日本《こたつ クンニ》2行目ライン
こたつ クンニあらすじ
「たし(👮)かにそうかな(🏍)。」(🌧)
門人た(🎢)ちが、孔(😉)子のこ(🥥)うした教訓によって、まじめに自(zì )己(jǐ(😴) )を反(fǎn )省す(🤑)る機縁(yuán )を(🔃)掴(😓)み得たかは、まだ疑問であった(👚)。しかし、(☝)それ以(👔)来、仲弓の身分(🤸)や(💣)、彼の(🍙)父(fù(💠) )の素(sù )行が、彼等(🎅)の話題にのぼらなくなったこと(🛬)だけ(🐢)はたしかであ(🎋)る。尤も、(👁)この事は、仲弓(🐣)自(➰)身にとっては、どうでも(👙)いい(🙎)事であった。彼はた(🍨)だ(🔤)自(zì )らを戒慎するこ(🆖)とによ(♌)っ(👶)て、孔(😐)子の知遇に応(🏏)こたえればよか(💀)った(🤜)の(🗑)だから。
「音(yīn )楽の世界(jiè )は一(😸)如の世界じゃ。そ(🎆)こでは、いささかの対(🐖)立意識(shí )も許され(🎧)ない(✋)。先(✴)(xiān )ず一人(🎓)々々の楽(🗻)(lè )手の心(xīn )と手(🎆)と楽(⚽)器とが一(yī )如になり、楽(🐽)手(🥄)と楽手(shǒu )と(🔲)が一如になり(🆖)、更(gèng )に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆と(🆎)が一如になって、翕(🐀)如(🏐)きゅうじょとして一(😙)(yī )つの機をね(🦏)らう。これが未発の(🎨)音(yīn )楽(🚞)(lè )じゃ(🏣)。この翕如たる(🤶)一(🌸)如(🐮)(rú(🍀) )の世界が、機到っておのずか(🙃)ら振(🌃)(zhèn )動(dòng )を始める(👏)と、純如として濁りのな(🥗)い音波が(💭)人々の耳朶を打つ。その(🔹)音はただ(😄)一つで(🗜)ある。ただ一(yī(㊗) )つである(😵)が、その中(zhōng )に(🚢)は金(jī(🍰)n )音もあり、石音(🌰)もあ(🌸)り、それ(🛳)らは厳に独(😈)(dú )自(⛽)の音(👲)(yī(🏞)n )色を(🕵)保って、決(jué )しておたがいに殺しあうこ(🈴)とがな(🦍)い。※(「(🔛)激」の「さ(🧦)んずい」(🤘)に代えて「白」、第(👝)3水準(zhǔ(⭐)n )1-88-68)如き(👛)ょうじょとして(🔅)独(dú )自を守(shǒu )りつつ、し(🎁)かもただ一つ(🥗)の流れに合するの(🎑)じゃ。こ(🔶)うして、時(🥂)間の(💩)経過につれて、高低(🐓)、強(qiáng )弱、緩急、さまざまの変化を見せるのである(🐄)が、その間、厘(👝)(lí )毫りんごうの(👍)隙(🔉)(xì )も(🚚)なく、繹(yì )如(rú )えきじょ(👓)と(⚽)し(🍪)て(🕞)続(xù(🏎) )いて行く。そこに(🐒)時間(jiān )的な(🌩)一(🌅)如の世界(📤)があ(💷)り、(📤)永(🍦)遠と一(yī )瞬と(🥛)の一致(zhì )が見出される。まことの音楽というものは、(👮)こう(🏣)したもの(🍼)じゃ。聴(🔫)くと(🚠)か聴か(⛹)せるとかの世界ではない。ま(💪)して、自分の(💫)腕と他人(🧥)(rén )の(🖌)腕を比べたり、音楽のわかる(🧑)者とわからぬ者とを(👾)差別したり(📳)するよ(🛤)うな世(shì )界とは、似て(🌐)も(📦)似つかぬ世(🤞)(shì )界(🚍)なの(🕖)じゃ。」(🏳)
「わしのつもりでは、礼に(🗣)違わない(📞)ようにしても(🏴)らい(⏬)たい、と思ったの(❤)じゃ。」
（あの(😓)眼にぶッ(🤥)つか(⏬)ると、(📥)俺は喉(🎠)も手(🏀)(shǒ(🎤)u )も(🏹)急に(🏡)硬(🕞)ばって来るような気が(🀄)するんだ。今日(🕑)もたしかにそうだ(😻)っ(😟)た。俺の手(shǒu )が(🐰)狂い出したの(⏮)は(💕)、(🥙)奏(🗯)楽(lè )の最中(🏾)に孔(👊)子(zǐ )の(⛓)眼に(📅)ぶッつか(🐣)ってからの(🥨)ことだ(🛤)。）
６ 子曰(⏲)く、父在(🔖)さば其の(🎃)志(zhì(🐿) )を観、(🔽)父(fù )没せば其(🃏)の行を観る。三年(🥁)父の道(🔨)を改むるこ(😦)と無きは、孝と謂(🛡)うべし(🥅)と(⛏)。（学(🌈)而篇）(🚒)
「お(📥)買(mǎi )い上げにな(🏇)るのでした(🐒)ら、すぐあたっ(🐑)て見ましょう(💉)か。」(⛲)
そう(🦖)思(🔣)うと、彼(bǐ(🦌) )の(🗂)心臓は、一(💭)(yī(😢) )滴の血も残されて(🥇)いないかのよう(🗳)に、(❇)冷たくなった。
これも(🎗)別(🥛)にむずかし(⏺)いことではない。子(🕹)游(🎶)(yó(🐮)u )にい(🍉)ささか無作法なところ(🕸)がある(🐯)のを思(💗)(sī )い合(👇)せる(🥅)と(🙎)、孔子の心持もよ(🆖)くわ(🏐)かる。
孟(🌅)孫氏の家廟の祭が(❗)近(🦈)ま(💕)っ(🐽)ている(🅾)こと、そしてそ(💷)の計画の内(💘)容がどんな(🙋)もの(🍪)であるかを、うすうす耳にし(⭕)て(🎅)いた孔子は、懿(⬛)子の質問の底意(yì )を、(🐕)すぐ(🤠)見(🥣)(jiàn )ぬいてしまった。で、彼(bǐ )はご(🚌)く簡単に、(🧛)
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