「社会秩序(🐱)の破壊(huài )は、勇を好ん(🏡)で貧に苦しむ者(🕕)によってひき起されが(🏎)ちな(📋)もの(😰)である。しかしまた、道(dào )にはずれた人を憎み過(guò(🐨) )ぎ(👷)ることによってひき起さ(🌊)れ(🎿)ることも、忘(🐮)れてはならない。」
「寒さに向うと、松(🤼)柏の常盤(pá(🍯)n )木(mù )で(🛳)あるこ(🛐)と(🚺)がよくわかる。ふだ(🌲)んは(🚌)ど(❣)の木(✊)も一様(🐠)に(💂)青い(👅)色をして(🤴)いる(✍)が。」
八(一九二(èr ))
一七(二二(🆗)二)
○ (🚒)こんな有名な言(💆)葉(yè )は、「三軍(jun1 )も帥(shuài )を奪うべし(🚋)、匹夫も志(😧)を奪(🛺)(duó )う(⛽)べか(🏊)ら(🔋)ず(🏤)」とい(🚃)う文語(yǔ )体(💖)(tǐ )の直(zhí )訳(🎙)があれ(👀)ば(💿)充分(🎆)(fèn )かも知れな(🛳)い(🐗)。
○ この(🅾)一(yī )章(😛)は(💙)、(💈)一般の(🐻)個(gè(🗜) )人に対(🎷)する戒め(🐱)と解(jiě )する(🔽)よりも、為(✏)(wéi )政(zhèng )家(jiā )に対す(🏵)る戒(jiè )めと解する方が適(📊)当(🚌)(dāng )だと思(🕙)つたので、思い切つて右のように(🏻)訳した。国(🖨)民生活(huó )の貧(📅)困と(⛔)苛察(chá )な(🍠)政治と(🦎)は(🔲)、古来(🎞)秩序(💂)破壊の最(zuì )大(🔆)の原因(yī(📣)n )なのである。
三(sān )二(一七九(jiǔ ))
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