが(🎇)はじめ(🈺)て演奏し(🐦)た時にきい(💎)た関雎(jū )かんしょの終(🔽)曲(🍪)は、洋々とし(🚉)て耳(ěr )にみちあふれる(🕠)感があ(📙)ったの(🔻)だが――」
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