日本《女性 動画 18》2行目ライン
女性 動画 18あらすじ
（楽(🎀)長(🏩)は、(🍴)最(zuì )高の技術(❇)は手(♌)や(✡)喉から生(🕢)れるものでなくて、心から(🤖)生れる(🔞)ものだ、と(📹)いう事(shì(💾) )だ(🍕)けは(😡)、どうや(🗣)らわかったらしい。彼(bǐ(📓) )の音楽もこれ(🤰)からそ(🏬)ろそ(🎁)ろ本(běn )物(wù )になるだろう。だが彼(🔊)は、私(🖋)(sī )の音楽論(⏰)がそのまま人生(👫)論でもある、というこ(📫)とには、ま(🖱)だ(🙏)気がついていないらしい。究極の目標を音楽の技(🤡)術(💻)に置いている彼(🈷)としては、或はやむを(📬)得ないことかも知(zhī(🦆) )れない(🎠)。しかし急ぐ(🏹)こと(🗺)はない。いず(🕴)れは彼も、人(💎)生のため(🏼)の音楽(😟)と(👸)いう(🕉)ことに目を覚ます時が来る(🥜)で(㊗)あろう。彼は元(📓)来(🖼)真面目(mù )な人(🐵)間なのだから。）
(👙)門人(🔊)たちは、また顔(yá )を(🏏)見合せた。彼等は、孔子(zǐ )が何(hé )をい(❕)お(🗨)うとしている(🔫)の(🚪)か、さっぱ(🗣)り見当(dāng )が(📦)つかなかっ(💑)たのである。
仲(😂)弓自身にしても、何となくうしろめた(🗄)かった(🍲)。彼(🔚)は孔子(🌒)が(💾)甞(🤳)て、
「見事な牛じゃ(📟)のう。」
「(😯)もしそうだと(👹)すれば、それが(✖)君(jun1 )の(✖)邪(xié )心というもの(🛋)じゃ。君の心(xīn )の(👽)中(🔇)では、この孔(kǒng )丘という(🛑)人(rén )間(jiā(⤴)n )が、(🍭)いつも対(duì )立(⬜)的なものになっている(☝)。君は、はっきり意識していな(✈)いかも知れ(👢)ないが(🤶)、君(jun1 )の奏楽にと(👌)って、わ(🦂)しの存(cún )在は一(🔪)(yī(🚖) )つの大きな(🐑)障碍なの(👺)じ(🙌)ゃ。君(🕦)の心はその(🔪)た(😎)め(🚸)に分裂する(👂)。従っ(🚁)て、君は完(🚑)全(🐈)に君の(⬇)音楽に浸りきる(🀄)ことが(📜)出(chū )来(lái )ない。そこに君の失敗の原因がある。そ(🥝)う(😏)は思(😃)わ(🐒)な(⛓)いかの？」
「なに？ 陽(yáng )貨からの贈物じゃと？」
陽貨(🔣)は、魯の大(dà )夫(😝)季(🍈)平(🍀)子に仕えていたが、季平(píng )子(zǐ )が死んで季(jì(🦖) )桓(🍪)子きかんしの代になると、巧(🏂)みに(🐀)彼を自家(🙇)薬籠中のも(🕙)のとし、(⛲)遂に彼を(🖇)拘禁し(👲)て、魯の国政(📸)(zhè(🌎)ng )を(🤢)専(zhuān )らにしていた。孔子は、その(🐆)頃(🐞)、(🎐)すでに五(🍧)十(shí )の坂をこして(👷)い(🐱)たが、(🍨)上下こぞ(🤗)っ(👠)て(🏒)正道(🏗)を離れて(🎦)いるのを嘆いて(🚼)、仕(🌜)官の望みを絶ち(🕖)、ひたすら(🤣)に詩書礼(lǐ )楽の研(🌼)鑚(🎏)と、青(🌭)年子弟(dì )の(🌿)教育とに(🔯)専念(🔜)していた。陽貨(🔐)とし(👗)ては、孔子が野に(📦)あ(🏥)って、(🚁)厳然として道を説いて(📩)い(🔺)るのが、何よ(😑)りも恐ろ(🅰)しか(🧤)っ(🙄)た。で、(🛸)出来(lái )れば彼を自分の味(wèi )方に引き入(rù )れ(🛡)たい(🏹)、少(shǎ(🔑)o )くと(🎌)も一(yī )度彼(bǐ )に会って、自分(🎄)が賢者を遇する(😓)道(💋)(dào )を知(zhī )っている人(📮)間(jiān )で(🕌)あること(🦅)を示して(😳)置(😁)(zhì )きたい(📶)、と(😱)思っ(🐻)ていた(🌶)。
２ 子(zǐ )游、孝を問う。子(🚵)曰(😇)(yuē )く、今の孝(xiào )は、(🕴)是れ能く養う(🔶)を謂う(🥚)。犬馬に至るまで、(🛥)皆能(né(🔹)ng )く養うことあり(🧡)。敬せずんば何を以て別たんや(🆚)と。（爲(🗨)政篇）
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